معرض الموال الأخضر

Picasso Art gallery
Cordially invites you to attend the opening of exhibition
" Green Mawwal"
By Artist Adel Tharwat
(Hall 1)
&
"Features"
By Artist Khaled Abdel-Atty
(Hall 2)
On Tuesday 13th of Feb 2018 at 7pm
Exhibitions will continue until 27th Feb, 2018
تتشرف قاعة بيكاسو بدعوة سيادتكم لحضور معرض
الموال الأخضر
للفنان عادل ثروت
(قاعة 1 )
&
ملامح
للفنان خالد عبدالعاطي
(قاعة 2 )
في السابعة مساءً يوم الثلاثاء 13 فبراير 2018
و يستمر حتى 27 فبراير 2018
يومياً من الساعة 10.30 صباحاً حتى الساعة 9 مساءً ما عدا أيام الأحد
موال اخضر
من منطلق اهتمامى فى مشروعى الفنى فى مجال فن التصوير بالتراث المصرى عامة والتراث الشعبى على وجه الخصوص ، فقد تخيرت لمعرضى هذا مسمى ( موال اخضر ) هذا الاختيار لايعنى التعبير بمعادل بصرى عن المحتوى الشعري للموال ، بقدر ماهو استعاره للتفسير اللغوى (للموال الاخضر) والذى يتناسب مع موضوع العرض ، فالموال الاخضر هو لون من الوان الموال الشعبى ، والذى يشتمل ايضا على الموال الاحمر والابيض ، ويتميز الموال الاخضر بالتغنى بحكايات البخت والقدرية والوعيدية كمعتقد شعبى يحكم مسيرة العلاقة بين الرجل والمراه فى مشاعرالحب والعشق والزواج
لقد كانت نظرة التراث الشعبي إلى العلاقة بين الرجل والمراه فى مسيره الحياه نظرة بسيطة – صادقه ومعبره ، بعيدة كل البعد عن كلالتعقيدات الشكلية والمصطنعة ، فهو يعتبرها بمثابه علاقه وجودية لصناعة الحياة وتطورها ، باعتبارها علاقة وجودية يمكن الإشارة إليها كملمح جوهري للتراث الشعبى مثلها مثل الدهرية والغيبية لتراثنا المصرى ، الا انه فى بعض الاحيان كان للفكر الغيبى والماورائى دور فاعل فى تفسير تلك العلاقه حين يستند الى افتراضات وابجديات (الوعيدية والقدرية والبخت والحظ ) والذى يشكل جزءا هاما من الفلكلور الشعبى ، فياتي التعبير المفسر لتلك الافتراضات تعببيرا احتفائيا فى بعض الاحيان وفى البعض الاخر تعبيرا قدريا ، لياخذ اشكالامتعددة داخل الطقوس والاداءات الشعائريه الشعبية كالزار – الموالد – الافراح الشعبية … الخ .
ولعل أول ما يميز هذا التصور العقلى لتلك الثنائية داخل الوعى الجمعى الشعبى هو تغنيها وإغراقها اللامحدود فى الاشارات والرموز والتى يصعب كسر تابوهاتها ومحرماتها والإفصاح عنها سواء أجاءت مباشرة أو متوارية .
(فالتعبير الدلالى) عن حاله العبور من العزوبيبة الى الزواج
(طوطمية ) بقايا طقوس العرس والافراح
( البخت والقدرية ) الذى يتحكم فى سيرورة العلاقة بين الرجل والمراه
(دورة وشعائر المشية ) المصاحبة لتقديم عطايا الزواج
(الدلالت الرمزية ) للحركات الادائية لطقوس الزواج
(المترادفات المتوحدة( للجبرية والدهرية والقدرية والوعيدية فى الحب والعشق
.كل هذه التصورات وغيرها من اوجه العلاقة الوجودية التي تربط بين الرجل والمرأة باحداثها المختلفة الظاهر منها والغيبى ، كانت ولازالت ماده و مدخل خصب للتعبير فى الفنون على كل مستوياتها سواء فى فن الشعر اوالقصة والروايه والموال وايضا فن التصوير