سمير فريد: فيلمان من العرب وعن العرب

فيلمان عرضا فى مسابقة الأفلام القصيرة فى مهرجان برلين، كل منهما 30 دقيقة، عن الواقع العربى: الفيلم الألمانى «انتظار» إخراج الإيطالى ماريو ريزى عن مخيم الزعترى للاجئين السوريين فى الأردن، والفيلم الفرنسى «حرمة» إخراج السعودية عهد كامل.
مأساة الشعب السورى
مرة أخرى فى مهرجان برلين، بعد الفيلم الأمريكى «الدولة 194» إخراج الإسرائيلى دان سيتون عن الاعتراف بدولة فلسطين فى الأمم المتحدة، نشاهد فيلماً لمخرج غير عربى عن قضية عربية كبيرة، وهى قضية اللاجئين السوريين الفارين من مذابح النظام البعثى الحاكم فى سوريا، والمستمرة منذ نحو عامين فى ظل الحسابات غير الأخلاقية لكل دول العالم بما فيها الدول العربية، تماماً كما فر اللاجئون الفلسطينيون من مذابح الحركة الصهيونية فى فلسطين قبل إنشاء إسرائيل.
ومرة أخرى نرى فيلماً ألمانياً هو الأول والوحيد حتى الآن عن موضوعه، كما كان الفيلم الأمريكى «الدولة 194»، وهو أمر فاجع حقاً رغم إنتاج العشرات من الأفلام العربية كل سنة. ولابد هنا من تحية مؤسسة الشرق للفن التى اشتركت فى إنتاج فيلم ماريو ريزى، وهى المؤسسة المعنية بالفنون التشكيلية، وإحدى المؤسسات التى تجعل الشارقة عاصمة جديدة للفنون فى دولة الإمارات مع دبى والعاصمة أبوظبى.
وليس من الغريب أن تساهم الشارقة فى إنتاج الفيلم، فالمخرج الذى ولد فى إيطاليا عام 1962 ويقيم فى برلين من الفنانين التشكيليين المعروفين دولياً، وشارك فى معارض مهمة فى العديد من مدن العالم من نيويورك إلى سيدنى، ومن إسطنبول إلى أمستردام. و«انتظار» فيلمه القصير السادس منذ 2005، وقد عرض فيلمه الثانى فى برنامج «الملتقى» فى مهرجان برلين عام 2008.
لم أشاهد أيا من أفلام ماريو ريزى السابقة، وما نشر عنها يشير إلى أنها تجريبية، وتنتمى إلى فن ما بعد الحداثة المركب. ولكن فيلم «انتظار» يختلف لأنه فيلم تسجيلى، وله معنى سياسى واضح، ويمثل سلاحاً فى معركة الشعب السورى للخلاص من الحكم الدموى الفاشل، وينبه العالم إلى المأساة التى يعيشها هذا الشعب.
يعبر الفنان عن موضوعه بأسلوب يؤكد موهبته ورؤيته الإنسانية، فهو لا يتناول النظام السورى، ولا موقف العرب والعالم من حرب الإبادة التى يقوم بها ضد الشعب السورى، ولا ذلك الإصرار من قوات النظام على تدمير المدن والقرى وتحويل سوريا إلى خرائب وأطلال، وإنما يتناول حياة الناس فى مخيم الزعترى كنموذج لحياة اللاجئين السوريين فى المخيمات التى أقيمت فى الأردن ولبنان وتركيا.
الإنسان عند ريزى، مثله فى ذلك مثل أى فنان حقيقى هو الأهم، أو «قدس الأقداس» كما قال تشيكوف يوماً. ويبدو ذلك فى اختيار المخرج لامرأة عادية تدعى إخلاص الحلوانى، وهى أرملة قتل زوجها أثناء الحرب فى حمص، لتكون الشخصية المحورية التى تربط بين مشاهد الفيلم من البداية إلى النهاية. إننا نرى مشاهد من الحياة اليومية فى المخيم لعائلات مختلفة فى الليل والنهار، ووقت صفاء الجو ووقت عواصف الصحراء، ومن بعيد دبابة تطل على المخيم. وبقدر التعبير عن الحياة البدائية القاسية فى المخيمات بقدر التعبير عن مقاومة اللاجئين لها، ومحاولة التكيف انتظاراً ليوم الخلاص والعودة إلى الوطن. ومن كان يتصور أننا سوف نشاهد يوماً فيلماً عن مخيمات لاجئين سوريين بعد أن شاهدنا لمدة نصف قرن ويزيد الأفلام عن مخيمات اللاجئين الفلسطينيين.
ويمتاز الفيلم بأسلوبه الفنى الرفيع حيث شريط الصوت تسجيلات من أحاديث الناس عن حياتهم واتصالاتهم مع الأهل فى سوريا، ومن دون أى تعليقات سياسية، وحيث كل لقطة بمثابة لوحة تشكيلية، وبدلاً من الموسيقى هناك إيقاع الألوان والانتقال السلس الذى يثير التأمل بين المشاهد. ولا غرابة فى أن يكون المخرج هو مدير التصوير فى نفس الوقت، فالصورة عنده هى الأهم فى الشكل، كما أن الإنسان هو الأهم فى المضمون.
قاع المدينة فى جدة
السعودية من أهم دول العالم، ليس فقط لأنها المصدر الأكبر للبترول، وإنما أساساً لأنها مهد الإسلام. ولكن السعودية هى الدولة الوحيدة فى العالم التى تحرم بناء دور للسينما بناء على تفسيرات خاطئة للعلاقة بين الصورة والدين الإسلامى والعلاقة بين الرجل والمرأة. والسينما هى المظهر الكبير للحداثة فى عصرنا، ومن مصلحة المسلمين ومصلحة العالم تحديث السعودية، ولذلك كان فيلم «وجدة» إخراج السعودية هيفاء المنصور من أحداث مهرجان فينسيا العام الماضى، وكان فيلم حرمة إخراج عهد كامل من أهم الأفلام القصيرة التى عرضت فى مهرجان برلين هذا العام.
وعهد كامل قاسم مشترك بين الفيلمين، فهى ممثلة ومخرجة درست فى أكاديمية نيويورك، وقد مثلت الدور الرئيسى فى «وجدة»، وكذلك فى فيلمها القصير الذى كتبته وأخرجته. و«حرمة» فيلمها القصير الثالث بعد «ثلاث ملكات» عام 2006، و«الجندرجي» عام 2009، والذى مثل الدور الرئيسى فيه الممثل المصرى المعروف عمرو واكد. وقد عرض الفيلم فى برلين باسم فرنسا، كما عرض «وجدة» باسم ألمانيا فى فينسيا، ولكن الهوية الثقافية لكلا الفيلمين سعودية خالصة.
ويبدو «حرمة» ملخصاً لفيلم طويل أكثر منه فيلماً قصيراً، إنه قصة أرملة من الطبقة الوسطى الفقيرة فى أحياء جدة الخلفية مات زوجها وهى حامل فى طفلهما الأول، ويستغلها شقيق الزوج استغلالاً دنيئاً، ويدعى أن المتوفى اقترض منه مائة ألف ريال، وتضطر المرأة إلى العمل مع صبى يمنى من أطفال الشوارع الذين لا يحملون الجنسية السعودية فى توزيع المخدرات.
الفيلم من الأفلام الواقعية التقليدية، وإن غلبت عليه الميلودراما، ونهايته التى تجمع شخصياته الثلاث مفتوحة على كل الاحتمالات، ولكن الأمر المؤكد ظهور علامات ميلاد الطفل الذى تحمله الأرملة. وتؤدى عهد كامل الدور على نحو جيد كما فى أداء دورها فى «وجدة». وتظل قيمة الفيلم فى خروجه عن المألوف فى الأفلام السعودية القصيرة، والتعبير عن الحياة فى قاع المدينة، ورؤيته النقدية للواقع السعودى.