هموم مصرية

العجل.. والجزار!

بعيداً عن الصراع السياسي بين أقلية إخوانية باغية.. وأكثرية مصرية طاغية تدافع عن مصالحها.. شدني خبر العجل الذي قتل الجزار في الحوامدية.. وذكرني هذا الخبر بحادث انتحار خروف عندما قفز من سطح أعلي عمارة بشارع النيل بالعجوزة في السبعينيات..
اذ في ثالث أيام عيد الأضحي الذي نودعه هذه الأيام.. دخل الجزار علي عجل يريد أن يذبحه وفي يديه السكين.. فثار العجل وانقض علي الجزار ينطحه بقرنيه في رأسه.. ثم اسقطه.. فسقط الجزار بصدره علي السكين الذي يحمله في يده.. ونقلوا الجزار بسرعة إلي المستشفي لإسعافه.. ولكنه فارق الحياة.. وراح ضحية صنعته، أي حرفته، وهي ذبح العجول والخرفان والماعز.. ويبدو أن العجل رأي ما فعله الجزار بغيره من العجول والأغنام فقرر أن ينتقم لما ذبحه الجزار.. ويقاوم.. فربما ينجو هو من سكين الذبح.. وقد كان.
وديننا الإسلامي الحنيف يحثنا علي أن نحسن الذبح وأن نسن السكاكين حتي لا يتألم الذبيح.. أو ما هو في طريقه للذبح.. بل طالبنا ديننا العظيم بألا نقوم بذبح حيوان أمام غيره من الحيوانات.. ذلك ان الحيوان يري ويسمع.. ويحس.. أي ينصحنا الاسلام بأن نرأف بالحيوانات حتي عند الذبح.. وهنا نتذكر مقولة والدة عبدالله بن الزبير الذي ثار علي الخليفة الأموي وتحصن بمكة المكرمة ولم يعبأ قائد الجيش الأموي بل ضرب الكعبة نفسها بالمنجنيق ودمرها، وكان ابن الزبير قد فرغ لتوه من إعادة بنائها.. ولما دارت الدائرة علي ابن الزبير جلس في بيته يخشي الخروج ليواجه الجيش الأموي، سألته أمه لماذا لا يخرج.. فرد لأنني أخشي أن يمثلوا بجثتي.. هنا قالت له أمه: أيضير الشاة سلخها بعد ذبحها..فخرج وكان ما كان من قتله لتستقر الأمور لآل معاوية بن أبي سفيان..
أما حكاية انتحار الخروف في سبعينيات القرن الماضي وقد كتبتها بالتفصيل في يومياتي بجريدة الاتحاد الظبيانية فكانت تقول أن مصرياً جمع عدة أغنام فوق سطح العمارة المطلة علي البحر الأعمي الذي يبدأ من الرأس الجنوبي لجزيرة الزمالك قرب كوبري الجلاء الآن وينتهي أمام امبابة ونطقها الصحيح «انبابة» ولكن العامة حرفوا الاسم.. وجاء هذا الرجل بجزار ليتولي عملية ذبح الأغنام واحدة وراء أخري. وما أن يقترب الجزار من إحداها ثم يعمل سكينه ويقوم بعدها بعملية النفخ تمهيداً للسلخ، حتي يقترب من الخروف التالي.. كل ذلك بينما كان الخروف الأخير يراقب كل ما يحدث..
وما أن اقترب الجزار من الخروف بعد أن سن سكين الذبح أمام الخروف.. حتي هاج الخروف وعاد إلي الخلف عدة خطوات ثم انطلق يجري بكل سرعة وقفز من فوق سور سطح العمارة العالية.. ليسقط علي أرض الرصيف.. فما الذي جري؟
ويبدو أن الخروف قد فكر كثيراً.. وقال في نفسه إنه إن قفز من فوق السطح فربما تكتب له النجاة.. لأنه إن استسلم للجزار فالموت هو مصيره.. كما سبق أن رأي كل رفاقه.. وفي أي الأحوال فهو ميت ميت لا محالة.. أما إن قفز ربما ينجو!! وقد كان.
ولكن الجزار انطلق لينزل إلي الشارع عساه يلحق بالخروف فيجهز عليه ويذبحه.. قبل أن يموت.. ونزل الجزار إلي أرض الشارع ورأي الخروف ممداً فوق الرصيف.. واقترب الجزار من ضحيته ففتح الخروف عينيه.. وفيهما كل السعادة.. ثم مات.. وكأنه يقول للجزار: ها أنا قد حرمتك من ذبحي ومن الاستفادة من لحمي.. ولم يفعل الجزار شيئاً.. ولكن المؤكد أن الخروف مات سعيداً لأنه حاول..
تري كم خروف فكر في الانتحار وهو يري رفاقه يذبحون أمام عينيه وهذا هو ما نهانا عنه الدين الإسلامي الحنيف ليس فقط لكي نحسن الذبح ولكن لنحافظ علي انسانية الحيوان الذي يقدم نفسه مرغماً طعاماً للناس.. وربما لهذا السبب ولأسباب عديدة أخري امتنعت استراليا عن تصدير أغنامها إلي مصر.. لأننا لا نحسن التعامل معها.. لا داخل السلخانات ولا حتي في البيوت والشوارع وعلي الأرصفة التي تحولت إلي سلخانات أهلية دون مراعاة لشعور الأغنام والعجول..
فهل كان عجل الحوامدية علي صواب عندما هجم علي الجزار.. وهل كان خروف شارع النيل بالعجوزة علي حق عندما انتحر بإرادته حتي لا يلقي مصرعه علي أيدي الجزار..
حقاَ من منا الجزار.. ومن هو الذبيحة.. أنا نفسي لا أتحمل أن أري سكيناً تجز رقبة أي حيوان.. حتي لو كان فرخة!! أما عن شعور أي قاتل يصوب سلاحه ليقتل انساناً مثله..فتلك حكاية أخري.