وتحركت بلدان أمريكا اللاتينية‏...‏

ربما كانت تلك الخطوة التي اتخذتها جمهورية البرازيل‏,‏ وبعدها اتخذتها الارجنتين ثم الثالثة المماثلة التي أعلنت جمهورية أوروجواي عن نية اتخاذها مع العام الجديد‏,‏ وهي الخطوة التي يتم الاعتراف فيها بدولة فلسطين كدولة حرة مستقلة ضمن حدود‏5‏ يونيو‏1967 الخطوات المفاجئة لنا جميعا‏. خطوة لم يكن حدوثها علي بالنا في هذا الوقت تحديدا‏,‏ ولا من هذه البلدان بالتحديد‏.‏
في الوقت الذي يتراجع فيها دور الولايات المتحدة الأمريكية في القضية الفلسطينية لعدم قدرتها علي ترويض إسرائيل وحتي لمجرد مد فترة وقف عملية البناء في المستوطنات لمدة ثلاثة شهر‏,‏ وفي الوقت الذي يزداد فيه إحساس المواطنين العرب أن القضية الفلسطينية تتراجع علي أجندة العمل العربي الجماعي‏,‏ وسط كل ذلك‏,‏ تأتي هذه الإشارات المضيئة من بلدان أمريكا اللاتينية لتؤكد أن ذاكرة الإنسانية لا يمكن أن تسقط حقوق الشعوب المقهورة مهما تباعدت المسافات‏,‏ ومهما تباينت الثقافات ومهما مر الزمان‏.‏
عادت بنا‏,‏ وبذاكرتنا‏,‏ هذه الخطوة المضيئة إلي أيام الحلم التحرري القديم الذي تجمعت فيه مجموعة بلدان عدم الانحياز في جانب‏,‏ ثم مجموعة بلدان ال‏77‏ في جانب مواز‏,‏ وإلي ذلك النشاط الدءوب الذي كان يجري في صفوف الحركتين لمساندة حركات التحرر الوطنية ودعم التقارب السياسي والاقتصادي بين شعوب المجموعتين‏.‏ وإذا عدنا للتاريخ القريب فلن نجد اختلافا كبيرا بين التجارب السياسية لبلدان ولشعوب الأمريكتين الوسطي والجنوبية‏,‏ وبين التجارب التاريخية لبلدان ولشعوب المنطقة العربية‏,‏ فبقدر ما عانينا‏,‏ عانوا هم‏,‏ وبقدر ما قهرنا قهروا هم‏,‏ بل يمكن القول إن معاناتهم كانت أكبر‏,‏ وأن القهر الذي عانوا منه كان أكثر قسوة من القهر الذي مورس علينا من المستعمر القديم‏,‏ والآخر الجديد‏,‏ فالاستعمار هو الاستعمار وإن تغير العلم الذي يرفعه أودرجة القهر التي يمارسها‏.‏ أبسط الحقائق التي يمكن أن تذكر في هذا الشأن هي أنه منذ أكتوبر عام‏1492,‏ وهو الشهر الذي نزل فيه كريستوفر كولومبس من علي سفينته لتطأ قدماه أرض كوبا‏,‏ تغيرت الحياة تماما علي أرض الأمريكتين‏,‏ الوسطي والجنوبية‏,‏ أبيدت غالبية الشعوب الأصلية بثقافاتها وثرائها الإنساني الخاص‏,‏ زحف الأوروبيون خاصة‏,‏ الإسبان والبرتغاليين علي هذا العالم الجديد‏,‏ ومعهم وعلي سفنهم‏,‏ حملوا العبيد الأفارقة ليزرعوا الأرض ويحولوا الزراعة لمصلحة الاحتياجات الأوروبية‏,‏ وليمارسوا عملية نهب منظمة لخيراتها الدفينة‏.‏ وكانت شعوب الامريكتين كما كنا‏,‏ ساحة للصراع بين الدول الاستعمارية الكبري‏,‏ هنا في بلداننا‏,‏ دار الصراع بين فرنسا والمملكة المتحدة والعثمانيين ثم دخل الألمان والايطاليون‏.‏
وهناك دار الصراع بين إسبانيا والبرتغال وفرنسا ثم مجموعة الولايات الأمريكية الثلاث عشرة التي أعلنت استقلالها عن بريطانيا عام‏1778 ثم ثبتت هذا الاستقلال عام‏1781‏ في معركة يورك تاون وهو التكوين الذي كان نواة نشأة الولايات المتحدة الأمريكية الحالية بولاياتها الخمسين‏,‏ ولكن يستمر عام‏1817 كعام يسجل التحول الكبير في تاريخ العلاقات الأمريكية الأمريكية علي أنه عام صدور مبدأ منروو‏,‏ وهو المبدأ الذي فرض من جانب واحد السيطرة الكاملة للولايات المتحدة الأمريكية علي بلدان الأمريكتين الجنوبية والوسطي بحجة حمايتها من أي تدخل أوروبي‏,‏ بمعني استبدال استعماري باستعماري آخر‏.‏ منذ ذلك التاريخ نظم الاقتصاد السلعي‏,‏ الزراعي والصناعي‏,‏ في بلدان القارتين اللاتينيتين ليخدم اقتصاديات المركز في الولايات المتحدة‏,‏ فنمت المزارع الاستغلالية الكبري‏,‏ اللاتيفونديا أو النموذج الإقطاعي اللاتيني‏,‏ علي أساس تمويل الصناعات الغذائية في الشمال‏,‏ واندفعت الاستثمارات الشمالية في الصناعة والتعدين والخدمات‏,‏ وتم السيطرة علي سدة الحكم في كل بلد أمريكي لاتيني إما بالانقلابات العسكرية‏,‏ أو بوصول الموالين للشمال إلي سدة الحكم‏,‏ وتم القضاء علي كل التحركات التي سعت إلي التحرر السياسي أو الاقتصادي بدءا من حركة سيمون بوليفار إلي تحركات صغار القساوسة الكاثوليك من أجل الدفاع عن حقوق صغار الفلاحين‏,‏ وهي الحركة التي عرفت طوال فترة ثمانينيات العقد الفائت بحركة لاهوت التحرير‏,‏ وعانت الشعوب الأمريكية اللاتينية من الاستغلال‏,‏ ومن القهر السياسي بكل درجاته‏,‏ وقدمت تضحيات كبيرة إلا أنها استمرت شعوبا مليئة بالحيوية السياسية والثقافية التي صاغتها حالة التنوع الديني والاثني والسياسي‏,‏ شعوب ترقص وتغني وتعمل وتنشط سياسيا وتحب الحياة وتكره القهر والاستغلال وتصلي وتتصارع سياسيا من أجل تقدم أوطانها‏.‏
وقد اقتربنا كثيرا‏,‏ كشعوب عربية‏,‏ من هذه الشعوب البعيدة عنا جغرافيا في ستينيات العقد الماضي وشكلنا معها ومع بلدان إفريقيا وآسيوية أخري مجموعة ال‏77‏ التي كانت تنتمي إلي مجموعة البلدان النامية في الأساس‏,‏ وكان أحد أهداف تشكيل هذه المجموعة هو التقارب المباشر‏,‏ الاقتصادي والثقافي‏,‏ بيننا‏,‏ كشعوب وكبلدان‏,‏ بحيث لا يكون هذا التعاون من خلال طرف ثالث أو أطراف ثالثة لها مصالح خفية خاصة‏,‏ ولم يكن الطريق مستقيما سهلا معبدا‏,‏ وإنما اعترضته الاختلافات والتباينات‏,‏ وكان شيئا طبيعا‏,‏ ولكن كان المسعي إلي الهدف الجماعي هو المرشد إلي تناول هذه الاختلافات سياسيا‏.‏
أما كنساء‏,‏ فقد زاد تقاربنا معها في اللقاءات والمؤتمرات النسائية التي نظمتها الأمم المتحدة وخصصتها لدراسة أحوال النساء‏,‏ وسبل التقدم بها طوال سنوات عقد المرأة‏ 1985/1976وما بعدها من سنوات امتدت فيها وعقدت مؤتمرات ولقاءات نسائية شعبية أخري‏,‏ وتعلمنا من نساء هذه البلدان الكثير‏...‏ الكثير‏.‏ كنا في المنتديات الشعبية التي تقيمها الأمم المتحدة إبان عقد المرأة‏,‏ في تواز مع المؤتمرات الرسمية الحكومية‏,‏ نلتقي ونتعاون مع نساء أمريكيات لاتينيات شديدات الوعي بأوضاع بلدانهن وبلدان المناطق الأخري‏,‏ وكن مناصرات قويات لأهم قضيتين مطروحتين علي الساحة السياسة حينذاك‏,‏ قضية التفرقة العنصرية في جنوب إفريقيا ثم القضية الفلسطينية‏.‏
لذا كانت تلك الخطوة التي أقدمت عليها كل من الارجنتين والبرازيل تجاه الاعتراف بدولة فلسطين كوطن حر مستقل في حدود عام‏ 1967 من الخطوات التي أخذتني بعيدا من ناحية الزمان والظروف السياسية المتغيرة عندما كنا نحاول اختراق حواجز صنعتها مصالح استعمارية لنصل إلي شعوب وبلدان تشاركنا حب الحياة الحرة‏,‏ والتقدم والتطور‏,‏ كنا في ذلك الزمان‏,‏ نعرف أن تغليب مصالحنا المشتركة كشعوب نامية لابد أن يسمو علي الاختلافات بيننا‏,‏ لأنه في صالحنا جميعا‏,‏ ثم تأتي خطوتا كل من الارجنتين والبرازيل اليوم لتنبهنا إلي أهمية أن نعيد بناء الجسور مع بلدان وشعوب العالم النامي‏,‏ وإلي ضرورة أن تأخذ هذه العودة في البناء أولوية في سياستنا الخارجية والداخلية علي السواء‏,‏ سواء كان ذلك علي المستوي الشعبي أو الرسمي‏.‏
المزيد من مقالات أمينة شفيق