سحلب وحمص الشام.. للحيوان

أظهرت موجة البرد القارس التي عانينا منها مؤخرا أن الإنسان والحيوان معرضان لخطر لو لم يتم حمايتهما. لذلك سعدت كثيرا بحملة حياة كريمة التي تنقذ المشردين والمعرضين للصقيع الذي عانينا منه مؤخرا. كما أشكر القائمين علي حديقة الحيوان الذين اهتموا بالحيوانات وأرفض سخرية البعض من اهتمام القائمين علي الحديقة بالحيوانات الصغيرة التي قد ينهي البرد حياتها فأعطوها المشروبات الساخنة وحرصوا علي تدفئتها.
هذه الخطوات مهمة في مجتمعنا كعلامة علي وجود مسئولين متحضرين يتمتعون بالرحمة بالإنسان والحيوان ، فمن القسوة غير المبررة أن نترك كائنا عاريا في ظل برد يناير أو نترك حيوانا صغيرا أو كبيرا يعاني من هذه الموجة القاسية وهو لا يملك أن يوفر لنفسه الدفء بأي شكل. هل يملك حيوان أن يشعل مدفأة ! أو يشتري بطاطين زيادة له ولأولاده ! هل يمكن له أن يطلب سحلبا أو حمص الشام لكي يشعر بالدفء يدب في أوصاله ! هل يستحم بماء ساخن فيعيد الحرارة لجسمه ويشعر برد روحه ؟!
الإنسان يمكن أن يفعل كل هذا ويزيد عليه بأن يرتدي ملابس صوفية تدفئه أو يغطي نفسه بعدد أكبر من الأغطية ، لكن الحيوان لا يمكنه أن يفعل ، لذلك أشكر كل مواطن يمكنه أن يساعد أخيه المواطن المشرد أو الذي لا يملك أغطية أو الذي يقيم في الشارع في مثل هذا المناخ. كما أشعر بالامتنان لكل من يهتم بحيوان ضعيف لا يمكنه أن يحمي نفسه ولا يجد ملجأ يغلق بابه ويشعر ببعض الدفء وراء هذا الباب.
سخر البعض في الصحف وبعض وسائل الإعلام من سلوك مسئولي حديقة الحيوان الذين حاولوا التخفيف عن كائنات ضعيفة كلف الله الإنسان بأن يكون مسئولا عنها وراعيا لها ، أليس الإنسان خليفة الله في الأرض ؟! السخرية لم تكن في محلها حتي لو كانت من باب النكتة أو الكاريكاتير أو الاستظراف فهذا التعالي من بعض بني البشر لا يجوز لأن مجتمعات أخري تقدم لمواطنيها من البشر والحيوان كل تسهيلات الحياة ، ولتقرأوا أو تشاهدوا ماذا يفعل الأتراك في استانبول للحيوانات. يهتم مواطنو استانبول بوضع الطعام في أماكن محددة للقطط والكلاب وعدم الاعتداء عليها وإيجاد ملاجئ يمكن أن تنام فيها الحيوانات. كما يهتمون بالطيور فيضعوا الحبوب لها في كل مكان.
في دول العالم التي تحرص مجتمعاتها علي رعاية الحيوان نجد مثل هذه الظواهر الرحيمة. في بعض الدول تقدمت بعض مقاطعاتها خطوات فمنحت حيواناتها نوعا من المواطنة فجعلت لها هوية وبطاقة علاجية وحقوقا أخري لحمايتها. قد يري البعض في مجتمعاتنا غرابة في هذا التصرف ، لكني أذكركم بأن الله خلق الحيوان في هذه البلاد كما خلق الإنسان وصار له حق التمتع بما قسمه الله لهذه البلاد وليس معاملته بدون رحمة أو الانتقاص من حقوقه وهي لا تزيد عن المأكل والشراب والمأوي ، والحيوان لا يطالب بمواصلات أو سكن فاخر أو وظائف أو يدخل في صراعات وظيفية أو طبقية ولا يسبب متاعب لأحد. وما يغيب عن كثير من الناس أن وجود الحيوان يحقق التوازن البيئي وكثير منها يخلصنا من مخلفاتنا ويساعد علي نظافة البيئة بصورة ما.
أخشي أن يتسبب الهجوم الإعلامي الظريف علي تصرف مسئولي حديقة الحيوان إلي تراجعهم عن الاهتمام بسكان الحديقة الذين خلقهم الله أحرارا في الغابات ليأتي بهم الإنسان من أوطانهم فيحبسهم في أقفاص حديدية في مساحات صغيرة تقيد حريته في الحركة. يكفي أن الإنسان مازال يستخدم الأحصنة والحمير أسوأ استغلال ويعاملها أسوأ معاملة ولولا اعتماده علي الحيوان في وظيفته كناقل للبضائع لما أطعمه أصلا.
أتمني أن يكون تعاملنا مع الحيوان بالرحمة سمة مجتمعية نبدأها بتعليم أولادنا في المدارس هذا السلوك وتعويدهم علي الاهتمام بمخلوقات الله فهذا ينزع من قلوبهم القسوة ويحد من تحول بعضهم في شبابه إلي إنسان منحرف بصورة أو أخري. أرفض السخرية من الاهتمام بالحيوان وأحيي الدولة وأجهزتها في اهتمامها بالمشردين.