ظل مسرح السامر مغلقا لسنوات طويلة دون أي تبرير واضح برغم أنه المسرح المهتم بتقديم التجارب التراثية والفرجة الشعبية للبسطاء..وها هو يعود مرة أخري للساحة الفنية بعرض ابن عروس. تأليف وأشعار ياسين الضو واخراج محمد حجاج. وعلي الرغم من عدم وجود دعاية للمسرحية ولا لإعادة افتتاح مسرح السامر إلا أن الجماهير البسيطة اقبلت علي حضور الافتتاح,ولعلها أول مرة اشاهد وزير ثقافة مصر يجلس في قاعة مفتوحة بلا أي حراسة وإلي جواره الشاعر سعد عبدالرحمن رئيس هيئة قصور الثقافة ثم عدد من المهتمين بالمسرح وبالتراث الشعبي من بينهم الباحث الكبير الدكتور أحمد مرسي والمخرج الكبير عبدالرحمن الشافعي ورجال الصحافة.. وفي الصف التالي مباشرة تجلس نساء يرتدين العباءات وأطفال صغار يلعبون في المكان إلي أن يبدأ العرض المسرحي, هذا هو مسرح السامر الشعبي الذي يشعر بنبض الإنسان البسيط في مختلف اقاليم مصر ويحكي عن مشكلاته وهمومه واحلامه بلغة تخلو من التقعر الاجوف وتعالي الجهلاء,اقنعنا الدكتور محمد سعد بديكوراته البسيطة والملابس الصعيدية المستوحاة من بيئة العرض التي لها القدرة علي ابراز هيبة الرجل الصعيدي وانوثة المرأة المحتشمة, كما كان الفنان أحمد خلف موفقا في تلحينه للأشعار والاقتراب الشديد من أجواء التراث الشعبي بما يحمله من جمل موسيقية شديدة الدفء والعزوبة,قام الفنان أشرف طلبة بدور أحمد بن عروس وسماح السعيد بدور زينة الأهل,كما شارك في البطولة كل من جلال العشري وأحمد برعي وطارق أنور وسائر نجوم مسرح السامر الجديد,واستطاع محمد حجاج أن يجتذب الجمهور بالعديد من عناصر الفرجة المسرحية من رقص وغناء وتمثيل, لكن لم يفلت من فخ الاطالة الذي شاب مناطق كثيرة في العرض وهو ما يحتاج إلي أن يعيد النظر في النص فلا يكرر مشهد ما تقوله الأغنية ولا يستمر المشهد بعد أن يؤدي الغرض الدرامي منه في سياق العرض, خاصة ان هناك راويا شديد الجاذبية وهو شاعر الربابة أحمد سعد ويعتمد النص علي فرضية أن ابن عروس كان يعيش في قرية مزاتة مركز قوص بمحافظة قنا منذ عام1780. كما يؤكد الاستاذ أحمد عبدالرازق ابو العلا مدير الإدارة العامة للمسرح وان كانت بعض المصادر البحثية الاخري تؤكد أن ابن عروس تونسي الاصل وليس مصريا, لكننا نفضل الرجوع إلي رأي الشاعر فؤاد حداد الذي يحسم الخلاف العلمي بقوله: مانختلفش في نسبة أحمد بن عروسي كان من صعيد مصر ولا تونس الخضرا هناك بنوا له مقام فوق الجبل محروس هنا بنوا له في أوطان القلوب حضرة علي لسان كل عربي كلمته حاضرة نعم احمد بن عروس كلمته حاضرة علي لسان كل العرب تفجر الثورات الشعبية في تونس ومصر وسائر الأقطار الحرة وتظل محفورة في وجدان المستمع كما في قوله: ولابد من يوم محتوم تترد فيه المظالم ابيض علي كل مظلوم واسود علي كل ظالم.