خالد كساب يكتب: س: لماذا نضحك؟ ج: لأننا نتألم!

«ربما كنت أفضل من يعلم لماذا الإنسان وحده يضحك، إنه يتألم بعمق لدرجة أنه تحتم عليه أن يخترع الضحك ليستطيع الاستمرار على قيد الحياة».. مقولة ل «نيتشة» يمكننا أن نخرج منها بتساؤل مثل هذا.. «ولكن.. لماذا يتألم الإنسان بعمق»؟.. فلنحاول الإجابة...

الأسد ليس عنده عقل، لهذا تجدونه صادقًا تمامًا ولا يمل ولا يزهق من إتيان كل ما يدل على أنه حيوان مفترس ومتوحش. القطة ليس عندها عقل، لهذا تجدونها صادقة تماماً ولا تمل ولا تزهق من إتيان كل ما يدل على أنها حيوان أليف وغير مؤذ. الإنسان عنده عقل، لهذا تجدونه صادقاً تماماً ولا يمل ولا يزهق من إتيان كل ما يدل على أنه حيوان متناقض وغير مفهوم ويمتلك القدرة على التمثيل وعلى إظهار عكس ما يعتمل بداخله.

الإنسان حيوان جامح جامع مانع شامل. يحمل بداخله مقومات الحيوانات جميعها بالإضافة إلى مقوماته البشرية المتناقضة. وربما كانت تلك هى الورطة الرئيسية للإنسان، أنه مثله مثل باقى الحيوانات، مدفوع تجاه الحياة عن طريق الغريزة، ولكن لأنه إنسان ينبغى أن تقع تلك الغريزة تحت سيطرة العقل، ومن هنا ينشأ الألم محفوراً بداخل النفس البشرية ومعبرًا عن هذا الصراع الأزلى بداخل كل بنى آدم منَّا بين غرائزه وعقله. إذا انتصرت الغريزة على العقل باستمرار، انقلب الإنسان إلى حيوان. وإذا انتصر العقل على الغريزة باستمرار، انقلب الإنسان إلى نبى. ولأن الله لم يُرد للبشر أن يكونوا جميعهم حيوانات كما لم يرد لهم أيضاً أن يكونوا جميعهم أنبياء، لذلك يظل الصراع مستمراً طالما استمرت الحياة. وهذا فى حد ذاته سبب كافى جداً لجعل أى إنسان «يتألم».

أما بقى بالنسبة لحكاية أنه «يتألم بعمق»، فهذا هو الميراث الذى ورثناه جميعاً عن أبونا «آدم» وأمنا «حوا». هذا الألم العميق الذى يلازمنا فى تجربتنا البشرية المقدسة منبعه تلك اللحظة السحرية التى ابتدأت بها التجربة. تلك اللحظة «الأفان تتر» التى تسبق تترات البداية على طول. بعد أن لهط آدم وحواء التفاحة الممنوعة، وبانت لهما سؤاتهما ليشعرا بمشاعر مختلفة وغامضة وغير مفهومة تجاه بعضهما البعض. ليصدر العقاب الإلهى بشأن هبوطهما الذريع إلى كوكب الأرض، يمارسا عليه ما قد أملته عليهما غريزتهما!

تصوروا معى الموقف، رجل وامرأة وحيدان على كوكب قاحل ومظلم وغير مأهول بالحضارة يمارسان الحب حصريًا ولأول مرة فى التاريخ البشرى. لا يعلمان على وجه التحديد ما يمكن أن تسفر عنه تلك الرغبة الداخلية الغامضة والجانحة والجامحة. لا يعلمان حتى هل هو عقاب نهائى أم أنه مجرد عقاب مؤقت أشبه بفترة الحبس الانفرادى يتم بعده استعادتهما إلى السماء مرة أخرى. العقاب كان عدم معرفتهما بما سيحدث بعد ذلك. وهذا هو ما ورثناه عنهما. مع فارق أنهما كانا يعلمان ما حدث قبل ذلك، أما نحن فلا نعلم أى شىء، ما حدث قبل ذلك أو ما سوف يحدث بعد ذلك. نحن كائنات منتصف الفيلم التى لا تعرف شيئًا عن بدايته ولا عن نهايته. إلا أنها مطالبة بالاستمرار فى آداء أدوارها بدقة وحرص وعناية!

يا أصدقائى ورفاقى فى التجربة البشرية الأرضية المقدسة، هبوط آدم وحواء على الأرض أشبه بحبس انفرادى ممتد، وكل ما نحن عليه اليوم، ليس سوى استمرار لهذا الحبس الانفرادى نفسه الذى بدأ برجل وامرأة وحيدين على كوكب قاحل يمارسان الحب للمرة الأولى. هذا الحب هو الذى نجمت عنه كل تلك القارات والدول والبنايات العالية وناطحات السحاب والاختراعات والتكنولوجيا والدبابات والمقاتلات والصواريخ والحروب والقتل وسفك الدماء والخير والشر والألم والسعاده. كل هذا بدأ بلحظة حب. هل لا يزال أحدكم يسأل عن السبب الحقيقى وراء كل ذلك الألم العميق الذى يسيطر علينا نحن معشر البشر؟!