محمد صبحي وغزل بنات نجيب الريحاني

كان محمد عبد الوهاب وأنور وجدي يحلمان بتسجيل مسرحيات نجيب الريحاني،، لكن رحيل الأخير قبل عرض فيلم ∩غزل البنات∪ بثلاثة أشهر وأحد عشر يوما أحبط محاولتهما في تسجيل مسرحياته، والآن يحاول محمد صبحي تحقيق حلمهما، وذلك بتقديم رؤي عصرية لأفلام الريحاني، فقد قدم عام 2000 معالجة مسرحية لفيلم ∩لعبة الست∪، وفي نوفمبر من 2017 يقدم معالجة مسرحية لفيلم ∩غزل البنات∪ في إطار جديد لايقلد فيه عمل الريحاني بقدر مايقدم روحه من منظور عصري بعلاقات جديدة وأداء مغاير ورسالة تخاطب الإنسان الذي يخاطبه صبحي برسالته، وفي معالجته الجديدة لفيلم غزل البنات يبدأ صبحي مباشرة بعد رفت الأستاذ حمام من وظيفته كمدرس بمدرسة البنات، وبدلا من أن يظهر الباشا بملابس الجنايني كما في الفيلم، نجده بملابس طباخ، وفي المسرحية يقوم صبحي في إعداده باللعب علي سوء الفهم الذي ينتج من اللعب بالألفاظ ، وبالمواقف في الوقت نفسه، فيتصور مدرب الكلبة كيتي مثلا أن حمام الذي جاء ليعطي درس خصوصي لليلي في اللغة العربية، قد جاء لسبب آخرهو تهيئة الكلبة ∩كيتي∪ للحمل انتظارا لولادتها، وينعكس سوء الفهم في علاقة الأستاذ حمام بليلي، وقد غيّر صبحي كثيرا في بنية العمل المسرحي عنه في الفيلم، إذ يضيف شخصية رفيق بيه الذي يخدع الباشا ليبتزه ماليا، مخاطبا نرجسيته برغبته أن يكون رئيسا للوزراء، ويستأجر كومبارسات ليشكلوا وزارة الظل، طمعا في فلوس الباشا وطمعا في الزواج من ليلي. والأستاذ حمام في المسرحية يقوم بدورين، مدرس ليلي، وسكرتير الباشا رئيس وزراء الظل، مدونا جلسات الوزراة، ويكشف حمام هنا مدي الفساد الذي كان يسيطر علي الحياة السياسية.
وليلي في المسرحية تحب أنور الذي يدعي أنه مناضل سياسي ضد الانجليز، ولكن أمره يفتضح في النهاية − بتدبير من حمام − حيث يكشف خداعه وتتزوج ليلي في النهاية من وحيد الذي يحبها، وفي النهاية يقام حفل زواجهما بالقصر بعد طرد أنور ورفيق بيه، وهو المشهد الذي كان من المفترض أن يصوره الريحاني في الفيلم، ولكنه رحل قبل إتمام تصويره، وتنتهي المسرحية برفض الباشا رحيل حمام من القصر، مقررا ان يفتتح له مدرسة للأطفال. يلاحظ أن توزيع أغاني الفيلم قد اختلف في المسرحية،كما لم يقلد الممثلون نظراءهم في الفيلم، وإنما حاولوا تقديم روح العمل القديم دون تقليده، ولذا جاءت مسرحية ∩غزل البنات∪ محاولة عصرية لتقديم الكلاسيكيات القديمة، ويفضح صبحي بما يقدمه كوميديا الانحطاط التي انتشرت في الآونة الأخيرة بدعوي الضحك للضحك وهناك فرق كبير بين أن تجعل الناس يضحكون علي إفيهات مصنوعة ومكررة وثقيلة الظل، أو تجعل الناس يضحكون علي مصائبهم للدفع بهم إلي تغييرها، فرق كبير أن تجعل الناس يضحكون في إطار من الذوق والاحترام العام، وبين أن تضحكهم بأي وسيلة وبكل وسيلة، ولهذا أتمني أن يتبني صبحي مواصلة مسرحة أفلام الريحاني المتبقية له تحقيقا لحلم قديم لعبد الوهاب وأنور وجدي لتعريف الأجيال الجديدة بتراثنا المسرحي الذي شكل وجدان أجيال كثيرة، بتقديم هذا التراث من منظور عصري، ومسح آثار كوميديا الانحطاط التي تنتشر هذه الأيام بدعوي الضحك للضحك، وسيكون هذا إنجازا عظيما في مقابل ما نعيشه من تشوه فني.