استهجن الذين أيدوا مبارك وقالوا له نحن معك ثم يجيئون الآن ليقفوا ضد مواد الدستور أو ينسحبوا منه، فالحديث عن انسحاب الكنيسة لا مبرر له، فمن أيد حسنى مبارك الظالم ليس له أن يتحدث عن الدستور، ثم إن حديثه يجب أن يكون موضوعياً، فالأولى بالبابا أن يناقش المواد التى تخص ديانته وليس المادة الثانية من الدستور، فالمادة الثانية ليس فيها ما يثير الريبة . أما تيار شيريهان وليلى علوى ويسرا وخالد يوسف، الذى يرفض الدستور لأنه يراه مقيداً لحريته وحرية الشعب المصرى، حريته تلك فى تلويث البيئة السمعية والبصرية والثقافية والفنية، مطالبهم هنا غير ثقافية وغير فنية بالأساس. هم رسخوا لمبدأ رجل وامرأة فى الفراش ليسود أخيراً على أنه الفن . منذ متى وشيريهان – مع احترامى وتقديرى لشخصها – تستفتى فى الدستور . هؤلاء فنانون يؤدون دور البطولة فى الواقع والحياة، الدور الذى يجيدونه فى السينما . ثم يرتدون الزى الأسود فى مهرجان القاهرة السينمائى حزناً على الشهيد، أى سواد وهل يحتاج الشهيد إلى سواد .. وهو حى حسب قول الله سبحانه وتعالى « ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون»؟. ثم يجئ حمدين صباحى وجماعته الذين يعترضون على الدستور ليس لهم حق الاعتراض لكى يعترضوا على الدستور، وهم يدعمون القمع والديكتاتورية .. الذى يطالب بحاكم ديمقراطى وهو يرفع صورة عبد الناصر ويؤيد القذافى وصدام حسين . كيف يكونون هؤلاء ممثلين شرعيين للديكتاتورية ويعيبون على رئيس أخطأ فى كلمتين لكنه ليس حاكماً ديكتاتوراً مثل الذين يرفعون صورهم؟ . محمد مرسى له أخطاء لكنه ليس ديكتاتوراً مثل عبد الناصر الذى يرفع حمدين رايته . لقد قالوا إن الدستور من الممكن أن ينفذ فى 5 دقائق، عادوا ليطالبوا بتأجيله ويتوقفوا عند الفاصلة والنقطة، فلم أعد أفهم ما الذى يريدونه سوى خراب البلد . إننى أحترم المستشار حسام الغريانى، أرى استقامة فى كلامه، وكل الذين انسحبوا لم يكن لهم حق الوجود بالأساس، فحين اطلعت على الأسماء التى اختاروها فجعت، فما علاقة منال الطيبى ووحيد عبد المجيد وفاروق جويدة باللجنة التأسيسية؟ مثل هؤلاء جاءوا عن طريق المجاملة . فى النهاية الدستور من الممكن أن يعدل بعد ذلك، وهو ما حدث مع دستور 1923 ودستور 1971 .. الدستور ليس قرآناً، وسوف أذهب يوم 15 للاستفتاء على الدستور لصالح الله والوطن . أما ما يحدث فى التحرير فهو صورة مبهمة واستغلال وسرقة لسان حال الثورة ومحاولة لحرق البلد .