"باسم يوسف" ... ونظرية الإعلام الأعور!!

"قناتا "النهار و"أم بى سى" .. تفاوضان البرنامج
اثار إيقاف برنامج باسم يوسف الساخر علي قناة السي بي سي ردود فعل متباينة بعضها سعيد وقليلها عاقل ونادرها غير مهتم .. غير أن الكلمة التي فتحت باب التساؤل هي متي كان باسم يوسف مؤدبا في تعليقاته وهل هي المرة الأولي التي يستخدم فيها الايحاءات الجنسية أم أنه اعتاد ذلك؟!
وإذا كان مرسي المعزول المتهم بالفاشية لم يوقف البرنامج رغم السخرية الهائلة ضده ، فلماذا لم يتحمل الرئيس المؤقت عدلي منصور والفريق السيسي حلقة واحده كانت مليئة بالايحاءات والخروج عن المألوف؟!
لكن يظل التساؤل المهني قائما .. هل كانت المحطة التليفزيونية تسمح بخروج باسم يوسف عن الأدب واستخدام الفاظ بشعه لأنها كانت ضد الأخوان ولما تغير الحال اعترضت علي البرنامج؟!
هل الغاء البرنامج يشير إلي عوده حالة القمع والرقابة التي كانت سائدة أيام مبارك ومرسي ويضع خطوطا حمراء للاعلام عليه الا يتجاوزها؟! المهنية الحقيقية تقول أن من يسمح بشئ لا يستطيع منعه اذا تغير الهدف ، وإلا كان الأعلام غير مهني ويستخدم لتصفية الحسابات والتحريض ضد الخصوم ..
ورغم أنني شخصيا ضد الأخوان إلا أنني اري أن وقف البرنامج هو طعنه في رقبة "الديموقراطية" التي يتغني بها الحكم الجديد في مصر..يتأرجح باسم يوسف حاليا علي ظهر حصان قوي عتي يختلف الفقهاء في كينونته ويتعارك الخبراء حول سلالته ، فبين مؤكد أنه جاء يمتطي "حصان طرواده" الخشبي ليشيع فتنة خريطة الطريق وينشر فساد "الإخوان المسلمين" ويبرهن خطة التنظيم الدولي ويرسخ مفهوم "الطابور الخامس" ، ومؤمن بمجيئه راكبا حصانه الأبيض الطاهر الشريف ذا الجناحين الخفاقين حيث حرية التعبير والتنظير من دون قيود ، ونقاء الانتقاد من دون أجندات أو ايديولوجات ، والسخرية من كل من حام أو يحوم أو جال أو يجول أو وصل أو في طريقه للوصول إلي كرسي الحكم ، ومتيقن من أن الموضوع أقل من طرواده وأبسط من الجناحين ، إذ إن يوسف المتمتع ب "ألتراس" ليبرالي خاص به والمعنون "باسم سوسته" وفق أنصار الإسلام السياسي أتي راكبا دابة كغيرها من الدواب تسير علي أربع تخطئ وتصب ، تنجح وتخفق ، تباع وتشتري ، وتعمل ووتوقف عن العمل.
وقف "البرنامج" علي قناة "سي بي سي" بعد حلقة متفجرة سخرية مبطئة مفخخة بإيحاءات إباحية ملغمة بإسقاطات أدي إلي انفجار قنبلة باسم يوسف الموقوتة في وجوه الجميع.وبين ليلة بيان الإيقاف الصادر عن إدارة "سي بي سي" وضحي اليوم التالي تحول "البرنامج" إلي شغل المصريين الشاغل وهم الإعلام بأنواعه والموضوع الأكثر إفتاء والأعلي تعليقا والأعمق تحليلا والأوسع جدلا لا ينافسه سوي محاكمة القرن الثانية امس.
تفجرت مصر نقاشا وجدالا وإفتاء حول إيقاف "البرنامج". دار الجميع في دوائر مغلقة ، قتم قرار الإيقاف ب "الأحسن" و "الأسوأ" و "المتوقع" و "الصادم" و "الكاشف" و "المظلم".
وفي ضوء الطقس الخريفي المتقلب ، والجو الاستقطابي المتعجرف ، والهوس السياسي المختل ، فرح "الإخوان" وكاد غليلهم يشفي من السوستة" الذي سخر من رئيسهم وهزئ بمرشدهم وتسفه علي حلفائهم ، واغتبط أنصار السلطة الحالية ممن أعتبروا سخرية يوسف من الرئيس المؤقت الصامت وتلميحه إلي قبضة المؤسسة العسكرية الحديد وإسقاطه عن غرام وهيام المصريين بوزير الدفاع "قلة أدب وانعدام لياقة وغياب وطنية" ، بل لمح بعضهم إلي انتمائه إلي جماعة "لست أخوانيا ولكن أحترمهم" أو لمجموعة "المصالحة مع الأخوان حتي لو كانوا مجرمين ضرورة".
وتبقت علي الساحة قلة قليلة هم أنصار ضرورة حرية التعبير وإطلاق يد الإعلام وتقبل السخرية وهضم الإنتقاد وبلغ التنكيت علي الجميع من دون استثناء ، وسمعت همساتهم المنددة بالإيقاف والشاجبة لضيق الصدر والثالبة لقصف الأقلام وإخراس الأصوات.إلا أن الأصوات الأعلي نبرة والأعتي إيقاعا والأعنف قرعا هي التي فرضت نفسها علي الساحة.
فالمطبلون المزمرون المهللون المصفقون لسخرية يوسف من مرسي وجماعته وحلفائهم، استعادوا موجة الطبل والزمر-ولكن ضد باسم هذه المره-مابين واصف له بأنه "سفية القرية" وناعت لإسقاطاته ب "العهر الإعلامي" وواصم لنكاته بأنها دس للسم في العسل ، والمعارضون له من تحت جلباب الدين تارة لأن "السخرية حرام" وأخري بحكم أن "مرسي أمير المؤمنين" وثالثة من منطلق أن الرقص والموسيقي والغناء موبقات من فعل الشيطان وتتحول إلي رذائل وكبائر لو كانت موجهة ضد الحاكم الإسلامي أول من أدخل سجادة الصلاة القصر الرئاسي وجال وصال علي مساجد القاهرة الجديدة والقديمة وما تيسر من محافظات مصليا وخاطبا وواعظا علي الهواء مباشرة وصفوا قرار الإيقاف ب "انتقام السماء من الزنادقة والملاحدة" و "انقلاب الانقلابيين علي بعضهم بعضا" و "تفسخ المتفسخين بسبب فسخ الرئيس الشرعي مرسي حيث أم الشرعيات ألا وهي صناديق الانتخاب".
ومن أم الشرعيات إلي أم الحريات التي أشار إليها نائب الرئيس محمد البرادعي في عودة "تويترية" مفاجئة له ، باغت البرادعي محبيه السابقين ومتشككيه الحاليين بتغريده من وحي الإيقاف: "حرية التعبير هي أم الحريات ، إذا أقتصرت علي من تنفق معهم فهي شعار أجوف ، الشجاعة هي في الدفاع عنها وليست في قمعها ، تحية وتقدير لباسم يوسف" ، ولولا أن أنصار الشرعية والشريعة مشغولون حاليا في محاولات عاتبة ل "كسر الانقلاب" وجهود مكثفة لدحض الشعب الكاره للجماعة وإحماء الساعات الأخيرة لمليونية (أو بالأخري مئوية) "زلزلة الانقلاب" قبل محاكمة محمد مرسي التي صبت يوم الأثنين في "يوم صمود الرئيس" وفق البيان الرقم 124 الصادر عن "التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب" ، لوزع أنصار الشرعية والشريعة جهودهم وبنات أفكارهم وفلذات أكبادهم وحرائر تنظيمهم وعماد ثرواتهم وأموال تنظيمهم من أجل التشفي في وقف "البرنامج" والتلذذ بانتقاد النظام الحالي وتقديم أنشودة عن فتح باسم يوسف أو أهزوجة لنصرة المسلمين علي ال "باسمين".
مسلمون من نوع أخر ، ولكن من أولئك الذين لا يخلعون نعالهم قبل دخول منطقة رابعة باعتبارها أرضا مقدسة ، استمعوا إلي خطيب جمعة أول من أمس وهو يصف يوسف ب "السافر الذي يعمل من أجل إثارة الفتنة ودس السم في العسل واتباع أجندات أميريكية". لكن المسلمين أنواع وأشكال! وما يراه بعضهم رجسا من عمل الشيطان ، يعتبره آخرون منه من رب العزة.
ردود الفعل كثيرة ومسافرة ، فباسم يوسف أضحك المصريين في زمن "الإخوان" الذين قتلوا البسمة ووأدوا الفرحة ، وباسم يوسف وهبه الله ملكة السخرية والتنكيت ، وبدلا من تكريمه قمنا بتوقيفه ، لكن هناك أيضا من قصر الحق في السخرية علي "الإخوان" دونا عن غيرهم ، واحتكر الملكة لإسقاط الجماعة والإبقاء علي الوطن.
وبين دعوات للخروج في تظاهرات لدعم باسم يوسف ، واقتراحات لأن يبث البرنامج من تلفزيون الدولة ، وتظلمات لإعادة "البرنامج" ، وتأكيدات علي منع "البرنامج" ، وتنويهات بتحميل الحلقة الممنوعة رغم أنف الكارهين ، وتلويحات من طرفي النقيض بضرورة محاكمة يوسف عقابا علي ما فعله سواء بسخريته من "أمير المؤمنين" أو إسقاطاته عن الحكام المؤقتين وأنصارهم ، وأحلام يقظة بمحاكمة قرن ثالثة حيث يقبع باسم يوسف في قفص الاتهام بعد المخلوع ثم المعزول وله فيهما نصيب من نعمتي الخلع والعزل ، يشغل المصريون أنفسهم في تلك الساعات الحالكة السابقة لمحاكمة د.مرسي..
ويظل باسم يوسف حائرا بين اتهامات "حصان طروادة" ، وإشادات الحصان ذي الجناحين ، وحقيقة الدابة العادية الكلاسيكية التي تخضع للمبدأ التاريخي "أربط الحمار مطرح ما يحب صاحبه" ، سواء كان صاحب القناة أو حاكم البلاد.ولكن باسم هو الفائز في النهايه حيث تتفاوض معه قناتا "النهار ةام بي سي" لاذاعه برنامجه علي اي منهما وبعائد مادي اعلي كثيرا من ال سي بي سي...