دنيا وآخرة

لم نخشي الغد؟

الغد غيب لا نعلمه‏,‏ ويعلمه الله الذي بيده ملكوت كل شيء‏,‏ وما دمنا نتوكل عليه كما أمرنا‏,‏ فلا ينبغي أن نخشي ما يأتي به الغد وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا‏ (الأحزاب‏3).‏ والله لا يكلنا إلي أنفسنا إن توكلنا عليه فوضنا أمرنا إليه.. وهذا جزاء المتوكلين, أن يدبر الله لهم أمورهم علي خير وجه.. أليس هذا شيئا مريحا؟ وليس معني التوكل علي الله ألا نرتب أمورنا ونفعل ما بوسعنا في حدود إمكانياتنا, والله يضع يده فوق أيدينا, ويلهمنا مافيه خيرنا, ولا يتركنا لأنفسنا ولا يغفل عنا, فهو معنا حيث كنا, ومن يسلم وجهه إلي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي وإلي الله عاقبة الأمور (لقمان22), ومن يسلم وجهه إلي الله أي من يفوض أمره إليه, وإلي الله عاقبة الأمور أي بيده مآلاتها.
فالله يعلم ضعفنا وقلة حيلتنا, ولذلك يوجه أولياءه أن يتوكلوا عليه ويفوضوا أمرهم إليه, وهو بعلمه وقدرته يدبرها لهم علي أفضل الوجوه, البعض منا يفعل ويري من آيات الله ما يعجب له ويعجب منه, كيف أن الله دبر له الأمر علي نحو يحار فيه العقل ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون, الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم يونس62 64 من هم أولياء الله؟ الذين آمنوا وكانوا يتقون.
والبعض الآخر لا يفعل, أي لا يفوض أمره إلي الله, ويغتر بعلمه أو بقدرته, قال إنما أوتيته علي علم عندي (القصص78) والعبرة أنه دائما وأبدا لا تأتي الرياح بما تشتهي السفن, إذ كثيرا ما يحدث لمثل هذا الإنسان المغرور مالم يكن في حسبانه وما لم يكن يتوقعه, فهو اغتر بعلمه وإمكاناته, فكانت عاقبته فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين (القصص81).
والله جلت قدرته كفي عباده المؤمنين المتوكلين عليه الحيرة والقلق مما عساه أن يأتي به الغد, والقلق يتلف الأعصاب ويرهق الذهن, ويطرد النوم من الأعين, فأن يكون الله وكيلنا فأنعم به من وكيل, وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء (آل عمران173 174).
والله يعتبر التوكل عليه دليلا علي الإيمان به وعلي الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين (المائة23), أكثر من هذا فإن الله يحب من يتوكل عليه إن الله يحب المتوكلين( آل عمران159) وحب الله لنا غاية لا يعلو عليها شيء.. ولكن ما معني التوكل مرة أخري؟ التوكل علي الله يعني أن نفعل ما ينبغي علينا فعله ولا نقصر, ثم نفوض الأمر لله عز وجل, وذلك مفهوم الحديث الشريف أعقلها وتوكل, والله يوجهنا إلي ما فيه الصواب ويعيننا عليه. والله حسبنا وهو نعم الوكيل.