رسوم الحج‏..‏ تراث أصيل

رسوم الحجاج وتصوير رحلات الحج عادة مصرية أصيلة اعتزازا بقيمة الحج والشعائر المقدسة التي قام بها الحاج‏, فهي بالنسبة له مصدر للفخر بأداء فريضة غالية من أركان الإسلام الخمسة‏..‏ وقد تكون مصدرا لسعادته كلما نظر إليها وتذكر معها تلك اللحظات التي يتمني كل مسلم أن يعيشها في رحاب الله علي أرض الرسالة‏..‏ خبراء الاجتماع وعلوم الإنسان لهم رؤية فيما يتعلق بتلك الرسوم تنقلها السطور التالية‏..‏
د‏.‏ خليل عبدالمقصود‏,‏ الأستاذ بكلية الخدمة الاجتماعية جامعة الفيوم ومدير مركز ضمان الجودة بالجامعة‏,‏ يشير بداية إلي أن تسجيل الأحداث المهمة في الحياة هي تراث مصري أصيل‏,‏ لا يرتبط بعقيدة معينة‏..‏ فالاحتفاظ بالأيقونات لدي الأقباط أمر مألوف ومتعارف عليه‏,‏ ولا نجد هذه العادة في العراق أو سوريا علي سبيل المثال‏..‏ فالفراعنة كانوا يؤرخون لأحداثهم قديما علي جدران المعابد‏,‏ وحديثا يسجله المصريون علي جدران المنازل‏..‏ وهذا التراث لازال ممتدا حتي الآن في المناطق الريفية والشعبية‏,‏ ودائما ما يتم تدوين العام الذي قام فيه الحاج بأداء هذه الفريضة الغالية كجزء من التأريخ للحدث وتسجيله بشكل متكامل‏,‏ وهو ما يرتبط بجذور تاريخية من عصر الفراعنة‏.‏
والتأصيل التاريخي للمظاهر يشير إلي أن هذه الرسوم مرتبطة بالسيرة الهلالية والتراث الشعبي‏..‏ وهو مرتبط بكثرة في بلاد النوبة‏,‏ وبالتحديد في الستينيات في فترة بناء السد العالي‏,‏ حينما تم تهجير أهالي النوبة من المنطقة الموجود بها السد العالي إلي منطقتي دراو وناصر في كوم أمبو‏..‏ فهناك بعثات وجهات قامت بتسجيل الرسوم الموجودة علي المنازل‏(‏ وذلك بمساهمة من اليونسكو‏)..‏ ولكن لم يتم نقله إلي جدران المنازل الجديدة بنفس التلقائية التي اتسمت بها الرسوم الموجودة علي المنازل القديمة‏,‏ فلم يتم النقل بنفس درجة الجودة‏,‏ وكانت هذه الرسوم تمثل رحلة الحج منذ بدايتها‏,‏ وكانت تبدأ في شهر شوال عقب عيدالفطر المبارك مباشرة‏,‏ حيث يتم وداع الحجاج إلي منطقة اسمها بركة الحاج بجوار مدينة السلام الآن‏.‏
وتبدأ الرحلة منذ خروج المحمل‏(‏ القافلة‏)‏ التي تأخذ معها كسوة الكعبة التي كان يتم تصنيعها في منطقة الغورية بمصر‏,‏ وعند عودة الحجاج كانوا يأتون معهم بالكسوة القديمة للكعبة‏(‏ كسوة العام السابق‏),‏ ومصر قديما كان لها تكية‏(‏ مقر بعثة الحج الآن‏)..‏ في مكة والمدينة كان يتوجه إليها الحجاج المصريون ولكن هذه التكية تمت إزالتها مع التوسعات التي أجريت في الحرمين‏..‏ وهذه الكسوة القديمة التي يعود بها الحجاج المصريون كانت توضع في مسجد الإمام الحسين رضي الله عنه وبالتحديد فوق قبره‏.‏
ونظرا لشغف المصريين كما يضيف د‏.‏ خليل عبدالمقصود برحلات الحج والعمرة‏,‏ فهم يرغبون دائما في تخليدها علي جدران المنازل‏,‏ نظرا لما تمثله من أهمية دينية واجتماعية‏,‏ وارتباطها بقيم إيجابية ترتبط بها صور الحاج فيتسم بصفات الورع والتقوي‏,‏ وفي ذلك إعلاء وتقدير لقيمة الحج كشعيرة يقوم بها المسلمون‏.‏
وهناك مغزي آخر من وراء الرسومات يتمثل في أنها مناسبة للمجاملات‏,‏ سواء عند الذهاب إلي الحج أو العودة‏,‏ فهو مناسبة اجتماعية تستحق التهنئة‏,‏ فالرسوم هي الوسيلة للإعلان عنه مع غياب وسائل الإعلان الأخري‏..‏ كذلك هناك البعد الاقتصادي‏,‏ خاصة بالنسبة للحجاج التجار‏,‏ فهي تعني أنهم رموز للثقة والأمانة‏,‏ وتعد مجالا للتميز فتزيد مبيعاتهم‏.‏
د‏.‏ أماني حامد‏,‏ أستاذة علم الأنثروبولوجي‏(‏ علم دراسة الإنسان‏)‏ بكلية الآداب جامعة الفيوم‏,‏ تضيف إلي التأصيل التاريخي والاجتماعي علي المنازل أبعادا وجوانب أخري‏,‏ فتشير إلي كتاب إدوارد ويليام لي‏,‏ المستشرق الانجليزي الذي جاء إلي مصر قبل الحملة الفرنسية بثلاث سنوات‏,‏ فتناول في كتابه‏(‏ المصريون المحدثون‏)‏ عادات وتقاليد المصريين في هذه الفترة وأهمها تزيين منازلهم قبل عودة الحجاج بثلاثة أيام‏,‏ وتلوين الأبواب والحوائط باللونين الأبيض والأحمر وبطريقة بدائية بسيطة‏.‏ وهذه الرسوم الموجودة علي الجداريات تدخل ضمن علم الفولكلور والثقافة الرمزية التي تعود عليها المصري منذ المجتمعات البدائية‏..‏ فتاريخ المصري القديم تاريخ شفهي‏,‏ لجأ إلي التعبير عنه بالرسم والصورة‏,‏ باعتبارهما لغة مقروءة سهلة لا تحتاج إلي تعلم القراءة والكتابة‏..‏ وقد قمنا نحن فيما بعد بتحويل هذه الرسوم إلي تاريخ مكتوب‏,‏ تعرفنا عليه من خلال تلك الرسوم التي تركها الإنسان البدائي في المغارات التي تم اكتشافها في أوروبا وأمريكا وغيرهما‏.‏
وهذه الرسوم طالتها يد التطوير والتحديث مع تطور الحياة المعاصرة‏..‏ فقديما كان يتم رسم الجمال والنخل الذي يراه الحاج في أثناء سفره‏,‏ ثم أضيفت إليهما السفينة‏..‏ وحديثا أضيفت الطائرة‏..‏ ولا نغفل أيضا إضفاء الصورة القدسية إلي الرسوم التي يتم رسمها علي منازل الحجاج في القري والبادية‏,‏ وهذه الصورة القدسية تتمثل في بعض آيات من القرآن الكريم‏,‏ وكذلك صورة الكعبة المشرفة‏.‏
بقي أن نشير كما تختتم د‏.‏ أماني حامد حديثها إلي أن مصر تتميز بهذا الفن الذي يقوم بالتأصيل لحياة بشر قد تكون ثقافتهم بسيطة‏,‏ ولكنهم حاملو تراث ثقافي معنوي وروحي يتمثل في عادات وتقاليد توارثتها أجيال عديدة علي مر العصور‏.‏