العقل والعلم والحلم .. درر الحكمة البليغة للإمام علي

يحتفل المسلمون فى العالم الإسلامي اليوم، ب "عاشوراء" التى توافق يوم العاشر من شهر المحرم فى التقويم الهجرى، وهى مناسبة تحدث فيها بعض المؤرخين، عن العديد من الأحداث التي وقعت فى مثل هذا اليوم ، واختلف معهم علماء الدين حيث قال المؤرخون أنه اليوم الذي تاب فيه الله على آدم، ونجا الله فيه نوحا وأنزله من السفينة، وفيه أنقذ الله نبيه إبراهيم من نمرود، وفيه رد الله يوسف إلى يعقوب، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ونجا موسى وبني إسرائيل، وفيه غفر الله لنبيه داود، وفيه وهب سليمان ملكه ، وفيه أخرج نبي الله يونس من بطن الحوت، وفيه رفع الله عن أيوب البلاء.
إلا إن المناسبة التي لا جدل بشأنها، هى ذكرى استشهاد حفيد النبى محمد صلى الله عليه وسلم وثالث أئمة آهل البيت الإمام الحسين بن على "سيد الشهداء" ظلما فى موقعة كربلاء.
وبمناسبة "عاشوراء"، وذكرى استشهاد سيدنا الحسين، نتوقف عند كتاب "5000 حكمة للإمام علي" كرّم الله وجهه، وهو الكتاب الصادر عن دار المرتضى ببيروت، لمحمد دخيل.
فقد وهب الله عز وجل للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام مواهب وخصائص ميزه بها الله عن غيره، كان منها الفصاحة والبلاغة، حيث بلغ فيها القمة وحاز سبق المعالي في جمال اللفظ، وبراعة الصورة، وسمو البيان، وروعة الأداء، ودقة الصياغة، وسرعة التأثير والنفاذ إلى أعماق القلوب.
وكما جاء في مقدمة الكتاب، فإن القارئ ليجد في حكم الإمام علي عليه السلام أغراضاً عديدة يتلمسها من خلال كلماته النيرة، منها تبليغ النصيحة وتوجيه الأجيال والحرص على التربية والتمسك بتعاليم الإسلام الخالدة.
وتدور حكم الإمام عليه السلام حول قضايا الاجتماع والأخلاق وتهذيب النفس، والتركيز على نبل الصفات ومكارم العادات، لذا كان حرص الإمام عليه السلام على الاهتمام بانتهاج أسلوب التواضع والقناعة والاعتماد على العقل والبصيرة والتزود بالعلم والمعرفة واكتساب خصال الوفاء والحلم والتثبيت في الأمور والشجاعة والعفة.وهي أمور ما أحوجنا إليها الآن.
- العامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح.
- المعروف كنز فانظر عند من تودعه.
- المخذول من له إلى اللئام حاجة.
- الرضا بقضاء الله يهون عظيم الرزايا.
- الحرص يُنقص قدر الرجل ولا يزيد في رزقه.
- الوفاء حلية العقل وعنوان النبل.
- العدل رأس الإيمان وجماع الإحسان .
- الدنيا لا تصفو لطالب ولا تفي لصاحب.
- الحق أبلج منزه عن المحاباة والمراءاة.
- إحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الأعوان على طاعة الله
-إياك والشك فإنه يفسد الدين ويبطل اليقين.
- إياك ومصادقة البخيل فإنه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه.
- إياك وحب الدنيا فإنها أصل كل خطيئة ومعدن كل بلية.
- إن لله سبحانه سطوات ونقمات فإذا نزلت بكم فادفعوها بالدعاء فإنه لا يدفع البلاء إلا الدعاء.
- إن الله تعالى لا يعطي الدين إلا لخاصته وصفوته من خلقه.
- إن الله سبحانه أبى أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلا من حيث لا يحتسبون.
- ترك جواب السفيه أبلغ جوابه.
- تكلموا تُعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
- تُعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه فيما لا يعنيه وجوابه عمّا لا يُسأل عنه وتهوره في الأمور.
- تحر رضا الله وتجنب سخطه فإنه لا يد لك بنقمته ولا غناء بك عن مغفرته ولا ملجأ منه إلا إليه.
- ثمرة الأخوة حفظ الغيب وإهداء العيب.
- ثمرة القناعة الإجمال في المكتسب والعزوف عن الطلب.
- ثلاث من كن فيه فقد كمل إيمانه: العقل والعلم والحلم.
- ثلاث فيهن المروءة: غض الطرف وغض الصوت ومشي القصد.
- ثلاث من كن فيه رُزق من خير الدنيا والآخرة هن: الرضا بالقضاء والصبر على البلاء والشكر في الرخاء.
- ثلاث هن كمال الدين: الإخلاص واليقين والتقنع.
- جانبوا الخيانة فإنها مجانبة الإسلام.
- جالس أهل الورع والحكمة وأكثر مناقشتهم فإنك إن كنت جاهلاً علموك وإن كنت عالماً ازددت علماً.
- حُسن الأدب يستر قبح النسب.
- حُسن الظن من أحسن الشيم وأفضل القِسم.
- حب الدنيا رأس الفتن وأصل المحن.
- حسبُ الرجل ماله وكرمه دينه.
- خير أعوان الدين الورع.
- خير الأمور ما أسفر عن الحق.
- خير العطاء ما كان عن غير طلب.
- ذهاب البصر خير من عمى البصيرة.
- ذللوا أنفسكم بترك العادات وقودوها إلى فعل الطاعات وحملوها أعباء المغارم وحلوها بفعل المكارم وصونوها عن دنس المآثم.
- رحم الله امرءاً راقب ربه وكابد هواه وكذب مناه..امرئ ذم نفسه وألجمها من خشية ربها بلجام التقوى.
- رأس الحكمة لزوم الحق وطاعة المحق.
- ربما سألت الشئ فلم تعطه وأعطيت خيرا منه.
- ردع النفس عن الهوى هو الجهاد النافع.
- راقب العواقب تنج من المعاطب.
- زُر في الله أهل طاعته وخذ الهداية من أهل ولايته.
- سامع هجو القول شريك القائل.
- ستة تختبر بها عقول الرجال: المصاحبة، والمعاملة، والولاية، والعزل، والغنى، والفقر.
- سنام الدين الصبر واليقين ومجاهدة الهوى.
- سكون النفس إلى الدنيا من أعظم الغُرور.
- شر الناس من لا يشكر النعمة ولا يرعى الحرمة.
- شاور في أمورك الذين يخشون الله ترشد.
- صلاح الإيمان الورع وفساده الطمع.
- صِدق الرجل على قدر مروءته.
- صمت تحمد عاقبته خير من كلام تذم مغبته.
-صوم القلب خير من صيام اللسان وصوم اللسان خير من صيام البطن.
- إذا هبت أمراً فقع فيه، فإن شدة توقيه أشد من الوقوع فيه.
- بِشرك يدل على كرم نفسك، وتواضعك ينبئ عن شريف خُلقك.
- وادُّوا من توادونه في الله سبحانه، وأبغضوا من تبغضونه في الله سبحانه.
-وقِرَ قلب من لم تكن له أذن واعية.
- ويل لمن ساءت سيرته وجارت ملكته وتجبر واعتدى.
- وجه مستبشر خير من جاف مكثر
- ورع ينجي خير من طمع يردي
- نفسك عدو محارب وضد مواثب إن غفلت عنها قتلتك
- نال الفوز الأكبر من ظفر بمعرفة النفس
- مثل الدنيا كمثل الحية ليّن مسَُها والسم القاتل في جوفها يهوي إليها الغر الجاهل ويحذرها ذو اللب العاقل.
- مداومة الذكر قوت الأرواح ومفتاح الصلاح.
- مروءة الرجل في احتمال عثرات إخوانه.
- مداومة الوحدة أسلم من خُلطة الناس.
- ما من عمل أحب إلى الله تعالى من ضر يكشفه رجل عن رجل.
- ما أودع أحد قلباً سروراً إلا خلق الله سبحانه من ذلك السرور لطفاً، فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه كما تُطرد الغريبة من الإبل.
- ما أقل الثقة المؤتمن وما أكثر الخوّان.
- من ألح في سؤاله دعا إلى حرمانه.
- من اهتم برزق غد لم يُفلح أبداً.
- من الذي يرجو فضلك إذا قطعت ذوي رحمك.
- من أعطى في الله سبحانه ومنع في الله وأحب في الله فقد استكمل الإيمان.
- من لم يُحِط النعم بالشكر فقد عرضها لزوالها.
- من تذلل لأبناء الدنيا تعرى من لباس التقوى.
- من شكرك من غير صنيعة فلا تأمن ذمّه من غير قطيعة.