كثير من الجد هزل والعكس صحيح، تحت مسمي النقد الساخر.. ليست هذه واحدة من فوازير رمضان، وان باعد بيننا شهر شعبان.. فزورة مجلس الشعب الاخيرة، بعنوان 'قضاة مصر و قضاؤها' سبقت وقتها.. المؤتمر الصحفي لنادي القضاء لم يعنّي علي حل فزورة مجلس الشعب، لأكسب الجائزة .. حيرتي الممزوجة بالقلق والحزن جعلتني أتذكر ابياتا من قصيدة الشاعر السوري نزار قباني لفنان الشعب عبد الحليم حافظ 'قارئة الفنجان'.. 'جلست والخوف بعينيها تتأمل فنجاني المقلوب.. قالت ياولدي لا تحزن فالحب عليك هو المكتوب'.. استميح نزار وارفع كلمة فالحب عليك، لتصبح فالحزب عليك هو المكتوب، وقد تعلمنا علي يد الحزب الجديد، الكثير من خبايا السياسة.. عرفنا ان الدائرة السوداء في الاستفتاء تقودك الي جهنم وبئس القرار، والدائرة الخضراء تقودك الي الجنة، وان كنت 'ليبراليا كافرًا '.. جواز النجاة من النار هو قولة نعم للدائرة الخضراء.. فزورة احلي الف مرة من رقص نيللي ونكات فطوطة. 'بصّرت ونجمت كثيرا.. لكني لم أعرف أبدا.. فنجانا يشبه فنجانك.. بصرت ونجمت كثيرًا.. لكني لم اعرف ابدا.. أحزانا تشبه احزانك'.. هكذا حال وحيرة وواقع شعب مصر السياسي، لا أحد يعرف نهاية النفق ان هناك نورًا في منتهاه، أو في نهايته تزل القدم وتهوي إلي بحيرة التماسيح.. خرج رهط مرشحي الرئاسة، كل يتلو علينا في الفضاء برنامجه الرئاسي، مدعوما بالاعلانات والدعايات والشعارات وبالالوان الطبيعية.. وأرد بحسرة واسي بأبيات نزار قباني 'لكن سماءك ممطرة ياولدي وطريقك مسدود مسدود .. وسترجع يوما ياولدي مهزوما مكسور الوجدان.. وستعرف بعد رحيل العمر.. بأنك كنت تطارد خيط دخان'.. مطارق دقت فوق رأس الشعب كالطبول، آخرها فزورة القضاة والقضاء في مجلس الشعب، والتي لم اصل الي حلها وأنال الجائزة. فزورة اخري من فوازير السياسة.. فزورة اللجنة التأسيسية للدستور، كلاكيت تاني مرة، كشفت الجماهير ما بها من انحرافات وعوار دعاهم إلي سحب الفزورة ..اليوم عادوا الي طرحها بشكل اشد عورة، حين احتسب أبطال المسرحية من الاخوان من هم فوق المسرح ومن هم وراء الكواليس، ان مؤسسة الازهر الشريف وعمرها اكثر من الف سنة، مؤسسة ليبرالية وخلعوا عنها عمامة الاسلام، والشاطر وحده هو من يثبت من هو المسلم ومن هو الليبرالي. في فزورة القضاة والقضاء، اكتشفت اني واحد من المشاركين في هذه الفزورة.. تذكرت دوري في مسلسل علي الزيبق، احلي وارفع ادواري التليفزيونية' القاضي حلاوة 'شيخ الكتاب، معلم الصبيان ومعهم ابن وزير الداخلية، وقد جاء الي الكتاب ليطمئن علي ولده في حلقة درس الشيخ حلاوة.. وبمرأي الوزير للشيخ حلاوة لمعت في رأسه الفكرة الشيطانية، وراح يكمل وشايته لدي الخليفة عن قاضي قضاة المدينة، والذي لا ترضي احكامه العادلة طبقة التجار والامراء وشيوخ الطوائف، وكان الوالي قد صب جام غضبه علي قاضي قضاة المدينة، وما عادوا يرتاحون لاحكامه في جباية الضرائب وفرض المكوس، ولا هو بالمطيع الذي يسمع كلام اولي الامر والتجار واهل الشرطة.. دبجوا فيه الفوازير.. ضاق صدر الخليفة .. فكان ان استقر الرأي والاجماع علي شيخ الكتاب حلاوة ليكون علي كرسي المشيخة قاضيا لقضاة المدينة.. تصدر الاحكام وتكتب في بيوت الولاة وشهبندر التجار وشيوخ الطوائف ليلا، ليقرأها القاضي حلاوة نهارا، وفي حجره تلقي العطايا والهدايا من شهبندر التجار والعياق والامراء. فزورة المجلس الاخيرة التي لم يفهمها احد، تقع ضمن دستور الحزب الحاكم بسلطاته التشريعية والتنفيذية المستقبلية، ولم لا يكون من بينها السلطة القضائية، وكانت المقدمة في جدول اعمال مجلس الشعب' أخونة قضاة مصر' وعملية الاخونة ، لون من ألوان التسييس لقضاء مصر العريق، لكنه من المستحيلات ان يكون في يوم من الايام بين قضاة مصر.. القاضي حلاوة.