هل تعليق صور والدي المتوفي في المنزل حرام؟

هل تعليق صور والدي المتوفي في المنزل حرام ؟..سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
وأجاب "ممدوح"، قائلًا: تعليق صور الأشخاص جائز شرعا .. ويجب التأكيد على أن الصور الفوتوغرافية ليست حراما في ذاتها بل الحرمة تكون في موضوع وبالتالي فان تعليق صور الآباء والأمهات والأولاد ليس فيه شيء .
span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم نشر صورة للميت على مواقع التواصل الاجتماعي بنية الدعاء له، سؤال أجاب عنه الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بالدار، وذلك خلال البث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"ورد وسام، قائلًا: "إنه يجوز شرعًا نشر صورة للميت على مواقع التواصل الاجتماعي بنية الدعاء له، ولا مانع شرعي في ذلك".br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"div id="mobA" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; max-width: 100%; overflow: hidden; background-color: rgb(255, 255, 255); width: 654.656px; text-align: center;"
br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"وأشار الى أن من يفعل ذلك، يريد أن يتذكر الناس هذا الوجه، ويتذكروا حسناته ويدعون له، ويرق قلبهم برؤيته، ويبعثه ذلك على إخلاص الدعاء، فيستجيب الله ويرتفع الأموات بدعاء الأحياء.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"هل يجوز نشر صور للمتوفى وهو على معصيةbr style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"قالت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، إنه فيما ورد عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ، أنه أخبرنا بأن المسلم مأمور بالستر على من رآه على معصية.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"واستشهدت "البحوث الإسلامية" عبر صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، في إجابتها عن سؤال: "هل يجوز نشر صور للمتوفى و هو على معصية؟"، بما ورد في سنن ابن ماجه(3/579)، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ".br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"وأوضحت أنه قد أفضى هذا الميت إلى ما قدم، فما هي الفائدة من نشر هذه الصور، وقد روى البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا"، كما أن في نشر مثل هذه الأمور إضرار بأهل الميت وتشهير بهم، وهم لا ذنب لهم في ذلك، وقد روى أحمد والنسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا"، وبناء عليه: لا يجوز نشر مثل هذه الأمور.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم تصوير الميت بعد وفاته وتعليق صوره على الحائطbr style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم تصوير الميت بعد وفاته ؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فتوى مسجلة لدار الإفتاء المصرية عبر قناة اليوتيوب.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"وأوضح "عبد السميع"، قائلًا: إن الوفاة هى انقطاع الحياة، والإنسان حين تنقطع حياته يكون بذلك له حرمة فلا يجوز الاعتداء على حرمته ولا يجوز أى شيء يكون فيه إهدار لآدميته، فقد يتغير شكله أو يكون هناك أثار على وجهة فكل هذا لا يجوز كشفه، فلا نجيز ذلك لما فيه اعتداء على كرامة الإنسان فالله سبحانه وتعالى يقول فى كتابه الكريم {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا }.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم الاحتفاظ بملابس الميت وأغراضهbr style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"الاحتفاظ بملابس الميت ومتعلقاته الشخصية في حكمها، قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يحق لأي شخص أن يحرم أحد الورثة من حقه في تركة المتوفي، حتى ولو كان المتوفي ذاته، منوهًا إلى أنه حتى الوصية لا تجوز إلا في الثلث.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"وأوضح «وسام» عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، في إجابته عن سؤال: «ما حكم الاحتفاظ بملابس المتوفى وأغراضه ومتعلقاته الشخصية في البيت؟ »، أن ملابس المتوفى وأغراضه ومتعلقاته الشخصية تصبح ميراثًا حال موته، حيث إن ملابس الميت هي أشياء ومتعلقات خاصة كان يملكها في حياته، لذا بمجرد وفاته أصبحت ميراثًا، ويكون للورثة حق التصرف في هذه الثياب، وبناء عليه، فإن ملابس المتوفي ومتعلقاته الشخصية تدخل ضمن تركة المتوفي، وتوزع على مستحقي الميراث، إلا أن يعفوا، لذا فإن الاحتفاظ بملابس الميت وأغراضه ومتعلقاته الشخصية دون علم أو إذن الورثة غير جائز.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم الاحتفاظ بصور الميت في الجوالbr style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم الاحتفاظ بصور الميت في الجوال قد اختلف العلماء في مشروعية الاحتفاظ بصور الأموات أو الأحياء وتعليقها على الجدران، حيث إن الاحتفاظ بصور الميت في الجوال كما هو للأحياء فيه كراهة، كما أن هناك البعض حرمه، لكن الراجح أنه ليس حرامًا ما لم يكن فيه عورات، والبُعد عن الخلاف أولى، فتعليق صور الأشخاص على الجدران، لا مانع منه، سواء الأحياء أو الأموات، طالما لم يكن فيه عورات.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"وأوضح الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، أن تعليق الصور الفوتوغرافية على جدران المنزل لا شيء فيه شرعًا، منبهًا إلى أنه انه لا بأس بتداولِ الصورِ الفوتوغرافية أو تعليقِها للإنسانِ والحيوان، وليس فيها المضاهاةُ لخلقِ اللهِ التي وردَ فيها الوعيدُ للمصوِّرين، وذلك ما لم تكن الصورُ عاريةً أو تدعو للفتنةِ.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"وبيًن أن حرمة التصوير أو النحت أو التماثيل تتعلق بثلاثة أمور بأن لا تكون لعلة العبادة ولا لمضاهاة خلق الله والأمر الأخر أن لا تكون بها علامات عورة فإن كانت كذلك فلا يجوز تعليقها أما إن كانت غير ذلك فهذا لا يجوز شرعًا.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم تصوير الميت للذكرىbr style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم تصوير الميت للذكرى ينبغي الانتباه إلى أن تصوير الميت يتضمن عددًا من المحاذير الشرعية، فتصوير الميت قد يفضي إلى ذكره بسوءٍ، كما أنّ فيه تجسسًا على حال المقبورين إن كان التصوير داخل االقبر، إضافةً إلى الأذى الذي يلحق بالأحياء، ففيما ورد بالأثر أن للمسلم حرمةٌ ميتًا وحيًا، والاعتداء على الميت لا يختلف عن الاعتداء على الحي، ودليل ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: «كسرُ عظمِ الميِّتِ ككسرِ عظمِ الحيِّ»، ولذلك ورد النهي عن الرسول -عليه الصلاة والسلام- عن ذكر ما يظهر من جسد الميت، كما نُقل عن الإمام المناوي أنّ غاسل الميت يجوز له نقل ما كان من الميت من طيب الرائحة واستنارة الوجه، ويحرّم نقل غير ذلك من حال الميت، كما لا يجوز تصوير القبور؛ حيث إنّ ذلك الفعل يعدّ
وسيلةً للتعلّق بذات القبر والافتتان به، فالصورة للقبر وليست لمن في القبر، كما أنّ تصوير القبر يعدّ من الفضول الذي لا تنبني عليه أية فائدةٍ، بل العكس بتجديد الأحزان، كما أنّ الواجب الدعاء للأموات والترحّم عليهم، والتصدّق عنهم.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم الاحتفاظ بشعر الميت ؟br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم الاحتفاظ بشعر الميت ، قد تحاول بعض الأمهات -خاصة- الاحتفاظ بشعر الميت ابنها للذكرى، وفي حكم الاحتفاظ بشعر الميت ، فقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن حلق شعر الميت أو قصه مكروه، قال خليل بن إسحاق المالكي: وكره حلق شعره وقلم ظفره وهو بدعة، وذهب بعض العلماء إلى أن ذلك حرام، فقال صاحب كنز الدقائق وهو حنفي: ولا يسرح شعره ولحيته ولا يقص ظفره ولا شعره، قال شارحه ابن نجيم: والظاهر أن هذا الصنيع لا يجوز.br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"br style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6; font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 19px; background-color: rgb(255, 255, 255);"حكم الاحتفاظ بشعر الميت ، وعلى كل فإن ما سقط من الميت يدفن معه إن كان لا يزال موجودًا وإلا دفن لوحده، قال صاحب مجمع الأنهر: وفي لو قطع ظفره أو شعره أدرج معه في الكفن، حيث إن الاحتفاظ بشعر الميت واستبقاء ذلك على سبل التبرك مخالف للشرع، فقال ابن جديح في كتابه التبرك ما ملخصه: التبرك بالصالحين ممكن عن طريق الانتفاع بعلمهم ودعائهم في حال حياتهم، وبعد موتهم عن طريق الانتفاع بما وثقوه من العلم النافع، وما عدا هذا من طرق التبرك بهم فليس بمشروع بل هو ممنوع، ومنه التبرك بما أنفصل منهم كالشعر والريق والعرق، ومما سبق يتضح أن الحكم في شعر الميت أنه يدفن ولا يجوز الاحتفاظ به للتبرك ولا لغيره