ممدوح السويري يكتب : بين ديمقراطية السيجه وارستقراطية الشطرنج

يستكمل الباحث ممدوح السويري حديثه عن مصر الأخرى ضمن حملة مبادرات المراقب بالحديث عن لعبة السيجه ،
الجميع هنا سواسية فكل( الناس) عفوا القطع سواء يساند بعضها بعض وتتعرض جميعها لذات المخاطر التى تتعرض لها القطع الأخرى ومن يمت يفتد ى من يعيش ثم لا ينهزم إلا من فقد أغلبية قواته هكذا كانت تعلمنا السيجه لعبة الفلاحون البسطاء الذين يفترشون الأرض ويلتحفون بالسماء حين يلعبونها فما هى السيجه إذا كان غالبيتنا يعرف بكل تأكيد الشطرنج؟؟؟
ربما يبدو اللفظ غريبا لدى غالبيتنا لعدة أسباب ربما أولها لاندثار اللعبة نفسها وجهل غالبيتنا بها حتى الذين ينتمون الى أصول ريفية وربما للأصل المصرى القديم للكلمة وجهلنا بمعناه وغالبا لأننا وكعادتنا ننسى أول ما ننسى الجميل من تراثنا الثرى والرائع والمفيد لو أحسنا استغلاله وتطويره والبناء عليه كما يفعل كل خلق الله فى الأرض ......فالسيجة لمن لا يعرفها هي إحدى الألعاب التى ابتدعها الفلاح المصري القديم للتسلية وتنمية المهارات الذهنية لدى أفراد المجتمع ليس هذا فقط بل إنها كانت المران الذهنى لأفراد الشعب على ما يطلق عليه العسكريون حرب الشوارع او العصابات ولأسباب أخرى سوف نوردها حين مقارنتها بالمدعو شطرنج وقد كانت منتشره الى عهد قريب بكل أنحاء الريف المصري يلعبها الفلاحون
فبعد صلاة العصر يكون قد بلغ الملل غايته بكبار السن وكهول القريه وأحيانا فى الأوقات التى لايعمل بها بعض الشباب وهى كثيرة فيتنادون للعب السيجه مع بعضهم البعض فيجلس فردان يظاهر كل واحد منهما فريق من مشجعيه يهللون لانتصاره اذا انتصر على خصمه ويعيروه بالهزيمة اذا انهزم وهم جميعا بما فيهم اللاعبين يجتمعون جلوسا حول كومة مربعة الشكل من التراب الناعم تحفر فيها حفرا غير عميقة عددها سبعة طولا وسبعة عرضا ومجموعها تسعة وأربعون حفرة تسمى عيون ويختار كل لاعب من الاثنين قطعا صغيرة من الطوب او الحجر او الظلط المهم أن يختلف لون أو نوع قطع كل واحد فيهم عن الأخر وتسمى هذة القطع (كلاب) ومع كل واحد منهم 24 قطعة ويبدأ اللعب بان يتناوب اللاعبان وضع قطعتين بقطعتين فى العيون التى يختارها احدهما أولا ويتناوب معه الثاني وضع القطع او الكلاب على ان تترك العين الوسطى فارغة ويبدا اللعب بالتحرك فى الحفر الفارغة والتي تخلو حين يحاصر احد هذه القطع بقطعتين للطرف الاخر الى ان تنتهي قطع احد الطرفين ليعلن الآخر فائزا
بين السيجة والشطرنج:عرفنا الآن كيف كانت تلعب وربما من يتأملها يجد أوجه شبة كثيرة بينها وبين الشطرنج وأيضا أوجه اختلاف ولكن لماذا هى ديمقراطية والشطرنج ارستقراطي؟ الحقيقة ان مرجع هذا ليس لان السيجه يلعبها فلاحون بسطاء يفترشون الأرض والشطرنج يتفنن لاعبوه فى اختيار رقعته وقطعة من أنواع الخشب أو العاج الثمينة وهم جلوسا على مقاعد مريحة... لا إنما يبرز الاختلاف الحقيقي فى أن قطع السيجة جميعها متساوية فى القيمة والحركة أيضا بينما فى الشطرنج فثمة ملك ووزير وطابيتهم وأفيالهم وخيولهم تتوارى خلف عساكر يرصونها أمامهم ليتلقوا عنهم مخاطر القتال المبكر ويتمتع الملك بامتياز الحركة إلى اى اتجاه وكذلك للوزير مدى حركة اكبر وهكذا تزداد قيود الانضباط كلما نزل مستوى القطعة الاجتماعي ليس هذا فقط الاختلاف بل أن كل القطع فلى الشطرنج مسخرة لحماية جلالة الملك ولا يهزم لاعب الا اذا مات ملكة حتى لو كان فقد كل القطع التى لدية بل ان جلالته لا يموت أبدا إلا إذا تم تنبيه اللاعب إلى الخطر المحدق به (كش) لعل جلالته أو احد رعاياه أن يجد له مخرجا أو يفديه أما السيجة فكل القطع يساند بعضها بعضا وتتعرض كل القطع لذات المخاطر التى تتعرض لها القطع الأخرى وتحل كل قطعة محل اية قطعة أخرى وتؤدى وظيفتها ومن يمت يفتدى من يعيش ثم لاينهزم الا من فقد أغلبية قواته وهكذا كانت السيجة تربى الناس منذ الصغر على المساواة بين البشر فحكم الأغلبية قائم على المساواة بين البشر وإذا انعدمت المساواة فلا حديث عن الديمقراطية الا فى العقول الفارغة ممن يدعون الليبرالية وفلاسفة النفاق والاستبداد وحكم الأغلبية ولا باس بعد ذلك من توزيع السلطات على الصفوة المتحكمة من ملوك ورؤساء ووزراء لأنهم كما يزعمون يمثلون الأغلبية وبعد هذا هل كان علينا أن ننسى السجيه ونتعلم الشطرنج مصر المنسية أجمل بكثير من الحاصل الآن.