الرئيس والوثنية السياسية

حين ذهب الرئيس مرسى إلى أهله وعشيرته بالزقازيق فى العيد قال لهم إنه كان يود أن يؤدى صلاة العيد معهم، لكن الإجراءات الأمنية المتبعة حالت دون ذلك، وسوف أفترض أن الرئيس قالها جاداً أو صادقاً، ليست مجاملة ود لمن يتحدث إليهم، وبينما كان الرئيس يقول ذلك تسربت أخبار عن أن أجهزة الأمن ضبطت خلية إرهابية، وتبين أن اغتيال الرئيس واحد من أهدافها.
حين نسمع هذا الكلام فلا معنى له سوى أن الكماشة الأمنية تحكم حلقاتها حول الرئيس، فتحركه أنى شاءت، تختار له هى التوقيت والمكان وكذلك الأفراد الذين يلتقيهم، ثم تتدخل بعد ذلك فى تحديد نوعية الحديث الذى يدور.
إلى جوار الكماشة الأمنية هناك كماشة إعلامية تحاول الإحاطة بالرئيس، فتصور له أن أى انتقاد يوجه إلى سياساته هو «إهانة للرئيس» وهو «سب وقذف»، يجب معاقبة صاحبه بالسجن ابتداء.. ثم تقدمت هذه الكماشة مرحلة أخرى فأعلنت أن الذين ينتقدون الرئيس هم أعداء الرئيس، والفارق بين النقد والعداء كبير، لكنهم لا يريدون أن يدركوا، ثم قالوا إن أعداء الرئيس هم أعداء الدين، وقال أحدهم بل أعداء الله.
ومن حسن الحظ أن إسلامنا لا يجيز مماهاة ولا مضاهاة أى إنسان بالذات الإلهية، ويعد علماء الكلام ذلك من باب التأله على الله والشرك به، ربنا اغفر لهم فإنهم لا يعلمون.
يجب ألا يفاجئنا ذلك، فالبيروقراطية والبيروقراطى المصرى أقوى من الرئيس ومن القانون ومن الدستور، البيروقراطية هى الدين الفعلى، العملى فى مصر.. إذا خلقك الله ذكراً، وأرادت البيروقراطية المصرية غير ذلك سجلك الموظف «أنثى»، وعليك أن تسعى سنوات وتدفع الرشاوى كى ترضى عنك البيروقراطية وتصحح خطأها وتتراجع عما قررته هى.
فيما يخص السيد رئيس الجمهورية لا تعنينا جيوش المنافقين وكهنة البيروقراطية الذين يحذرونه من الصلاة فى مسجد أو مدينة بعينها، ويحذرونه من أن أى صحفى ينتقده إنما هو عدو الله والدين. هذا متوقع، لكن المهم هو مدى استجابة الرئيس أو ممانعته هؤلاء؟
ويجب القول بأن الرئيس مرسى محاط بكماشة أخرى، هى كماشة التنظيم الذى ينتمى إليه، أقصد جماعة «الإخوان المسلمون»، وهم يحاصرون الرجل كظله.. كان عبدالناصر محاصراً فى بداياته بتنظيم الضباط الأحرار، لكنه تخلص سريعاً من ذلك الحصار، بسبب قوة شخصيته وضعف تنظيم الضباط الأحرار، فقد كان محدود العدد، وكان حديث النشأة، فتشكل فى نهاية 1949، أما تنظيم الإخوان فهو أكثر قوة وعنكبوتية لأسباب كثيرة لا يتسع هذا المقال للوقوف عندها.
وحتى الآن لا نجد من الرئيس أى ممانعة أو مقاومة للكماشات التى تحيط به، وتحكم قبضتها حوله يوماً بعد يوم، كماشة الأمن نرى أثرها فى صلوات الرئيس، كان المصريون فى العراق يتندرون بما يحدث فى مساجد العراق حين يذهب صدام حسين للصلاة، والآن يحدث ذلك عندنا بشكل جارح للضمير المسلم والإنسانى.. وكماشة الإعلام تكمل الحصار، فضلاً عن التنظيم
وأكاد أقول إن الرئيس يبدى حسن استقبال وسعادة بأفراد هذه الكماشات جميعاً، لم يبد الرئيس ممانعة حين قبل أحدهم يده، وهو فى ميدان التحرير عقب إعلان نجاحه، ورأيت على شاشة التليفزيون المصرى رئيس الجمهورية وهو يدخل إلى المسجد للصلاة فى الإسكندرية، ويسير خلفه نائب رئيس الجمهورية، وهذا لا يليق منه ولا من النائب، ولم نر فى مصر ولا فى غيرها النائب يسير خلف الرئيس أمام الجمهور، وإن كان ذلك ممكناً فى السياسة فلا يجوز أمام بيت الله.
وفى المناصب التى توزع كغنائم الآن، نجد أن الحصة الأكبر منها لأطراف الكماشات المحيطة بالرئيس، وتوزع بمعيار الولاء وأهل الثقة، ويتم استبعاد أهل الكفاءة والخبرة، والنموذج الأوضح أمامنا رئيس الوزراء.
والنتيجة النهائية هى ازدياد أعداد المنافقين، وفجاجة أساليب ومستويات النفاق، يكفى أن تراجع بعض الصحف القومية لتتأكد من ذلك، نفاق غير مسبوق منذ ظهرت الصحافة فى مصر، وإذا وجد النفاق والتملق وازداد وانتشر وجدت معه بالضرورة الديكتاتورية والاستبداد، وإلى جوارهما بنفس الدرجة الفساد، ولا تحتاج العين المدربة إلى جهد كبير لتلمح وجود ذلك كله بيننا الآن، وهو مرشح للازدياد فى الفترة المقبلة.
لا يعنى هذا أن نضع أكفنا على خدودنا مرددين «كأنك يا أبوزيد ما غزيت»، بل إن ما يحدث يؤكد ما أُلح عليه من أن انتقاد الرئيس هو الفريضة السياسية الغائبة، ومقاومة الوثنية السياسية أهم مليون مرة من الوثنية العقائدية، ذلك أن أمر الأخيرة متروك لله سبحانه وتعالى، أما الوثنية السياسية فهى تخصنا نحن، وندفع نحن فاتورتها، لذا لابد من انتقاد الرئيس وكسر الكماشات من حوله.
نقلا عن المصرى اليوم