ليلة 10 رمضان .. أئمة ورواة قراءات صلاتي العشاء والتراويح بالجامع الأزهر

امتلأت أروقة الجامع الأزهر بآلاف المصلين من ربوع محافظات الجمهورية ومن مختلف الجنسيات في العالم ، لأداء صلاتي العشاء والتراويح في عاشر ليالي شهر رمضان 2023.
ونقلت صفحة الجامع الأزهر الرسمية وصفحات الأزهر الشريف، صلاتي العشاء والتراويح في بث مباشر على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وتقدم المصلون فضيلةُ الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، والدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري، والدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر، ونخبة من علماء وقيادات الأزهر.
وأمَّ المصلين في صلاة العشاء الشيخ عمر فاروق سعودي بقراءة حفص، وفي صلاة التراويح الشيخ رضا عبد الجواد برواية الدوري عن الإمام الكسائي، والشيخ محمد سباعي والشيخ كمال علي برواية ورش عن نافع المدني.
وفي هذه السطور نرصد كل ما تريد معرفته عن أئمة ورواة القراءات التي قرأت في صلاة التراويح اليوم...
حفص عن عاصم:
رواية حفص عن عاصم هي الرواية أو التلاوة للقرآن لحفص على شيخه الإمام عاصم بن أبي النجود.
وهذا القارئ كان ممن التزم بهذه الطريقة في قراءته للقران الكريم، وأتقنها وصار شيخا فيها بعد معلمه وله طلابه وتلاميذه الذين يأخذون عنه فالنسبة هنا نسبة التزام لطريقة القراءة وليست نسبة اختراع بمعنى أن حفصا مثلا أو غيره ليس هو الذي اخترع هذه الطريقة، وإنما لسبب اتقانه وبراعته في القرآن الكريم وحفظه في عصره واشتهاره بتلاوته القرآن بها، وبذلك وقع الاختيار عليه لنسبة الرواية إليه لا إلى غيره ولم تعد تنسب هذه الرواية إلى الصحابي أو التابعي، وأما عاصم فهو شيخ الإمام حفص كما سيأتي ذلك لاحقًا.
ذلك لأن العلماء كانوا يختارون عند تدوين أشهر القراءات الصحيحة إماما شيخا وتلميذين لكل شيخ، فالشيخ هو الإمام عاصم والتلميذين هما حفص وشعبة، ولكن رواية حفص أشهر من رواية شعبة؛ لذلك لا يعلم كثير من الناس سوى رواية حفص.
الدوري عن الإمام الكسائي:
الإمام الدوري عن الإمام الكسائي، هو حفص بن عمر بن عبد العزيز المقرئ الضرير، إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه، ثقة ثبت كبير ضابط، أول من جمع القراءات، إذ قرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ.
روى عن الإمامين أبي عمرو والكسائي.
توفي: في شوال سنة ست وأربعين مائتين.
أبرز أصول قراءته:
- قرأ بضم الهاء والميم إذا وردتا بعد كسر أو ياء ساكنة، وبعد الميم ساكن، فإذا وقف كسر الهاء، نحو: (عَلَيْهِمُ الْقِتالُ)، (بِهِمُ الْأَسْبابُ)
- قرأ بتوسط المد المنفصل والمتصل.
- يميل الألفات من ذوات الياء والألفات المرسومة ياء في المصاحف نحو (الهدى – التقوى).
- قرأ بإمالة هاء التأنيث في الوقف إذا وقع قبلها أحد حروف (فجثت زينب لذود شمس) نحو: ثَلاثَةِ، رَحْمَةٌ، بَلْدَةً، وإن وقع قبلها أحد حروف (أكهر) وكان قبل أحد هذه الحروف كسرة أو ياء ساكنة أمالها نحو: الْمَلائِكَةِ، مِائَةَ، وَجْهَهُ، وإلا فتحها نحو: امْرَأَتُ، سَفاهَةٍ، حَسْرَةً: وإن وقع قبل الهاء أحد حروف: (حق ضغاط عص خظ) لم يملها، هذا هو المذهب الراجح عنه، وروي عنه إمالة الهاء بعد جميع الحروف سوى الألف.
ورش عن نافع المدني:
الإمام ورش، هو عثمان بن سعيد المصري، شيخ القراء المحققين وإمام أهل الأداء المرتلين انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه، ولد سنة عشر ومائة بمصر.
لقب بورش لشدة بياضه، فالورش شيء يصنع من اللبن، وقيل الرش اسم طائر.
رحل إلى الإمام نافع فعرض عليه القرآن عدة ختمات، وكان جيد القراءة حسن الصوت.
توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين ومائة عن سبع وثمانين سنة.
أبرز أصول قراءته
- يغلظ كل لام مفتوحة قبلها (ص ، ط ، ظ) مفتوحة أو ساكنة.
- ويرقق الراءات التي قبلها ياء أو كسرة أو قبلها حرف ساكن قبله كسرة.
- ويمد المتصل والمنفصل 6 حركات.
- له التوسط والإشباع في مد اللين المهموز (شيء - شيئًا).
- له في مد البدل القصر والتوسط والمد.
- له تسهيل الهمزة الساكنة الواقعة فاء في وزن التفعيلة، مثل (يؤمنون).
- ويقلل ذوات الياء مثل (الهدى- التقوى).

ويقدُم المصلون إلى الجامع الأزهر من مختلِف محافظات الجمهورية، كما يؤدي الطلاب الوافدون بالأزهر من أكثر من مئة دولة صلاة العشاء والتراويح بالجامع الأزهر، وتؤدى صلاتي العشاء والتراويح بالقراءات العشر ويؤمها قراء الجامع الأزهر وهم من خيرة قراء القرآن في الأزهر الشريف، أعرق مؤسسة دينية وتعليمية في العالم.
ويباشر الجامع الأزهر خطته العلمية والدعوية لشهر رمضان بتوجيهات ورعاية فضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وتتضمن: (260 مقرأة- 52 ملتقى بعد الظهر- 26 ملتقى بعد العصر- صلاة التراويح بالجامع الأزهر ومسجد مدينة البعوث الإسلامية 20 ركعة يوميا بالقراءات العشر- 30 درسًا مع التراويح- صلاة التهجد بالجامع الأزهر ومسجد مدينة البعوث في العشر الأواخر- تنظيم 6 احتفالات متعلقة بمناسبات الشهر الكريم- 4000 وجبة إفطار يوميًّا للطلاب الوافدين).