بلال فضل والحلفاوي وباسم يوسف وسلامة وجميلة إسماعيل يعلقون على احتجاز الجيزاوى في السعودية: سنحيا رهائن

* بلال فضل: علامات تطبيق الشرع في زمن تأميم الدين.. وجميلة إسماعيل: عار علي البرلمان والخارجية
* الحلفاوي: حبس المصريين بالخارج صفعة لكرامة المصري .. والمخرج محمد دياب: فرقوا بين الشعب والسلطات السعودية
* باسم يوسف : سنحيا رهائن.. مصطفى النجار قدم الطلب والنواب بتوع ربنا مشغولين بالمواقع الإباحية
كتبت انجي لطفي:
علق عدد من الفنانين عبر موقعي التواصل الاجتماعي “فيسبوك وتويتر” علي واقعة احتجاز المحامي المصري أحمد الجيزاوي أثناء سفره لأداء العمرة مع زوجته، حيث ألقت القوات السعودية القبض عليه بتهمة العيب في الذات الملكية.
وقال المخرج محمد دياب: “غضبنا مما حدث لأحمد جيزاوي ونعارض بشدة سياسات السلطات السعودية معه، ولا يجب أن يدفعنا غضبنا لعدم التفريق بين الشعب السعودي والسلطات السعودية”.
فيما قال الفنان نبيل الحلفاوي إن كل دقيقة يقضيها مصري في سجون الغربة (بلا مبرر قانوني) هي صفعة من هذه الدولة علي وجه كل مصري وأيضا صفعة علي كرامة مصر, واعتبر أي مواطن عربي قريبي.. ومن بقية أهلي.. وجميعنا ضحية أنظمة مهترئة.. وتخلف دام مئات السنين.. هذا ما يجب أن نحاربه.
كما كتب المخرج عمرو سلامة بصفحته الشخصية علي فيسبوك: ” لو متضايق إن شاب مصري أتحبس في السعودية بسبب رأي اعرف إن ده خطر قائم على كل شاب سعودي هناك، ده سبب للتعاطف معاهم وتقدير شجاعة من يعارض فيهم “.
فيما قال الكاتب عمر طاهر: “يسقط السلفيين والإخوان والمواطنين السعوديين .. أنا متعاطف مع الجيزاوى”.
أما الإعلامي باسم يوسف فعبر بسخرية عن الواقعة، حيث قال ” سنحيا رهائن, والنائب مقدم طلب التحقيق في موضوع المصري اللي في السعودية هو مصطفى النجار. الباقيين بتوع ربنا مشغولين بالمواقع الإباحية”.
الإعلامية جميلة إسماعيل كتبت أيضا قائلة: “أحمد الجيزاوي مصري ينفذ الجمعة 20جلدة في السعودية وسنة سجن لإهانة الملك.. طظ وعار علي برلماننا/خارجيتنا/رئيس وزراءنا الصمت”.
أما الكاتب والسيناريست بلال فضل فعبر عن رأيه قائلاً ” من علامات تطبيق الشرع في زمن تأميم الدين لصالح العروش أنك لو شتمت ملك السويد أو الدانمرك لما تعرضت للجلد والحبس مثلما يحدث في بلاد النفط، أعرف مثقفين وكتاب سعوديين كثيرين وأحترم ما يكتبونه لكن للأسف أن ينتقدوا ما يحدث علانية لأن هناك فرق بين أن تكون مواطنا وبين أن تكون رعية”.