أصحاب الأخدود في سوريا !!

بقلم: الشيخ إبراهيم بن صالح العجلان
ما أشبه قصة أصحاب الأخدود الأمس بواقع اليوم! ما أشبه طغيان النصيرية المشاهد بطغيان أصحاب الأخدود الغيبي {أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} [الذاريات: 53].
لقد تجاوز أصحاب الأخدود اليوم جميع الشرائع السماوية والحدود الإنسانية، فأيُّ نوعٍ من البشر هذا الذي يمطر شعبه بوابل من نار، إبادات جماعية، جثث محرقة، أجساد ممزقة، قتلى تجاوزوا بالأرقام المعلنة ثمانية آلاف، وعشرات الآلاف من المفقودين والمعتقلين.
من الخطأ والتسطيح أن نفسر هذا الإجرام تفسيرًا سياسيًّا ماديًّا، أول خطوة في رؤيتنا لهذه الأزمة أن نضع هذه المعركة والمجازر في مكانها الصحيح؛ فأهلنا في الشام يخوضون حربًا دينية عقائدية من طائفة منافقة فاجرة، تكفِّر أهل السنة، وتتشفى بتعذيبهم وإذلالهم وقتلهم، تاريخهم وواقعهم يقطر دمًا، وينضح خيانة.
إن ما يجري اليوم في سوريا لهو -والله- ملحمة من ملاحم الجهاد التاريخية، ملحمة بين كفر وإسلام، ونفاق وإيمان.
ملحمة حروفها دماء الشهداء الزكية، وأغلال الأسرى الأبية، كلماتها صرخات اليتامى، وأنَّات الثكالى.
والله لن ينسى التاريخ ملاحم أبطالنا في أرض الشام.
سيشهد التاريخ أن أهل سوريا قبضوا على لهيب الجمر، ظاهرين على الحق لم يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم.
سيذكر التاريخ أن أهلنا في الشام قد مسَّتهم البأساء والضراء وزلزلوا، وكل ذنبهم أنهم آمنوا برب العبيد، ولم يركعوا لسياسة العبيد.
سينطق التاريخ أن أهل حمص وحماة وإدلب ودرعا، وكل شبر في أرض المقاومة قدموا أرواحهم وأموالهم وأطفالهم قربانًا من أجل دينهم، ورفع الظلم القاهر عليهم، ولسان حالهم:
لا تسقني ماء الحياة بذلة *** بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
سيدون التاريخ أن أحفاد الأمويين ما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين.
فتحية إجلال إلى أولئك الرجال الذين حطموا صنم الخوف، وأعلنوا المقاومة والجهاد في وجه العصابات المتوحشة التي بلغت جرائمها عنان السماء.
هذه هي الشام الأبية، وهذا خبر أهلها، فما خبرنا نحن؟!
ما خبرنا نحن أهل السُّنَّة الأغلبية، ونحن نرى تنادي وتعاضُد الطوائف الباطنية الأقلية على دماء جزء من جسدنا؟!!
يا أهلنا في الشام، لا عذر والله فنعتذر، وما لنا عن سهام العار مستتر.
عذرًا شامَ العزِّ والكرامة؛ فقد أقعدنا الهوان، وأعجزتنا الحيلة عن نصرتكم وإغاثتكم.
عذرًا أيتها الأرض المباركة؛ فقد طُفئت غيرتنا، وبردت نخوتنا، فتخلينا عن قضيتك لتستفرد بك أيادي الإجرام والإرهاب.
عذرًا شامنا؛ فما في الأمة معتصم، ولا نور الدين، أو صلاح.
ذرًا.. عذرًا؛ فغاية شجاعتنا ونجدتنا أن ندرس تقديم المساعدات، لنكون لكم هلالاً أحمر.
عذرًا.. عذرًا؛ فقد لجمت أفواه رجالاتنا أن تطلقها صيحة، ليس للجهاد معكم، وإنما لدعم المجاهدين في أرضكم.
عذرًا موطن خالد بن الوليد، ففينا من الحزن والغم لجرحكم ما لا نبثه ونشكوه إلا إلى الله، فليس لنا من حيلة! والله يشهد، إلا أن نرفع أيدينا إلى الله متضرعين مبتهلين، قائلين كما قال كليم الله: {عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} [الأعراف: 129].
فصبرًا يا أهل الرباط، صبرًا يا من قطعتم بثباتكم أطماع الصفويين وتمددهم، صبرًا فإن موعدكم النصر أو الجنة، وبشراكم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حتى يَنْزِلُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ". وابن مريم سينزل كما أخبر الصادق المصدوق عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.
وأخيرًا يا أهل الإيمان من حق إخواننا علينا أن نؤازرهم بالدعاء وبالقلم وباللسان، وأن تبقى قضيتهم حيَّة في إعلامنا ومساجدنا ومنابرنا ومجالسنا، مع إصلاح ذواتنا وأنفسنا، واستحيائنا من ربنا أن ننشغل بحفلات يُجاهر فيها بالطرب والرقص، وإخواننا على هذه الحال التي لا تخفى!
فاللهم خفف عنا الحساب، وارفع عن إخواننا العذاب.