بدأته الأرثوذكسية اليوم..تختلف مدته من كنيسة لآخرى.. يمتنع فيه أكل اللحوم ويسمح بالسمك.. ارتبط بالأربعين يومًا التي صامها موسى النبى.. كل ماتريد معرفته عن صوم الميلاد

بدأ الأقباط الأرثوذكس، اليوم الأربعاء، صوم الميلاد المجيد، والذي يستمر لمدة 43 يومًا، ليحتفلوا بعدها بعيد الميلاد المجيد 7 يناير، والذى يقابل فى الشهور القبطية 29 كيهك.
وفيما يلي نستعرض في هذا التقرير كل ما تريد معرفته عن "صوم الميلاد":
1. تختلف الكنائس المصرية فى مواعيد بدء صوم الميلاد، ومن ثم مواعيد الاحتفال به، فتتبع كنيسة الروم الأرثوذكس، التقويم الغربى، وقد بدأت الصيام يوم 15 نوفمبر الجارى.
2. من المقرر أن يبدأ الاحتفال بعيد الميلاد المجيد يوم 25 ديسمبر، بعد صيام قرابة 40 يوما، فيما تحتفل الكنيسة الكاثوليكية في مصر بعيد الميلاد بنفس التقويم الغربي الموافق 25 ديسمبر، بعد صيام 15 يوما يبدأ في 9 ديسمبر، فيما تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وفق التقويم القبطى يوم 29 كيهك الموافق ل7 يناير المقبل، بعد صيام 43 يوما يبدأ فى 25 نوفمبر الجارى.
3. يتخذ "صوم الميلاد" عدة ألقاب كنسية فيعرف أبرزها ب"الصوم الصغير".
4. تعود مدة الصوم -43 يومًا- بحسب الاعتقاد المسيحي، إلى الأربعين يومًا التي صامها موسى النبى كى يتسلم الشريعة، أضيف إليها ثلاثة أيام التي صامها الأنبا ابرآم بن زرعه السرياني (975-978) - البطريرك "62" من بطاركة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية- والشعب القبطي معه قبل معجزة نقل جبل المقطم، فصار صوم الميلاد في الكنيسة القبطية 43 يومأ.
5. عقب ذلك، عدّل البابا غبريال الثامن مدة الصوم وجعله 28 يومأ فقط إلا أن الكنيسة عادت بعد وفاته إلى المدة المحددة سابقا 43 يوما، بينما ظل في باقي الكنائس أربعين يوما فقط.
6. أول من فرض صوم الميلاد بصفة رسمية في الشرق هو البابا خريستوذولس البطريرك السادس والستون من بطاركة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (1046- 1077) ، في قوانينه التي حدد بها الأصوام المفروضة. قال: "كذلك صوم الميلاد المقدس من عيد مار مينا في خمسة عشر يوما من هاتور إلى تسعة وعشرين يوما من كيهك، وإن وافق عيد الميلاد الشريف يوم الأربعاء أو يوم الجمعة، فيفطروا فيه ولا يصوموا بالجملة، وكذلك عيد الغطاس المقدس في الحادي عشر من طوبة، وإن اتفق يوم أربعاء أو يوم جمعة فيفطروا فيه أيضا ولا يصوموا، وإن وافق العاشر من طوبة الذي فيه صوم الغطاس أن يكون يوم سبت أو يوم أحد فلا يصام بالجملة بل يصوموا الجمعة الذي قبل ذلك عوض ليلة الغطاس".
7. صوم الميلاد هو صوم انقطاعي من الدرجة الثانية يمتنع فيه الصائمون عن تناول أي شيء فترة من الوقت ثم يفطرون فيه على أطعمة نباتية، ويمتنعون تماما عن أكل اللحوم ويسمح فيه بأكل السمك- كنوع من التخفيف لكثرة الأصوام خلال السنة- كل أيام الأسبوع ما عدا يومي الأربعاء والجمعة وأيضًا البرمون وهو الذي يسبق عيد الميلاد مباشرة.
8. منذ إقرار هذا الصيام في عهد البابا خريستوذولس، لم يصم أهل الصعيد للميلاد إلا من أول كيهك (28 يومأ) فقط، حتى ثبّته البابا غبريال على هذا الوضع طوال مدته.
9. يتخلل صوم الميلاد، شهر كيهك القبطى والمعروف ب"الشهر المريمي" لما فيه من تكريم للسيدة العذراء، وهو مشهور بصلواته وطقوسه وألحانه وتسابيحه التي يطلق عليها "سبعة وأربعة" وذلك إشارة إلى "سبع ثيؤطوكيات"- وهي مدائح وتطويبات خاصة بالسيدة العذراء مريم، و"أربعة هوسات"، خاصة بتسبحة نصف الليل (والهوس كلمة قبطية معناها تسبحة).