مصر والنيل والزمان

من بين المعالم الطبيعية التي تركت أثرها علي المجتمع المصري علي مر العصور‏,‏ ربما كان فيضان النيل أوثقها صلة وأكثرها تداخلا معه‏, سواء أجاء هذا الفيضان وافيا كافيا يحمل معه الخير والخصب ريا وطميا‏,‏ أم كان ضئيلا ضعيفا يضيع معه الأمل في إشراقة عام زراعي جديد‏,‏ بل قد تضيع معه إشراقة الحياة ذاتها في كثير من الأحيان‏.‏
وهو أمر يدركه كل من يتذكر أن القاعدة الاقتصادية التي قامت عليها حضارة مصر عبر التاريخ هي قاعدة زراعية بالدرجة الأولي‏,‏ وقد عبر المصريون منذ بداية تاريخهم وحتي وقت قريب عن انطباعاتهم إزاء هذا الوضع بأكثر من طريقة‏,‏ ومن بين ما كانوا يقدمون في هذا السياق قدر غير قليل من الأداء الفردي والجماعي‏,‏ غناء وإنشادا وترنيما وترتيلا‏,‏ في مناسبة الاحتفاء والاحتفال بالحدث المذكور‏,‏ وأشير هنا إلي مقاطع من هذا الأداء ترجع إلي العصر الفرعوني المبكر‏,‏ أعرض مقتطفات منها في هذه السطور‏:‏
حمدا للنيل الذي يأتي ليغذي مصر‏,‏ ولفيضانه الذي يسقي الأماكن التي لايطالها الماء‏,‏ إنه هو الذي ينتج الشعير ويجمع القمح‏,‏ وإذا ارتفع منسوبه فإن البلاد يعمها الفرح وينتشر الابتهاج بين الناس ويغمر الضحك الجميع وتمتلئ المخازن وتتسع مستودعات الحبوب‏,‏ انه يقدم النماء للأشجار حسب رغبة كل منا‏,‏ إن السفن تبني استجابة لقوة ندائه‏.‏ إن صغاركم وأطفالكم يتصايحون‏(‏ لدي قدوم فيضانه‏)‏ في سعادة جمة‏,‏ والرجال يقدمون له التحية ملكا لايغير وعوده أو عهوده عندما يتقدم في حضور مصر العليا ومصر السفلي‏.‏
منك يتدفق الماء فتشرب الحقول‏,‏ ومن جودك تعطي القوة للجميع وتمنح البعض الثراء وتمنح الآخرين الحب‏,‏ لاتميز أحدا علي أحد‏.‏ علي أن الأمور لم تكن ابتهاجا دائما‏,‏ وماء دافقا دائما‏,‏ وفيضانا يروي الحقول دائما‏,‏ فقد مرت بمصر مناسبات‏(‏ وإن كانت نادرة‏)‏ لم ينتظم فيها عطاء النهر‏,‏ وعرفنا من النصوص أنه كان يتراجع سنة أو حتي بضع سنوات من حين‏,‏ إلي حين وأحد الأمثلة علي ذلك هو النص الذي تم اكتشافه في جزيرة سهيل بمنطقة أسوان عام‏0981‏ م‏.‏ وتعود اللوحة التي تحتوي علي النص إلي عهد الملك بطلميوس العاشر‏(‏ القرن الأول ق‏.‏م‏)‏ ولكن مانقش عليها يشكل نسخة من أصل يرجع إلي عهد الملك زوسر‏(‏ القرن‏72‏ ق‏.‏م‏)‏ ويطالعنا النص الذي عاصر غياب الفيضان فيقول‏:‏
كنت أجلس علي عرشي في حداد‏.‏ وكان أولئك الذين في القصر غارقين في الحزن‏.‏ وكان قلبي يعاني من الأسي لأن حعبي‏(‏ الأسم المصري لفيضان النيل‏)‏ تأخر في مجيئه سبع سنوات بأكملها‏.‏ كانت الحبوب شحيحة‏.‏ وكان كل نوع من أنواع الطعام نادرا‏.‏ وكان كل شخص يسرق حتي مايملكه أخوه‏.‏ وكان الأطفال لايكفون عن البكاء جوعا‏,‏ وكان الشباب يتساقطون من الإعياء‏,‏ أما المسنون فقد كانت قلوبهم تغوص في الحزن‏,‏ وقد جلسوا علي الأرض وقربوا‏(‏ في ضياع‏)‏ بين صدورهم وسيقانهم وأحاطوا بأذرعهم‏.‏ ولم ينج من العوز حتي رجال الحاشية‏.‏ بينما أغلقت المعابد أبوابها وغطي الغبار كل محراب فيها كان الناس يمرون بمحنه‏.‏
ونعرف من النص المذكور أن الملك اهتم جديا بما كان ينبغي عمله في هذا الظرف‏.‏ وباستشارة وزيره إمحتب الذي كان‏,‏ إلي جانب موقعه السياسي‏,‏ أحد كبار العلماء في مصر‏,‏ تم التوصل إلي أن خير علاج للموقف هو التعرف علي منطقة منابع النيل بكل ما كانت تحتوي عليه من شواطئ واتجاهات ومقاييس‏,‏ بل وتصورات دينية محلية‏.‏ وهكذا ذهب العالم الكبير إلي إحدي دور الحياة‏(‏ مراكز الأبحاث آنذاك‏)‏ للإحاطة بكل ما كان يمكن أن يصل إليه من التفاصيل العلمية المتعلقة بإنجاز المهمة التي كلف بها وهي مهمة يذكر لنا الملك مدي حرصه علي التعامل معها‏.‏
ولم تكن الجدية التي مارسها أولو الأمر في مصر بخصوص منابع النيل مقصورة علي العصر القديم فحسب‏,‏ بل كان من الطبيعي في ضوء الأهمية الحياتية لهذه القضية أن تشغل نظراءهم في عصور أخري كذلك‏.‏
وفي هذا السياق نجد المسئولين في مصر يلحقون بالعصر الحديث فيقومون في غضون القرن التاسع عشر بمحاولة لاكتشاف منابع نهر النيل امتدت علي مرحلتين‏.‏ وقد قام بالمرحلة الأولي من المحاولة محمد علي‏,‏ الوالي علي مصر آنذاك‏,‏ فقد أرسل في أثناء حكمه ثلاث حملات إلي السودان‏(‏ بين‏9381‏ و‏2481)‏ كان من بين أهدافها اكتشاف المنابع المذكورة‏.‏ وقد وصلت هذه الحملات إلي منطقة بحر الغزال في جنوب السودان وهي المنطقة التي تبدأ بعدها مباشرة منطقة البحيرات‏,‏ حيث المنابع الجنوبية للنيل‏,‏ ولكن حال دون الوصول إليها موت الوالي قيد الحديث‏.‏ أما المرحلة الثانية من المحاولة فقد تمت في عهد حفيده الخديو إسماعيل الذي أرسل إلي السودان حملتين وصلتا إلي منطقة البحيرات واحتلتا بحيرتين تشكلان منبعين من منابع النيل‏.‏
ولا أتحدث هنا عن الجهود التي بذلها أولو الأمر في مصر والمنشآت التي أقاموها في مجال القناطر والسدود ومايدخل في عدادها‏,‏ فهذه رغم أهميتها الفائقة ورغم توافر القدرة علي التحكم فيها من داخل البلاد‏,‏ إلا أنها ذات صفة تنظيمية أو تخزينية أساسا‏,‏ وإنما أتحدث عن الاتفاقات والمشروعات والمنشآت المشتركة التي يمكن أن تربط بيننا وبين الدول الإفريقية التي تدخل منابع النيل ضمن أراضيها‏,‏ ومن ثم تملك المركز الأقوي في أي تعامل معنا يخص ماء النهر
وبعد‏,‏ فربما كنا نستطيع في وقت سابق أن نحصل علي كل مانحتاج إليه من ماء النيل بالحق التاريخي أو بأي حق آخر‏,‏ ولكن الأمور اتخذت الآن مجريات أخري‏,‏ ليس أقلها أن القرن الذي نعيش بداياته مرشح لدي المتخصصين لأن يكون قرن الحرب للحصول علي الماء وأتساءل‏:‏ بحق أو بغير حق؟‏!.‏