اشتعال حرب «الخدمات الاجتماعية» بين الإخوان والجماعات السلفية

تناولت صحيفة «فايننشيال تايمز» البريطانية الحديث عن الصراع الانتخابى فى مصر الذى قالت إنه يتصاعد بسرعة بين جماعة الإخوان التى وصفتها بأنها المدرسة القديمة للإسلاميين وبين جماعات السلفيين ووكلائهم السياسيين، راصدة التسابق بينهما على الأحياء الفقيرة من خلال الخدمات الاجتماعية والأعمال الخيرية.
ونقلت الصحيفة عن أحد مرشحى جماعة الإخوان تأكيده أن السلفيين عبارة عن حركة جاءت من بلدان أخرى، فيما أن (الإخوان) حركة مصرية نبعت من المجتمع المصرى.
ورأت الصحيفة أن بروز الإخوان والسلفيين فى مرحلة ما بعد مبارك هو الاتجاه الذى يخيف الليبراليين والأقباط، ويثير قلق المراقبين الدوليين، وأنه سواء دفع الإخوان المسلمون نظراءهم السلفيين نحو مزيد من الاعتدال، أو أرغم السلفيون الإخوان على مزيد من التشدد ، فإن هذا كله يمثل عاملا مهما فى تحديد المسار السياسى للبلاد فى المستقبل.
وأشارت الصحيفة إلى الاستعدادات التى اتخذها الجانبان للنزول اليوم الجمعة إلى ميدان التحرير فى محاولة استعراض للقوة ضد حكم المجلس العسكرى ووثيقة المبادئ الحاكمة، حتى أنهم فى محاولة لتعظيم مكاسبهم السياسية تسابق قادة من الإخوان والجماعات الإسلامية السلفية، التى شنت هجمات إرهابية فى الماضى، على المنصة فى مؤتمر داخل أحد مساجد القاهرة منادين أتباعهم إلى حملة أخلاقية.
وأوضحت الصحيفة أن الإخوان الذين شارك شبابها فى الثورة - رغم أن ذلك جاء متأخرا - لديهم خبرة برلمانية منذ سنوات ، وهم على دراية بميكانيكية العملية السياسية. ودائما ما يتشدق قادتها بالديمقراطية والتعددية. فيما أمضى السلفيون الذين يتخذون نسخة صارمة من الإسلام 30 عاما يتحصنون داخل المساجد والمداس الدينية منغمسين فى الكتب والمواقع المتشددة وغالبا ما يتحدثون عن العدالة والحكمة.
ونقلت الصحيفة عن سعيد عبدالعظيم ، قيادى حزب النور بالإسكندرية ، قوله : فى الإسلام، الدين والدولة واحد، فإن الدين يشمل كل جوانب الحياة. وعموما يؤكد صبحى صالح، القيادى البارز بالإخوان هذه المنافسة، لكنه يشير إلى أنه فى مناطق أخرى لا توجد مثل هذه المنافسة، مردفة عن محللين: الجماهير الفقيرة الذين يشعرون بالاستياء من النخبة الثرية فى المناطق الحضرية من المرجح أن يستجيبوا لدعايتهم التى تقوم على العدالة الاجتماعية لكن بالتأكيد لا يمتلك السلفيون ذلك الدهاء السياسى الذى يتميز به نظراؤهم من الإخوان.