حكم تقبيل الميت هكذا .. يصلي المرضي

* يسأل أحمد عبد الفتاح من القاهرة :ما الذي يجب فعله عقب موت المسلم وهل يجوز تقبيل الميت؟
** يجيب الشيخ طلعت يونس أحمد وكيل معهد المدينة المنورة بالإسكندرية:
يسن لمن حضر الميت أن يفعل ما يؤدي إلي حسن منظره ومنها:
اغماض عينيه وذلك بأن يطبق أحد الجفنين علي الآخر يؤيد هذا ما رواه الامام احمد بسنده عن شداد بن اوس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم: قال" إذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن علي ما قال اهل البيت . ويستحب لمن يغمض له عينيه ان يقول: بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم: اللهم يسر عليه أمره وسهل عليه ما بعده وأسعده بلقائك واجعل ما خرج اليد خيرا مما خرج عنه.
ويسن ان يشد لحي الميت بعصابه وتربط في رأسه لئلا ينفتح فمه فيسوء منظره وربما يدخل فيه شيء يؤذيه ويسن تليين مفاصله وذلك بشد ذراعيه وارخائهما ويشد رجليه وارخائهما مرة او مرتين وبشد فخديه الي بطنه ويرضيهما حتي لا تتصلب مفاصله فيصعب تكفينه.
ويستحب خلع ملابسه التي مات فيها فإن الملابس تمد الجسد بالحرارة فيسرع اليه الفساد . ويستحب ان يوضع علي سرير ونحوه تكريما له ولكي لا تصيبه نراوة الأرض فتغيرة . ويسن تغطية الميت بثوب يستره وذلك لما رواه الامام احمد بسنده .
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله وسلم حين توفي سجي يثوب حبره أي فيه اعلام. وحكمة التغطية حياته الميت عن الانظار وستر عورته عن الأعين وينبغي ان يلف طرف الثوب المسجي به تحت رأسه وطرفه الآخر تحت رجلين لئلا ينكشف منه شيء ويتولي هذه الامور كلها اقرب الناس وأحبهم اليه وآصنهم علي سره.
ويطلب ممن حضر عند الميت الا يقول الاخير كالذكر والاستغفار وان يدعو له بالمغفرة ولأهله بحس العافية كما يفعل ذلك من حضره عند احتضاره ويجوز تقبيل الميت بين عينيه فقد فعلها جماعة من الصحابة يؤيد هذا ما رواه الترمذي بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: ان ابابكر رضي اللهعنه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فاه بين عينيه ووضع يده علي ساعديه وقال: يا نبياه يا صفياه.
* يسأل محمود علي من مساكن عين شمس
كيف يصلي المريض؟
** الصلاة عماد الدين من اقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين والصلاة هي الفريضة الاسلامية الوحيدة التي تتكرر عدة مرات كل يوم ولا تقبل التأجيل او التأخير مادام الانسان قادرا علي ادائها. فالمسلم الصحيح السليم يؤدي الصلاة كاملة بطريقتها الشرعية المألوفة واذا كان المسلم مريضا ولم يستطع الصلاة وهو واقف صلي جالسا فإذا لم يستطع الصلاة وهو جالس يصلي راقدا قال الله تعالي "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ماخلفت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. وكيفية صلاة المريض وهو قاعد انه ينوي الصلاة ويقرأ الفاتحة والسورة بعدها أو بعض أيات القرأن الكريم ثم يحني رأسه الي الامام ذلك ليكون ذلك بديلا عن الركوع ثم يرفع رأسه وبهذا يكون قد ركع ثم يحني رأسه وجذعه انحناءة اكبر من السابقة وتكون بديلة عن السجدة الثانية وبهذا يكون قد أتم ركعة ثم يستمر في صلاته بهذه الصورة حتي يتمها وهو جالس والاهل في هذا لكن قوله تعالي "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" وقوله تعالي "وما جعل عليكم في الدين من حرج" وروي البخاري بسندة عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال: كانت بي بواسير فسألت النبي صلي الله عليهوسلم عن الصلاة فقال: صل قائما فإن تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فصل علي جنب.