يسأل الكثير من الناس عن حكم صيام الجنب فأجاب الشيخ ناصر ثابت العالم بالاوقاف وقال إنَّ من جامع زوجته في الليل ولم يغتسل حتَّى دخول وقت الصيام فلا حرج عليه وصيامه مقبول، وقد أشارت الأحاديث النبوية الشريفة على صحة صيام من جامع في الليل ولم يغتسل من الجنابة إلَّا بعد دخول وقت الصيام، ففي حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- الذي يشرح حكم صيام الجنب قالت: "إنَّ رَجُلًا جَاءَ إلى النَّبيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتَفْتِيهِ، وَهي تَسْمَعُ مِن وَرَاءِ البَابِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ، أَفَأَصُومُ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-: وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فأصُومُ، فَقالَ: لَسْتَ مِثْلَنَا، يا رَسولَ اللهِ، قدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ، فَقالَ: وَاللَّهِ، إنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ، وَأَعْلَمَكُمْ بما أَتَّقِي". وفي حديث آخر روته أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: "كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يُصْبِحُ جُنُبًا مِن غيرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ"[7]. وقال الشوكاني في شرح هذه الأحاديث الشريفة التي تبين حكم صيام الجنب في الإسلام: "هذه الأحاديثُ استدلَّ بها من قال: إنَّ من أصبح جُنُبًا فصومُهُ صحيحٌ ولا قضاءَ عليه من غير فرق بين أن تكونَ الجنابةُ عن جماع أو غيره، وإليه ذهب الجمهور وجزم النووي بأنَّهُ استقرَّ الإجماعُ على ذلكَ".
