دراسةنقدية وتحليلية من منظور ادبى للفنانه التشكيلية المغربيه دكتورة ( أم البنين السلاوى ) الدراسه للكاتب الناقد الباحث والشاعر ( محمود فتحى ) أم الدنيا هذا ما شملت وشتملت الآلوان دنيا وتعلمت أن الأفكار ألوان والآلوان فى اللوحات مراكز عليا معروف أن الشعر إلقاء والألسنة قراءات تالية والموتيفات تجريد والتجريد دنيا والأكريليك أسس لملامح أ م الدنيا هل عرفتم أن أم البنين كونيه والأنهار فيض من أم الدنيا الأخضر يجىء والأحمر جرىء والأبيض مضىء والزهرى يطالعنا بوجه وجيه والبحر فيجر والموتيفات ألوان وردية والموسيقى تبدو وثيقه والكروان أصوات تناغمية ومن هنا إنطباعات إيديولوجية مابين الملامح والعناصر حلقات البحث عن الذاتية والألوان مرتكز وحسابات جمعية والمعطيات نظريات لا تخرج عن كونها بنت الأصولية إننا فى جولية تناغميه عالم المتعه والأبداع والتخيل والأستنباط والعفوية والتجريد والتأثير والطواعيه والأنسيابية أنه الفنانه المغربية دكتورة أم البنين الملقبة بأم الدنيا أم البنين السلاوى من مدينه فاس أصولها أسرة وطنية وعلمية دينيه ثقافية بمدينه تطون وحصلت على الدكتوراة 1991فى الفنومن جامعة كنبلوتنس بمدريد هذا عالمها التلقائية والعفويه والتجريد والأنطباه الأيديولوجى والتجربة المتنوعة الكولاجية أدغام وتجريد ومذاهب تقنية واحترافيه فى تطويع الأبعاد البصرية وقضايا الدمج والألوان المركزية والرؤى التوافقية وكيفية الخروج بتصميم يحمل بين طياته قضية قضيه هى لب الرسالة ومبدأ هو أساس والتدريج بناء والأضاءة اسقاطات لبلورة تفاصيل و تجىء الكتله هنا تناغميه إيجابية وغالبا ماتنطلق الأضاءة لتدلل على ارتباط الحدث إن أعمال أم البنين إنعكاس لاأحساس ومشاعر وتفاصيل وتجسيد ملامح و تقديم قضيه تخص الوطن وبلورة الحلول ومحاولة تجميل الواقع والتلوين والتجميل والتغير البحث عن الذاتية إنه المهمومه بالوطن وشفرة لوحاتها معها فهى تعرض القضيه وتترك الحلول لمجاز وخيال المشا هد والتفسير وفق تناوله وثقافاته وهذه مساحه تركتها الفنانه لحريه التأويل التفسير والترجمات الفوريه للوحاتها التجريديه وتجىء اللوحات هنا باسم (سلسه وجوة تحكى عروبه )البوم 2012 انجزت اللوحه فى قريه الاندلس ضواحى ماربيا باسبانيا ونفذت هذه اللوحة بتقنيه الضربات السريعه العفويه وهنا لعبت الآلوان دورا محوريا ومركزيا بانماطه الجريئه والقويه ويجىء الأزرق هنا فى الجزء العلوى من الوجه دلاله على لون النفس وانعكاس لما فى العمق احلام واوجاع ويجىء اللون الأسود ينطلق من الأسفل ليعطى رمزيه لعالم الموتى والظلام إيحائى وأنعكاس للون الأسود واللون الأسود مع الآزرق رساله ودلاله على الصراع القائم بين الخير والشر والحق والباطل وبينهما الأستمرار فى دائرة البحث عن الذاتيه وهنا الألوان تلعب دور التهيئة والتحضير لمسرح عمليات العمل والبناء والأخراج وبلورة الفكرة والتأكيد بأن هناك قضيه مركزية هى الأصل فى العمل وتجىء اللوحه الثانيه بعنوان ( مداد الدم الآحمر )سجلت قصه شهيدين من صفحات الذهب 2013 بتقنيه كولاج والألوان اكريليك على ورق المقوى والمقاس 90 ف 6 سم تنتمى هذه اللوحة لقصه شهيد مايسمى بالربيع العربى وتحكى الفنانه فيها بأن الربيع العربى ليس إلا مأمرة وأكذوبه والربيع العربى كما صورته هى وحكت عنه انه سقط اسفل السافلين وكانت تعتقد الفنانه أنه يأتى بخير ولكنها أكتشفت أنه فتن وواقع مظلم وهذا ما حكته الفنانه لنا وصورته فى لوحاتها عن الربيع العربى وتجىء اللوحه الثالثه بعنوان (وجوة تحاكى بألمها المجد ) تلك الوجوة والنظرات التى تتأوة صاخبة والملامح هنا لا تبدو واضحة من شدة إنعكاس الحزن والألم وهنا ىالألوان تلعب دورا محوريا فى بلورة الفكرة وتوصيل الرساله والصرخات هنا استغاثات والالم يجسد قضيه ويبعث اسئلة تحتاج الى اجوبه وشفرة تحتاج الى من يفك رموزها وتلك هى قضية الوجوة دوائر البحث فى النفس عن الحلم والفرح والعشق والوعد والتطلعات والامنيات وهنا كياسه الفنانه انها تركت مساحه للمشاهد للتخيل وفك شفرة هذه الصرخات وهذه الوجوة وفق تصورة ولكنها دلاله على عمق القضيه وبعد الرساله وتجىء الأبعاد البصريه توازنيه وتكماليه وتعادليه لأعطاء اجمل ابعاد بصريه للمتلقى او المشاهد وذلك يرجع لثقافه أم النين بل ام الدنيا الفنانه التشكيليه التى سجلت أعلى معدل لأنتاج اللوحات وطرح القضايا ودلالات الرسالات والتجريد كولاج وادغام والعفويه و الأبعاد البصريه فهى على منسوب معدل بما وصلت إلية من أعلى معدلات أنتاجيه و للوصول الى قمم التجريد والتجريد معدل معدل تحقيق أعلى معدل وتوقيف التاريخ للمؤتمرات فقرر التاريخ إن يسجل فسجل والترميز مابين فقه الثقافات والمنتج والمستخدم وصولا لاأعلى معدل هذة سجلات الألوان معطيات لتصور وقد تم البناء ومنجزات العقل أفكار تتلون ويجىء التجريد ترجمات توأول هل عرفت أن للتاريخ قضايا والواقع والواقع اقسى من عمنول والألوان ترجمات ومحاولات لتجميل قبح المنظر محاولات لتجميل قبح المنظر والفكرة عنفوان الفقرة والعطل يأتى من المصدر والعطل يأتى من المصدر ومن هنا قررت الطمأنينة بألا تحضر والسكينة تبحث عن مخرج