ضحايا قانون الأسرة في مظاهرة أمام مجلس الشعب

تزوجنا علي مذهب أبوحنيفة.. وطلقنا علي مذهب سوزان مبارك

ضحايا قانون الاسرة اثناء تظاهرهم امام مجلس الشعب خلي ميدان التحرير امس من انصار الشيخ حازم أبوإسماعيل بعد ان نقلوا اعتصامهم إلي ميدان العباسية لمساندة المعتصمين هناك بعد الاشتباكات المؤسفة التي وقعت بالعباسية بين مجموعة من المجهولين والمعتصمين اسفرت عن اصابة العشرات بسبب تراشق بالطوب والحجارة والقاء زجاجات المولوتوف.
ومن جانبهم أكد المعتصمون بالتحرير علي اصرارهم علي الاعتصام سواء بميدان التحرير او العباسية لحين الاستجابة لمطالبهم الثلاثة وهي الغاء المادة 82 من الاعلان الدستوري والتي تحصن قرارات لجنة الانتخابات الرئاسية من الطعن عليها واسقاط حكم العسكر واقالة اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية وعبروا عن استيائهم من اصابة زملائهم في العباسية من هجوم بعض المجهولين عليهم.
. كما اعلن عدد من المعتصمين عدم التزامهم بقرار الدعوة السلفية بتأييد الدكتور عبدالمنعم ابوالفتوح للانتخابات الرئاسية.. وأكدوا انهم مازالوا مساندين للشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل في مساعيه للعودة للسباق الرئاسي من جديد.. ويقول أحمد محمد نصر احد المعتصمين بالميدان من انصار الشيخ حازم ابوإسماعيل ان هناك حالة من الانفصال بين قرار الدعوة السلفية بمساندة الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح مرشحا للرئاسة وبين بعض شباب الدعوة السلفية واغلبهم يساند الشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل. واضاف انه في حالة عدم عودة الشيخ حازم للسباق الرئاسي سيحدث حالة من العزوف لدي شباب السلفيين عن المشاركة في الانتخابات الرئاسية القادمة.
كما تظاهر العشرات من الاباء المتضررين من قانون الاسرة وبعض المتضررين من قانون الخُلع » اعضاء ائتلاف ثورة رجال مصر « امام مجلس الشعب وتوجهوا في مسيرة حتي وزارة العدل مطالبين بتعديل قانون الاسرة وتعديل قانون الرؤية الي قانون استضافة لمدة 84 ساعة اسبوعيا للطفل في منزل الاب المطلق للحفاظ علي الروابط الاسرية بالاضافة إلي تعديل سن الحضانة للأطفال من ابناء الطلاق إلي 7 للولد و9 للبنت والغاء نص اختيار الطفل مكان حضانته لعدم الاضرار بمصالحه. وأكدوا انهم تزوجوا علي مذهب الامام ابوحنيفة وتم الطلاق علي مذهب سوزان مبارك.
كما قام مؤسس رابطة اقباط 83 بتسليم مذكرة إلي مكتب الشكاوي بمجلس الشعب لاعادة اللائحة 83 للاحوال الشخصية للأقباط والغاء تعديلاتها التي تمت عام 8002 مما يمنع الجواز الثاني للأقباط.