هل تنشيف الأعضاء بعد الوضوء أفضل أم تركها مبللة | الأزهر يجيب

ورد الى الشيخ أبو بكر الشافعي من علماء الأزهر الشريف سؤال عبر صفحته الرسمية يقول صاحبه : " هل الأفضل ترك تنشيف الأعضاء بعد الوضوء لأن النبي رد المنديل ؟
رد الشيخ أبو بكر قائلا: "الصحيح أن تنشيف الأعضاء أمر مباح وهذا قول جمهور العلماء في الشتاء وغير الشتاء؛ وقد ورد التنشيف عن طائفة من السلف، فالأصل في هذا الفعل الإباحة،
وقال بعض العلماء بأنه خلاف الأولى كالشافعية ، والقول الأول أصح ، أما رد النبي صلى الله عليه وسلم للمنديل فهذا فعل مجرد لا يدل على المنع .
هل يجب الوضوء عند قراءة القرآن
قال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع شرعًا من قراءة القرآن على أي حال وبغير وضوء باستثناء قراءته من المصحف.
وأوضح « عبد السميع» فى إجابته عن سؤال: « هل يجب الوضوء عند قراءة القرآن؟» أنه لا يشترط الوضوء لقراءة القرآن إلا إذا كانت من المصحف؛ فليزم عندئد الوضوء لأنه كتابُ لا يمسه إلا المطهرون.
وأشار إلى أن من كان يتعلم أو يُعلم وأراد أن يمسك المصحف دون وضوء فهذا يُعفى عنه من أجل أنه يتعلم ففى مثل هذه الحالة نأخذ بقول المالكية أن هذا معفو عنه ويمكن أن يمسك المصحف بغير وضوء.
قال مجمع البحوث الإسلامية، إن ورد عن السلف الصالح، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كان حريصًا على ترديد 3 أدعية عند الوضوء.
أوضح «البحوث الإسلامية» عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أرشدنا إلى كل ما فيه خير لنا، فلنا فيه أسوة حسنة، مشيرًا إلى أنه كان يداوم على الدعاء ب 3 أمور عند الوضوء، وهي: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي».
واستشهد بما رواه النسائي في سننه الكبرى، أن أبو موسى -رضي الله عنه، قال أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتوضأ فسمعته يدعو يقول: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي»، قال: فقلت: يا نبي الله لقد سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال: «وهل تركن من شيء».
اقرأ ايضا:
- هل وضع الكوفية على الفم أثناء الصلاة يبطلها| عالم أزهري يجيب