اَلخِلاَفَة اَلعَبَاسيِة بَدونِ تَجَمِيل لِمَن يَحلُم بِالخِلاَفة ( 2 )

د . مصطفى راشد
وصلنا عبر الإيميل على موقعنا بعض الأسئلة عن موضوع الخلافة فى الإسلام وهل هي نظام الحكم الأفضل كي نطالب بإعادتها ؟
وللإجابة على هذا السؤال وجدنا أن الرد يحتاج لبحث من خلال سلسلة مقالات نتكلم فيها أولاً عن فترة الخلافة الأموية وثانياً عن فترة الخلافة العباسية وثالثاً فترة الخلافة العثمانية بالرصد والتحليل التاريخي لتوضيح الحقائق الغائبة أمام القارئ العزيز بعيداً عن التجميل والتدليس والتأويل والتبرير
وبعد عرضنا للخلافة الأموية نأتي اليوم للفترة الثانية وهى الخلافة العباسية : -
الخلافة العباسية
الدولة العباسية أو الخلافة العباسية أو العباسيون هو الاسم الذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية. استطاع العباسيون أن يزيحوا بني أمية من دربهم ويستفردوا بالخلافة، وقد قضوا على تلك السلالة الحاكمة وطاردوا أبنائها حتى قضوا على أغلبهم ولم ينج منهم إلا من لجأ إلى الأندلس، وكان من ضمنهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، فاستولى على شبه الجزيرة الأيبيرية، وبقيت في عقبه لسنة 1029م. تأسست الدولة العباسية على يد المتحدرين من سلالة أصغر أعمام نبي الإسلام محمد بن عبد الله ،هو العباس بن عبد المطلب ، وكانت عواصم الدولة الإسلامية في الخلافة الإسلامية في الكوفة (750 -766م) وفى بغداد (766 – 836م / 892 -1258م) وفى سامراء (836 -892م) وفى القاهرة(1261م - 1517) ).
----------------------------------------------
1- الخليفة الأول السفاح أبو العباس عبد الله ::::-
أما عن قيام الخلافة الإسلامية فى الانقلاب الدموي المعروف بقيام الدولة العباسية، فحدث ولا حرج، فمؤسس الدولة نفسه هو «أبو العباس» الذي من كثرة ما سفك من دماء الأمويين، وهم عرب أيضا ومسلمون بلا جدال، وهم بنو أمية الذي أطلق عليهم الفيلسوف الألماني «إشبنجلر» الأرستقراطية القرشية الطروب، سمى أبو العباس ب«السفاح»، من شدة ما ارتكب من مذابح في الأمويين، أصبح لا يعرف إلا «بأبى العباس السفاح»، ولن نذكر أن أحد أشهر ضحايا أبو العباس كان بطل الثورة وقائد جيوش العباسيين، أبو مسلم الخراساني، وكما قُتل عامر رفيق ناصر فى الثورة ، قَتلَ أبو العباس قائد قواته غدرا وعدوانا ،ومن النوادر التي تروى عن أبو العباس، تلك الوليمة الدموية التي أولم أبو العباس ضيوفه عليها ، ووضع الطعام والسماط فوق أغرب مائدة في التاريخ، التي كانت مكونة من جثث ضحاياه من بني أمية، قتلهم وغطاهم وأولم فوق جثثهم، وراح يتناول الطعام على موسيقى تتصاعد نغماتها من أنين القتلى وهم يحتضرون وهذا واحد من الخلفاء، أما الخليفة يزيد بن معاوية بن أبى سفيان قاتل الحسين سيد الشهداء، راح الخليفة السكير الفاسق، يعبث بالحربة بها ( أي برأس الحسين )، وذكره البعض بأن هذه الرأس الغالية، كان رسول الله يقبلها فلم يأبه ، وما ذكرناه من بشاعات الحكم الاستبدادي الدموي المسمى بالخلافة الإسلامية المتدثرة بإذار الشريعة هو غيض من فيض .
وهو أول خليفة عباسي أي من الدولة العباسية وأسمه الحقيقي عَبْد الله بن محمد بن علي بن عَبْد الله ابن العباس بن عَبْد المُطَّلِب وقد حكم أبو العباس أربع سنوات وتسعة أشهر (727 - 10 يونيو 754 م)، يلتقي مع النبي محمد بن عبد الله في جَدَهِ عبد المطلب. ولد بالحميمة (وهي قرية موجودة بالأردن حاليا ) ولم يخل عهده من ثورات قام بها بعض الأمويين في أول عهده بالخلافة وفى آخره، فقضى على ثورة أبى الورد الذي انضم إليه أهل قنسرين، وحمص ودمشق، وكان ذلك عام تولّيه الحكم. وفى آخر عهده، أعلن أهل دمشق تمردهم على خلافة العباسيين سنة 136 ه، 754م، وبايعوا أحد الأمويين، ولكنهم ما لبثوا أن هربوا أمام الجيش العباسي الذي داهمهم وطاردهم وأعمل سيف القتل فيهم ، وقد قضى السفاح على بعض القادة الذين ساعدوه في تأسيس الدولة العباسية إما بالقتل، أو بالسجن ، ومات في مدينة الأنبار سنة 136ه بعد أن عهد بالخلافة لأخيه أبي جعفر المنصور ، وقيل أنه مات بمرض الجدري وقيل مات مسموماً ، وقد مات في العقد الثالث من عمرة الذي لم يذكره التاريخ تحديداً.
2- الخليفة الثاني أبو جعفر المنصور::::-
أبو جعفر عبد الله المنصور (712-775)، واسمه الكامل عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، ثاني خلفاء بني العباس وأقواهم. وهو أسن أى أكبر من أخيه السفاح بست سنين ولكن أخاه الإمام إبراهيم بن محمد بن علي حينما قبض عليه جنود مروان بن محمد سلم الإمامة لأبي العباس دون المنصور. واشتهر المنصور بتشييد مدينة بغداد التي تحولت لعاصمة الدولة العباسية. وتولى الخلافة بعد وفاة أخيه السفاح من عام 754م حتى وفاته في عام 775م.136إلى 158ه
كان الهم الأكبر للمنصور أثناء حكمه هو تقوية حكم أسرة بني العباس والتخلص من أي خطر يهدد سيطرتهم حتى لو كان حليفا سابقا مثل أبو مسلم الخراساني الذي قاد الثورة العباسية ضد الأمويين في خراسان، فاشتدت السيوف وسالت الدماء .
ويعد أبو جعفر هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية، ولا شك إن المدة التي قضاها المنصور في الخلافة العباسية تعتبر من أهم عصور الخلافة، فقد حكم ما يقرب من 22 عاما، حكما قويا وركز الخليفة فيها جميع سلطات الدولة في يده ،كما أن المنصور هو من سن السياسة الدينية وجعلها أساسا لحكم العباسيين وذهب في ذلك إلى ابعد حد حتى قال إنما أنا سلطان الله في أرضه ، وقد مرض المنصور في الطريق أثناء ذهابه إلى الحج ، ونزل في قرية قد أفرغها سيدها من أهلها وقرا على الجدار أبيات شعر فيها علامة على وفاته ، مما جعل البعض يشك في أنه مات مسموماً ،وقبل أن يدخل مكة توفي على أبوابها. وتوفي وقد ترك دولة إسلامية حصينة كان قائداً لها وخليفة لها لمدة عشرين سنة ، وقد توفى وهو في الحادية والأربعين من عمره
3- الخليفة الثالث أبو عبد الله محمد المهدي ::::-
أبو عبد الله محمد بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي المهدي بالله. هو ثالث خلفاء الدولة العباسية بالعراق ، قال عنه الذهبي: «هو أول من عمل البريد من الحجاز إلى العراق».وقد جد المهدي في تتبع الزنادقة وإبادتهم والبحث عنهم في الآفاق والقتل على التهمة وأمر بتصنيف ووضع كتب الجدل في الرد على الزنادقة والملحدين ، وكان للمهدي جارية شغف بها حباً وهي كذلك إلا أنها تتحاماه كثيراً ،فدس إليها من عرف ما في نفسها، فقالت أخاف أن يملني ويدعني فأموت وقيل أنها كانت تحب غيره فقال المهدي في ذلك:
ظفرت بالقلب مني غادة مثل الهلال --- كلما صح لها ودي جاءت باعتلال
لا لحب الهجر مني والتنائي عن وصال بل لإبقاء على حبي لها خوف الملال
، توفي المهدي عام 169 ه-785 م. وكانت مدة خلافته عشر سنين وشهرا ، وقد توفي بماسبذان قرب مدينة مندلي العراقية . قال السيوطي : ساق المهدي خلف صيد ،فاقتحم الصيد خربة، وتبعه الفرس فدق ظهره في بابها أي ظهر المهدي فمات لوقته، وقيل مات مسموما. وقال ابن الأثير كانت خلافته عشر سنين وتوفي وهو ابن 43 سنة وصلى عليه ابنه الرشيد
4- الخليفة الرابع أبو محمد موسى الهادي ::::-
أبو محمد موسى الهادي بن أبو عبد الله محمد المهدي بن أبو جعفر عبد الله المنصور من خلفاء الدولة العباسية ببغداد وهو الخليفة الرابع. ولد الهادي بالري سنة 144 ه-766م. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه الخليفة أبو عبد الله محمد المهدي سنة 169 ه-14 سبتمبر 786م وخلفه أخيه الخليفة هارون الرشيد ، وفى عهده سالت بحوراً من الدماء لأنه اتبع وصية أبيه أن يقوم بقتل الزندقة فتتبعهم وقتل منهم خلقا كثيرا ، ويرى بعض المؤرخين أن وفاة الهادي كانت وفاة طبيعية، بينما يرى البعض أنه اغتيل من قبل الخيزران بنت عطاء أم هارون الرشيد التي أمرت جواريها أن يقتلنه فخنقنه، ويعتقد أن سبب الاغتيال هي رغبة الهادي في خلع أخيه هارون الرشيد من ولاية العهد، وجعلها لأبنه جعفر. وتوفي الهادي عام 170 ه-787م..
5- الخليفة الخامس هارون الرشيد :::-
ومن الأمثلة المخزية هذا الخليفة هارون الرشيد الذي يطلق عليه البعض الخليفة العادل ، الذي كان يمتلك أكثر من ألف محظية ( جارية للحظ والجنس ) ، فالخليفة العادل هارون الرشيد لم يكن عادلا إلا في كتب التاريخ التي ألفها المنافقون في قصره ... أما واقع الحال فيقول أن هارون الرشيد كان يتفنن في قتل خصومه بوشاية تصل إليه أو لخلاف على امرأة ... كما فعل مع بشير ابن الليث الذي لم يكن له من ذنب إلا كونه أخ " رافع بن الليث " احد خصوم الرشيد ... فحين وقع بشير في قبضة الرشيد أمر احد اللحامين العاملين في مطبخ القصر أن يستخدم سكينا صدئة في سلخ بشير عظمة عظمة وهو حي وجلس هارون
الرشيد ، مع جواريه وهو يستمتع بمشاهدة هذا المنظر ... ولعل ما فعله الرشيد مع صديق عمره وأخوه بالرضاعة " جعفر البرمكي " يكفي للدلالة على وحشية هذا الخليفة الذي تصفه كتب التاريخ " المدرسي " بالعادل ... فقد قَتَلَ جعفر وقطع رأسه ، وأمر بجثته ففصلت ،وعلقت على ثلاثة جذوع ، رأسه في جذع ، وجسده على جذع ، وسائره على جذع .... ولما وشى البعض للرشيد بأن صديقه وجليسه الشاعر منصور النمري قد نظم قصيدة يذكر فيها أحقية العلويين بالولاية بعث الرشيد ، الى النمري بجلاد ، وطلب منه أن يسل لسانه
من قفاه ، ويقطع يده ورجله ،ثم يضرب عنقه ، ويحمل رأسه الى بغداد. ... وكان الرشيد لا ينادي خصومه ، وحتى وزرائه إلا " يا ابن الزانية "
هذا العنف الدموي في عهد الخليفة العادل هارون الرشيد انتقل
إلى أولاده من بعده ... والحروب بين ولديه الأمين والمأمون أسفرت عن مقتل عشرات الألوف من العرب والمسلمين ... وقطع الأخ رأس أخيه وعلقه على مداخل بغداد ، في حين أن كل هؤلاء الخلفاء كانوا يتغنون بتطبيق الشريعة ، ويعلنون للكافة بأن حكمهم قائم على تطبيق الشريعة .
فيا ترى أي شريعة تلك ؟؟؟
6- الخليفة السادس المتوكل على الله
هو أبو الفضل جعفر المتوكل على الله بن المعتصم بن هارون الرشيد بن المهدي
( المولود في 205 ه - والمتوفى 247 ه). أمه أم ولد
تركية اسمها "شجاع". ويُعَدُّ عهد
الخليفة المتوكل هو بداية عصر ضعف الدولة العباسية وانحلالها، والذي انتهى بسقوطها على أيدي التتار سنة (656ه/1258 م ).
وكان المتوكل ينفر من استعمال أهل الذمة في الدواوين وأعمال الدولة، ويكره أن يراهم بمظهر المسلمين ،هذا بالإضافة لكونه يتحرى تطبيق شرع الله كما ذكرت السير التاريخية ، ويستأذن ويستشير الإمام أحمد بن حنبل قبل أن يولي أحداً أو يعزل آخر , فأمر المتوكل سنة 235ه بإلزام أهل الذمة بالشروط العمرية فألزمهم بلباس معين له لون معين وعزلهم من دواوين الدولة ، دون سبب أو جرم ارتكبوه ، ورغم تفوقهم وكفاءتهم ، ونهى أن يتعلم أولادهم في كتاتيب المسلمين ، ولا يعلمهم مسلم ، وألزم بتلك الشروط كل بلاد دولة الخلافة الإسلامية .
وكان المتوكل يشعر أن الأتراك المجلوبين منذ أيام أبيه ، هم سبب كل بلية تقع في بلاد المسلمين ، وشعر بقوتهم وتنامي نفوذهم داخل الدولة، فعمل على إضعاف شوكتهم بتقليم أظافرهم ، وبدأ خطته الشيطانية ، بالفتك بأكبر رأس لهم وهو القائد إيتاخ وعمل عليه الحيلة حتى سجنه ومات إيتاخ في سجنه هماً وحزناً , ثم لشدة كره المتوكل لهم عزم على نقل عاصمة الخلافة لدمشق وشعر الأتراك بذلك فخافوا من تحول سلطانهم إلى العرب ، ولكن المدينة لم تروق للمتوكل ، لاختلاف جوها عن العراق ، فاستوبأها وعاد بعد شهرين منها إلى بغداد ، ولكنه شرع في بناء مدينة جديدة ، يجعلها خالصة له ولأتباعه ، ليس للأتراك فيها سلطان ولا نفوذ ، وهذا الأمر جعل الأتراك يتخوفون منه بشدة ويعملون على الفتك به ، كما ذكر كتاب السير الموالين للمتوكل .
أما عن مقتله ، فلقد وقع المتوكل في نفس غلطة جده الرشيد ،عندما عقد الولاية لثلاثة من أبناءه الأمين فالمأمون فالمؤتمن ، وأدى ذلك لاقتتال شديد راح ضحيته الكثير في مقدمتهم الأمين نفسه وهو ما فعله المتوكل بعقد الولاية لثلاثة من أبناءه المنتصر ثم المعتز ثم المؤيد , ولم
تكن قلوب الأتراك مطمئنة إلى المتوكل حسبما ذكر كتاب السير ،فعملوا على استغلال كره المنتصر لأبيه المتوكل بسبب تفضيل المتوكل لولده المعتز على المنتصر ، ثم وقعت حادثة أشعلت نار الحقد في قلب المنتصر ضد أبيه ، عندما مرض المتوكل يوماً فأمر المعتز أن يخطب الجمعة مكانه ، فأجاد فيها وعظُمَ في أعين الناس ، فخاف المنتصر فقدان الخلافة منه لأخيه ، فتآمر مع بعض قادة الأتراك على قتل أبيه
المتوكل ، وبالفعل في ليلة الأربعاء 4 شوال سنة 248ه دخلوا على
المتوكل بتسهيل من المنتصر ، فقتلوه بسيوفهم ، وقتلوا معه صديقه الفتح بن خاقان ، وأشاعوا كذباً أن الفتح هو الذي قتله
وأنهم قتلوه لفعلته ، وولوا المنتصر مكانه وكانت هذه الحادثة إيذاناً ببدء سلسلة طويلة دموية من قتل وعزل الخلفاء .
وإلى اللقاء مع الفترة الثالثة للخلافة أى الخلافة العثمانية
هذا وعلى الله قصد السبيل وابتغاء رضاه
الشيخ د - مصطفى راشد عالم أزهري أستاذ الشريعة
وعضو نقابة المحامين وإتحاد الكتاب الأفريقي الأسيوي
وسفير السلام العالمي للأمم المتحدة ورئيس منظمة الضمير العالمي لحقوق الإنسان
E - [email protected]