الرضا والقبول .. الإسلام يبين أسس الزواج الناجح

الرضى والقبول .. الإسلام يبين أسس الزواج الناجح

محيط إيمان الخشاب
تناولت الداعية نادية عمارة موضوعاً هاماً خلال حلقة جديدة من برنامجها "فقه النساء" وهو الزواج الناجح بينه الفقه
والواقع، وكان ضيوف الحلقة هم دكتورة سعاد صالح – الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف-، والدكتور عبد الله سمك – الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف-.
بدأت مقدمة البرنامج كلماتها قائلة :
بسم الله الرحمن الرحيم
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
صدق الله العظيم، الزواج ذلك الميثاق الغليظ لماذا أصبح هشاً سريع الذوبان ؟
وما الذى يهدد البيوت المستقرة ويهدد المؤسسة الزوجية التى هى نواه المجتمع والتى إذا صلحت صلح المجتمع كله وإذا فسدت فسد المجتمع كله ؟ دكتورة سعاد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن خير متاع الدنيا المرأة الصالحة وكذلك متاع الدنيا الزوج الصالح ولكن مازال الناس حيارى فى الوصول إلى الزواج السعيد فبماذا تعللى ذلك
د.سعاد : جمع الرسول مقومات نجاح الزواج فى كلمة خيرية الزوج لزوجته وجميع آيات القرآن موجه للرجال من أجل النساء. فعندما يقول القرآن "وللرجال عليهن درجة" فهو تكليف وليس تفضيل وتشريف للرجل بل ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة فى الحقوق. فيجب أن يقوم الزواج على الرضى والشراكة وعدم جواز تملك الآخر للآخر حتى لا ينظر الرجل للمرأة على أساس أنها ملك له.
إذاً فشل العلاقة الزوجية يرجع إلى الإبتعاد عن المنهج القرآنى لتنظيم العلاقة بين الزوجين قبل أن يقوم الزواج وتنشأ الأسرة ثم أثناء الزواج ثم بعد إنحلال الزواج.
نادية : هل أصبح اختيار الزوجة الصالحة التى تعين على أمر الأخرة وكذلك الزوج الصالح الذى يعين على أمر الأخرة أصبح عسيراً هذه الأيام ؟ دكتورعبد الله : الإسلام حدد جملة من الأسس منها الدين وليس بالإلتزام الشكلى المظهرى فقط ولكن موازين تقيم الناس قد حددها سيدنا عمر رضى الله عنه عندما شهد رجل لرجل فقال له :
- هل أنت جارة لنعرف مدخله ومخرجه.
- هل عاملته بالدرهم والدينار
- هل صاحبته فى سفر فقال الرجل لا
فقال سيدنا عمر لعلك رأيته يذهب إلى المسجد ويرفع رأسه تارة ويخفضها تارة فرد سيدنا عمر إذا أنت لا تعرفه.
وكذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم "جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنه فى الأرض وفساد كبير". صدق رسول الله.ثم توجهت مقدمة البرنامج بالسؤال للدكتورة سعاد :
بعض الفتايات أصابهن فوبيا من الزواج بسبب ما تروجه وسائل الإعلام عن تحكم الزوج بعد الزواج فماذا تنصحين هؤلاء ؟
د. سعاد : الزواج فى الإسلام عبادة فالزوجة المتدينة هى التى تصبر مع زوجها فى وقت العسر واليسر وهى التى تجعل
البيت جنة للزوج، والإبتعاد عن الزواج يؤدى إلى مشاكل كثيرة فهو عفاف فيجب عدم تفضل العمل مثلا على الزواج فالزواج تكامل بين الرجل والمرأة ،فالمرأة التى تبتعد عن الفطرة الصحيحة وهى الزواج وتعيش لنفسها وعملها هذه المرأة خالفت منهج الإسلام الذى يحث على الزواج والأمومة.
مقدمة البرنامج : تشترط بعض الزوجات بعض الشروط فى عقد الزواج ويقول الرسول صلوات الله عليه "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" – صدق رسول الله فما هو الضابط بين الإفراط والتفريط فيما يشترطه ولى الأمر أو الزوجة فى العقد ؟ دكتور عبد الله : لاشك أن خراب الذمم دفع البعض إلى أخذ الحذر ليحمى نفسه وذلك لإنعدام الثقة ونحن نقول فى هذا أنه لابد من حسن الإختيار. دكتورة سعاد : يفسر الكثير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "وهن عوان لكم" على أن العوان هم الأسرى فنقول أن هذا التفسير خاطئ وإنما بالعودة لكتب اللغة إتضح أن عوان جمع عانيه من المعاونة وليس الأسر.
وخلال مداخلة تليفونية تساءلت احدى المشاهدات: عن زوجها المغترب والذى قام بالصرف على أهله وتزويج أخواته وهى تعانى من مسئولية الأولاد وتعانى من طمع الأهل الزائد فى أمواله وهى تطلب منه العودة وإنشاء مشروع للإرتزاق منه ؟
د. سعاد : يقول الرسول "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" وبدأ بالرجل وقال: "الرجل راع فى بيته وهو مسئول عن رعيته " ثم قال: "المرأة راعية فى بيت زوجها وهى مسئولة عن رعايتها"إذا الرجل هو مسئول تربوى داخل بيته إلى جانب مسئوليته عن الإنفاق والمرأة أيضاً بشكل إنسانى لها رغباتها وغريزتها ولها عاطفتها فمن الظلم كل الظلم أن يتركها لهذا الضياع فلابد أن يترك عمله أو أن يستدعى زوجته وأولاده معه لكن تركه لأهله بهذا الوضع يعتبر آثم شرعاً لأنه يخالف حدود الله،ويجب عليه أن يوزان بين متطلبات الأهل ومتطلبات الزوجة والأولاد.
مقدمة البرنامج : وماذا عن مسألة إشتراط الزوجة على الزوج إلا يتزوج عليها فما مشروعيته هذه المسألة ؟
د. عبد الله : لأهل العلم آراء فى هذه المسألة فلها الحق فى ذلك فإذا خالف هذا الشرط فمن حقها أن تطلب الطلاق لأن هنا يوجد إختلاف فى الطبائع فهناك إمرأة يكفى أن يوجهها زوجها بكلمة فتظل تبكى على آثارها طوال الليل وهناك أخرى لا يؤدبها إلا الهجر فى الفرش ومن النساء مالا يصلحها إلا الضرب والرجال بالمثل فنحن نعالج جميع الطبقات فهناك بعض النساء لا يتصورن أن تكون هناك شريكة لها فى زوجها فعلينا أن نحترم رغبتها فهى بذلك لا تحرم حراماً .

و ما حكم زواج السنى من شيعيه ؟
د. عبد الله : ليس الأمر مقتصر على السنى والشيعي وإنما أساليب الاختيار لابد أن تكون صحيحة بعيدة عن التطرف
المتشدد والتطرف المتسيب فمثلاً هل يقبل الزوج السنى أن تقبل زوجته الشيعية بزواج المتعة ؟
وبالتالى فلابد من اختيار دين المرء أولاً قبل الزواج فقد جاءتنى زوجة مصرية متزوجة من زوج شيعي غير مصرى يسب الدين وينكر عليها الصلاة ويسب الصحابة فأنا مثلاً حتى السنى أنا لا أقبل بأى سنى وإنما لابد من اختيار المرء كرجل ومرأة ليس كشيعي وسنى ،والخطبة هى فرصة للحكم هل هذه زوجة تصلح أم لا ؟ وهل أنا أصلح لها أم لا ؟.
وفى ختام الحلقة قالت الاعلامية نادية عمارة: نختم لقائنا بقول الله تعالى : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخية ما يحبه لنفسه) فعلى الزوجين أن ينظر كل منهما هل قدم لصاحبه ما يحب لنفسه إن كان لم يفعل فليصدق الغرم ويستعين بالله والله مع الصادقين. (ربنا هب لنا من أزواجنا وزرياتنا قرة أعين وإجعلنا للمتقين إماماً)صلاة وسلام عليك يا رسول الله.