« الفتنة الإسرائيلية » تكشف جذور مؤسس » الإخوان «

نشرت جريدة "الأساس" في عام 1949 مقالا للأديب الكبير عباس محمود العقاد بعنوان " الفتنة الإسرائيلية " كشف فيه سرًّا لم يكن متداولًا من قبل، عن مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا.. ويكاد العقاد يجزم بأن البنا يهودي، لأن المنطقة التي ولد فيها تجعل ذلك الأمر مثار شك، خصوصًا أن جده غير معروف للمسلمين من أهل المنطقة، إذ أن حسن البنا ولد في البحيرة التي تضم ضريح "أبو حصيرة " الذي يحج إليه اليهود، وأغلب اليهود جاءوا للبحيرة من المغرب، ولهذا يستطرد العقاد في المقال قائلا : " الفتنة التي ابتليت بها مصر علي يد العصابة التي كانت تسمي نفسها الإخوان هي أقرب الفتن في نظامها إلي دعوات الإسرائيليين والمجوس، وهذه المشابهة في التنظيم هي التي توحي إلي الذهن أن يسأل: لمصلحة من تثار الفتن في مصر وهي تحارب الصهيونيين؟! السؤال والجواب كلاهما موضع نظر صحيح، ويزداد تأملنا في موضع النظر هذا عندما نرجع إلي الرجل الذي أنشأ تلك الجماعة ونسأل : يقول فيه : " عندما نرجع إلي الرجل الذي أنشأ جماعة الإخوان حسن البنا، ونسأل: من هو جده؟.. فإننا لا نجد أحدًا، لا أحد يعرف من هو جده، وكل ما يقال عنه أنه من المغرب، وأن أباه كان ساعاتيًا (يصلّح الساعات) في حي السكة الحديد، والمعروف أن اليهود في المغرب كثيرون، وأن صناعة الساعات من صناعاتهم المألوفة. هنا في مصر نكاد لا نعرف »ساعاتيًا»‬ كان يعمل في هذه المهنة قبل جيل واحد من غير اليهود".وعن مزاحمة الإخوان في القتال في فلسطين، وادعائهم بأنهم كانوا السباقين إلي الجهاد فيها يقول العقاد : " نظرة إلي ملامح الرجل "حسن البنا" تعيد النظر طويلًا في هذا الموضوع، ونظرة إلي أعماله وأعمال جماعته تغني عن النظر إلي ملامحه، وتدعو إلي العجب من الاتفاق في هذه الخطة بين الحركات الإسرائيلية الهدامة وأعمال هذه الجماعة. ويكفي من ذلك كله أن نسجل حقائق لا شك فيها، وهي أننا أمام رجل مجهول الأصل مهيب النشأة، يثير الفتنة في بلد إسلامي وهو مشغول بمحاربة الصهيونيين. وليس مما يحجب الشبهة قليلًا أو كثيرًا أن هناك من أعضاء جماعته يحاربون في ميدان فلسطين، فليس من المفروض أن الأتباع جميعًا يطلعون علي حقائق النيات، ويكفي لمقابلة تلك الشبهة أن نذكر أن مشاركة أولئك في الطلائع الفلسطينية يفيد في كسب الثقة، وفي الحصول علي السلاح والتدرب علي استخدامه وفي أمور أخري قد تؤجل إلي يوم الوقت المعلوم هنا أو هناك "، وهكذا يفصل العقاد بين نية مؤسس الجماعة حسن البنا، وأتباعه الذين قد تكون نواياهم حسنة، أو قد يكونون مُضللين من طرف جماعتهم.ويتحدث العقاد عن أحوال مصر في ذلك الوقت، حين كاد الإخوان أن يُدخلوا البلاد في حرب أهلية، نتيجة لافتعالهم أعمال الشغب وامتهانهم للعنف. ويصف العقاد تلك المرحلة والفائدة التي تجنيها إسرائيل من وجود الإخوان قائلًا:" أمة مصرية مشغولة بفتنة هنا وجريمة هناك، ومؤامرات في الخفاء، وتقوم هذه العناصر المفسدة بالتحريض والتهييج، وتزودها بالذخيرة والسلاح، أهذه هي محاربة الصهيونية، والغيرة علي الإسلام؟! إن يهود الأرض لو جمعوا جموعهم ورصدوا أموالهم وأحكموا تدبيرهم لينصروا قضيتهم، في تدبير أنفع لهم من هذا التدبير لما استطاعوا، وإلا فكيف يكون التدبير الذي ينفع الصهيونية في مصر في هذا الموقف الحرج؟ ".
جريدة " الأساس " - 2 يناير 1949