هل يمكن للسلطة الحاكمة وأجهزة الدولة القومية أن تستمر في قراراتها المساعدة علي إنتاج حالات الاضطراب السياسي , والفوضي وعدم اليقين الذي يشمل الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في بلادنا؟ هل مصادر إنتاج الفوضي والاضطراب والغموض وارتباك صانعي القرارات السياسية والتشريعات هي نتاج لاستمرارية هياكل الدولة التسلطية واختلال نظامها السياسي, وشيخوخة نخب الدولة وأجهزتها؟ هل هي شيخوخة العمال أم شيخوخة الأفكار؟, وتقادم الخبرات البيروقراطية والتكنوقراطية والأمنية وعدم صلاحياتها لإدارة الدولة وأجهزتها في عالم جد مختلف اختلافا جذريا عن مألوف رؤي وخبرات هؤلاء الذين يديرون ويعملون علي قمة السلطات والأجهزة الدولتية؟ هل الأخطاء الكبري للحكم عقب انتخاب رئيس جديد للجمهورية وفريقه الرئاسي العامل معه, هي نتاج لنقص الخبرات السياسية؟ أم لغياب الوعي والإدراك السياسي والمعرفة بثقافة وتاريخ الدولة القومية الحديثة مصريا وعالميا? هل نمط الموالاة العقائدي والديني في التجنيد السياسي, يشكل أحد أسباب الأزمات الكبري في الإدارة السياسية للسلطة الجديدة؟ لماذا يستمر نمط التسلطية السياسية والدينية في أداء السلطة الحاكمة وأجهزتها؟ لماذا لم يتغير أداء قمة السلطة السياسية عقب25 يناير2011 وما بعد؟ ما الذي يقف وراء استمرارية إدراك الدساتير والنظم القانونية واللوائح بوصفها أدوات بيد السلطة تحقق أهدافها السياسية والاجتماعية والقانونية, وليست بوصفها تنظيما للعلاقات الاجتماعية وتوازناتها في المصالح والتمثيلات والمشاركة والالتزامات بين القوي الاجتماعية والسياسية علي اختلافها مع بعضها بعضا, وبينهم وبين السلطة! لماذا يستخدم الدستور والتشريعات رمزا علي الغلبة والهيمنة علي المجالين العام والخاص؟ لماذا الخوف من الحرية بكل فضاءاتها الرحبة؟ لماذا الخوف من ميلاد الفرد الحر ذي المشيئة والإرادة والمسئولية؟ ما الذي يكمن وراء هذا الولع الجنوني والسلطوي للقادمين الجدد بمحاولة هندسة السلوك الشخصي للمصري والمصرية في اللغة والخطاب اليومي ومفرداته واكلاشيهاته! هذا القمع اللغوي بكل دلالاته الذي يمارسه بعض رجال الدين علي لغة الناس ويسعي للحيلولة دون حرية اللغة أي حرية الفكر أي قدرة الشخص علي أن يتحول إلي فرد له لغته المتميزة ومن ثم أفكاره التي يعبر عنها بحرية ويبدع في إطارها؟ لماذا هذا التنميط للغة الخطاب السياسي الرئاسي والسلطوي عموما؟ ألا يعكس نمطية في التفكير تحول دون إطلاق الخيال السياسي الخلاق الذي هو سمت السياسي مع الإرادة السياسية والخبرات والحس السياسي المرهف؟ ألا يعكس نمطية ووعظية لغة الخطاب الرئاسي ضعفا في قدرات من ينتجون خطاب الرئاسة الموجه للمواطنين والأمة والعالم؟ ألا يشير مستوي الخطاب الرئاسي ولغته الخشبية إلي عائق في التواصل بين الرئيس والأمة والمواطنين؟ ألا تشير بعض الإشارات والعلامات في الخطاب الرئاسي إلي أن الرئيس لايزال يبدو وكأنه ممثل فقط لجماعة الإخوان المسلمين, ومن ثم ليس رئيسا لكل المصريين الذين أوصلوه إلي سدة الرئاسة؟ ألا تشير لغة الخطاب الرئاسي, ومعه الخطاب الأمني والسلطوي والإعلامي عموما إلي استمرارية اللغة نفسها والتبريرات التي كان ينطق بها خطاب مبارك الاستبدادي والقمعي, ومعه التسويغات الأمنية والدستورية والقانونية السطحية والساذجة التي لم يقبلها المصريون, ولم يعودوا قابلين حتي لمجرد سماعها وتكرارها الممل؟ لماذا النظر إلي الحركات الاجتماعية الجديدة: الالتراس بجميع جماعاته, والبلاك بلوك وقبلهم جماعات حقوق الإنسان والمرأة والطفل.. إلخ, وغيرها مما سيظهر مستقبلا علي أنها جماعات متآمرة, ومغرضة وجزء من الثورة المضادة؟ لماذا العودة مجددا لنظريات القلة المتآمرة والمندسة, وفلول النظام إلي آخر هذا الكلام العام والفارغ والذي لم يعد يجدي نفعا, ولن يؤدي إلي غياب هذه الحركة الاجتماعية الجديدة؟ هل استمرارية نظرية المؤامرة وثقافتها تعني أن إمكانية تطوير العقل السلطوي محدودة؟ أم أنها تمثل عائقا أمام فهم هذه الظواهر, وذلك بإمكانية التعامل السياسي معها بالدرس المعمق, والحوار وفتح أبواب المشاركة لا المغالبة السياسية؟ هل هناك ازدواجية في عملية صنع القرار السياسي والاقتصادي في مصر, هل يعود ذلك إلي وجود بعض مراكز القوي غير الرسمية تصدر أو تشارك أو تؤثر علي القرار بحكم أنها هي الداعم السياسي والديني لرئيس الجمهورية؟ إذا كان الأمر كذلك, أين المسئولية الدستورية والسياسية لمن يشاركون أو يؤثرون علي بعض القرارات السياسية الخاطئة بكل آثارها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية؟ هل الأخطاء السياسية والدستورية الخطيرة, هي تعبير عن غياب أو خلل في الرؤي السياسية أساسا؟ هل عقلية كبار التجار يمكن أن تصوغ نموذجا تنمويا ملهما للطاقات الشابة الجديدة أم أنهم لا يملكون هذه الفلسفة التنموية والسياسية والروئ الملهمة والخلاقة القادرة علي تخطي حواجز التخلف التاريخي لمصر والمصريين؟ لماذا فجوات الثقة بين الرئاسة ومجلس الوزراء وسلطات الدولة علي اختلافها وبين الأجيال الشابة الجديدة؟ أسئلة تتوالد من أخري, وسوف نواصل طرحها لأن السؤال يبدو لي هو الخطاب الأكثر أهمية في مصر الآن في مواجهة لغة الهيمنة والصخب والكذب السائدة لدي غالب الفاعلين السياسيين الآن؟ المزيد من مقالات نبيل عبدالفتاح