ابن الرومي عاشق "وحيد"

عشق ابن الرومي المغنية "وحيد" وهي أشهر مغنيات العصر العباسي، وقد امتلكت هذه المغنية بالإضافة لجمال الصوت، جمال الوجه وفتنته، فهام بها ابن الرومي حباً، ونظم فيها واحدة من أجمل قصائده والتي تألقت فيها قدرته على التصوير والتجسيد والوصف الدقيق لمحبوبته بحركاتها وطريقة غنائها، فيكشف في قصيدته مدى حبه وتعلقه بها.

ويقول ابن الرومي في قصيدته:

يا خَلِيلَيَّ تَيَّمَتْني iiوَحيدُ
ففؤادي بها معنَّى iiعميدُ
غادة ٌ زانها من الغصن قدٌّ
ومن الظَّبي مُقلتان وجِيدُ
وزهاها من فرعها ومن iiالخدين
ذاك السواد iiوالتوريد
أوقد الحسْنُ نارَه من iiوحيدٍ
فوق خدٍّ ما شَانَهُ iiتخْدِيدُ
فَهْيَ برْدٌ بخدِّها iiوسلامٌ
وهي للعاشقين جُهْدٌ iiجهيدُ
لم تَضِرْ قَطُّ وجهها وهْو iiماءٌ
وتُذيبُ القلوبَ وهْيَ iiحديدُ
ما لما تصطليه من iiوجنتَيْها
غير تَرْشافِ رِيقِها iiتَبْريدُ
مثْلُ ذاك الرضابِ أطفأ iiذاك
الوَجد لَوْلا الإباءُ iiوالتَّصرِيدُ
وغَريرٍ بحسنها قال صِفْها
قلت أمْران هَيِّنٌ iiوشديدُ
يسهل القول إنها iiأحسن
الأشْياءِ طُرّاً ويعْسرُ iiالتحديدُ
شمسُ دَجْنٍ كِلا المنيرَيْن من شمسٍ
وبدْرٍ من نُورها iiيستفيدُ
تتجلَّى للناظرين iiإليها
فشقى ّ بحسنها iiوسعيد
ظبية تسكن القلوب iiوترعاها
وقُمْرِيَّة ٌ لها iiتغريدُ
تتغنّى كأنها لاتغنّى
من سكونِ الأوصالِ وهي تُجيدِ
لا تَراها هناك تَجْحَظُ iiعينٌ
لك منها ولا يَدِرُّ iiوريدُ
من هُدُوٍّ وليس فيه iiانقطاع
وسجوٍّ وما به تبليد
مَدَّ في شأو صوتها نَفَسٌ iiكافٍ
كأنفاس عاشقيها مَديدُ
وأرقَّ الدلالُ والغُنْجُ iiمنه
وبَراهُ الشَّجا فكاد يبيدُ
فتراه يموت طَوْراً ويحيا
مستلذٌّ بسيطُه والنشيد
فيه وَشْيٌ وفيه حَلْيٌ من iiالنَّغْمِ
مَصوغٌ يختال فيه القصيدُ
طاب فُوها وما تُرَجِّعُ iiفيه
كلُّ شَيْءٍ لها بذاك iiشهيدُ
ثغبٌ ينقع الصدى iiوغناءٌ
عنده يوجد السرورُ iiالفقيد
فلها الدَّهْرَ لاثِمٌ مُسْتَزيدٌ
ولها الدهر سامع مُسْتَعيدُ
في هوى مثْلِها يَخفُّ حَليمٌ
راجحٌ حلْمُه، ويَغْوى iiرشيدُ
ماتُعاطى القلوب إلا iiأصابت
بهواها منهُنَّ حيْثُ تُرِيدُ
وَتَرُ العَزْفِ في يَدَيْها مُضَاهٍ
وَتَرَ الزَّحْف فِيهِ سهمٌ iiشَديدُ
وإذا أنْبَضَتْهُ للشَّرْبِ يوماً
أيقن القومُ أنها iiستصيد
مَعْبَدٌ في الغناء، وابنُ iiسُرَيْجٍ
وهي في الضرب زلزلٌ iiوعقيد
عَيْبُها أنَّها إذا غنَّتِ iiالأحْرَار
ظلُّوا وهُمْ لديها iiعَبيدُ
واستزادت قلوبَهم من iiهواها
بِرُقاها، وما لَدَيْهِمْ iiمَزيدُ
وحسان عرضن لي ، قلت: مهلًا
عن وحيدٍ فحقُّها iiالتوحيد
حسنُها في العيون حسنٌ وحيد
فلها في القلوب حبٌ iiوحيد
ونصيح يلومني في iiهواها
ضلّ عنه التوفيق iiوالتسديد
لو رأى من يلُوم فيه لأضحى
وهو لي المستريثُ iiوالمستزيد
ضلة للفؤاد يحنو عليها
وهي تَزْهُو حَياتَه وتَكيدُ
سحرته بمقلتيها iiفأضحت
عنده والذميمُ منها حميد
خُلِقَتْ فِتْنة ًغِناءً iiوحُسْناً
مالها فيهما جميعاً نديد
فَهْيَ نُعْمَى يميدُ منها iiكَبيرٌ
وهيَ بلْوى يشيب منها iiوليدُ
لِيَ حيْث انصرَفتُ عنها iiرفيقٌ
من هواها وحيث حَلَّتْ iiقَعِيدُ
عن يميني وعن شمالي iiوقُدّامي
وخلفي، فأين عنه iiأحيدُ
سدَّ شيطانُ حبّها كلَّ iiفجٌ
إنَّ شيطان حبِّها iiلَمَرِيدُ
ليت شعري إذا أدام iiإليها
كَرَّة َ الطَّرْف مُبدىء ٌ ومُعِيدُ
أهي شئٌ لاتسأم العين منه؟
أم لها كلَّ ساعة iiتجْديدُ
بل هي العيش لا يزال متى
استُعْرِض يملي غرائباً iiويُفِيدُ
مَنْظَرٌ، مَسْمَعٌ، مَعانٌ، من iiالله
وعتادٌ لما يُحَبّ عتيد
لا يَدبُّ الملالُ فيها ولا iiيُنْقِض
من عَقْد سحْرِها iiتَوْكيدُ
حسنُها في العيون حسنٌ iiجديد
فلها في القلوب حبٌ جديد
أخذ الله يا وحيدُ لقلبي منكِ
ما يأخذ المديلُ iiالمقيد
حَظُّ غيري من وصلكُمْ قُرَّةُ iiالعيْن
وحظيِّ البكاءُ والتَّسْهيدُ
غير أني مُعَلِّلٌ منك iiنفسي
بعداتٍ خَلا لهنّ وعيد
ما تزالينَ نظرة ٌ منك
مَوْتٌ لي مميتٌ ، ونظرة iiتخليد
نتلاقى فلحْظَةٌ منك iiوعْدٌ
بوصال ولحظةٌ iiتهديدُ
قد تركْتِ الصِّحاح مرْضى iiيميدُون
نُحولاً وأنت خُوطٌ iiيميدُ
والهوى لا يزال فيه iiضعيفٌ
بين ألحاظِهِ صريعٌ iiجليدُ
ضافَنِي حُبُّك الغريبُ iiفألوى
بالرقاد النسيب فهو طريد
عجباً لي ، إنَّ الغريبَ مقيمٌ
بين جنبى ّ، والنسيب iiشريد
قد مللنا من ستر شيْ مليح
نشتهيه، فهلْ له iiتجريدُ
هو في القلب وهو أبعد من iiنجم
الثريا فهو القريب iiالبعيد