صفوت عبد الغني : لن نعود للعنف ونتطلع للعمل السياسي

انضم إلي الجماعة الإسلامية وهو لايزال طالباً بالمرحلة الثانوية.. اتهم في قضية اغتيال السادات وعمره لم يتجاوز 18 سنة.. حصل علي البراءة في قضية اغتيال المحجوب رغم اعترافه بارتكاب الحادث.. صاحب أشهر واقعة هروب أثناء حبسه عام ..1992 اتهم بالتحريض علي قتل فرج فودة.. أول من نادي بوقف العنف.. أكد ان الجماعة الإسلامية لن تخوض انتخابات الرئاسة وانها تسعي لتأسيس حزب سياسي وامتدح أيمن الظواهري وانتقد تصريحات الدكتور يحيي الجمل وهاجم تنظيم القاعدة وناشد أمريكا بالإفراج عن الدكتور عمر عبدالرحمن وذكر ان علاقة الجماعة بالإخوان طيبة..
اسمه بالكامل صفوت أحمد عبدالغني.. مواليد 3 مارس 1963 بمدينة المنيا.. حصل علي الثانوية العامة بتفوق.. التحق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية عام ..1981 عقب القبض عليه في قضية اغتيال السادات تم وقف قيده بالكلية لعدم حضوره المحاضرات.. التحق بكلية الآداب - جامعة المنيا - قسم دراسات إسلامية وتخرج فيها عام 1992 أثناء وجوده بالسجن.. حصل علي ليسانس الحقوق عام 1997 من جامعة القاهرة أثناء وجوده بالسجن أيضا.. حصل علي الماجستير عام 1999 من كلية الحقوق - جامعة عين شمس - حصل علي درجة الدكتوراة من كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 2007 بعنوان "التعددية السياسية وتداول السلطة".
الصف الأول الثانوي
* متي بدأت علاقتك بالجماعة الإسلامية؟
** عام 1977 وكنت وقتها بالصف الأول الثانوي عندما تعرفت علي كرم زهدي وكان من الشخصيات البارزة بالجماعة الإسلامية وأميرها علي مستوي الصعيد.
* ولكن ما ظروف انضمامك للجماعة الإسلامية؟
** أنا كنت في مدرسة الأقباط الثانوية بالمنيا ولاحظت ان المدرسة تفعل شيئاً غريباً بخلاف المدارس الأخري وهو قراءة الإنجيل في طابور الصباح رغم ان المدرسة بها عدد كبير من الطلاب المسلمين فتوجهت إلي مدرس اللغة العربية وطلبت منه ضرورة قراءة القرآن في طابور الصباح وبالفعل وافقت إدارة المدرسة علي ذلك وتم السماح لي بتلاوة آيات من القرآن الكريم في الطابور إلا ان ذلك لم يستمر طويلا حيث فوجئت بعد عدة أسابيع بقرار من إدارة المدرسة بفصلي وهنا توجهت إلي كرم زهدي وتمكن من مساعدتي وانهاء المشكلة حيث تم نقلي إلي مدرسة أخري.
* هل شاركت في اغتيال السادات؟
** ابتسم صفوت عبدالغني قائلاً: يا أستاذ جمال أنا كان عمري وقتها لم يتجاوز 18 سنة فكيف أشارك في اغتيال رئيس الجمهورية!!
* ولكنك اتهمت في قضية اغتيال السادات بالفعل وتمت محاكمتك؟
** كلامك صحيح.. عقب اغتيال السادات فوجئت بقوات الشرطة تقتحم منزلنا بالمنيا وكنت وقتها في السنة الأولي بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة وتم حبسي احتياطيا علي ذمة القضية واحلت للمحكمة وحصلت علي البراءة عام 1984 بعد 3 سنوات قضيتها بالسجن.
* حدثني عن فترة حبسك؟
** في السجن تعرفت علي شخصيات كثيرة من كافة التيارات الدينية منهم الدكتور عصام العريان وعبدالمنعم أبوالفتوح وعبود وطارق الزمر والدكتور أيمن الظواهري والدكتور ناجح إبراهيم وغيرهم من قيادات التيارات الدينية.
* ماذا فعلت عقب الافراج عنك عام 1984؟
** اتجهت للدعوة الإسلامية فقط.
* في هذا الوقت كانت الحرب الأفغانية - السوفيتية مشتعلة فلماذا لم تسافر إلي أفغانستان لنصرة المجاهدين هناك؟
** فكرة السفر إلي أفغانستان كانت بعيدة تماما عن كل تفكيري وفضلت ان أكون في مصر للعمل في مجال الدعوة الإسلامية وأدي ذلك إلي اعتقالي عدة مرات في الفترة من عام 1984 حتي عام .1990
* ما ظروف القبض عليك في قضية اغتيال الدكتور رفعت المحجوب؟
** عقب اغتيال الدكتور رفعت المحجوب رئيس مجلس الشعب الأسبق تم القاء القبض علي عدد كبير من أعضاء الجماعة الإسلامية كنت أحدهم وتعرضنا لتعذيب شديد علي أيدي ضباط مباحث أمن الدولة.
* ألم تشارك في حادث اغتيال المحجوب؟
** حصلت علي براءة في القضية أنا وجميع المتهمين وأكدت المحكمة في أسباب حكمها ان اعترافات المتهمين كانت وليد تعذيب وإكراه.
* اذكر أثناء تغطيتي لقضية اغتيال المحجوب انك اعترفت أمام جميع الصحفيين بقاعة المحكمة انكم وراء
اغتيال المحجوب.. ألم يحدث ذلك؟
** حصلنا علي البراءة في القضية.
* ماذا عن واقعة هروبك أثناء حبسك في قضية اغتيال المحجوب؟
** أثناء حبسي احتياطيا علي ذمة قضية اغتيال المحجوب وأثناء ترحيلي من القاعة إلي المنيا وأداء الامتحان بكلية الاداب بجامعة المنيا لاحظت تراخياً أمنياً واضحاً فقررت الهروب وبالفعل تمكنت من الهروب بعد فك الكلابشات الحديدية باستخدام قلم جاف واستمرت فترة الهروب حوالي 4 أشهر حتي تم إلقاء القبض علي بكورنيش النيل وكان ذلك عام .1992
* هل تمت محاكمتك في قضية الهروب؟
** طبعاً تم محاكمتي وصدر ضدي حكم بالسجن 5 سنوات.
* اذكر أنك أول من ناديت بوقف العنف وكان ذلك أثناء محاكمتك في قضية اغتيال المحجوب؟
** هذا كلام صحيح وكان ذلك عام 1993 وفي ذلك الوقت كانت أحداث العنف مشتعلة بالصعيد.. وأثناء المحاكمة أكد لي الدكتور محمد سليم العوا أن هناك فكرة أجمع عليها العديد من العلماء والمفكرين من بينهم الشيخ محمد متولي الشعراوي والشيخ محمد الغزالي والأستاذ فهمي هويدي والدكتور محمد عمارة علاوة علي بعض الشخصيات المهمة الأخري.
* وماذا كان ردك؟
** وافقت علي الفور لحقن الدماء ووقف جميع العمليات العسكرية وذلك حرصا علي مصلحة البلاد واستقرارها وبالفعل طلبت من قيادات الجماعة الاسلامية بالسجون الموافقة عليها وبالفعل وافق كرم زهدي وناجح إبراهيم وعصام دربالة وعبود وطارق الزمر علي المبادرة وأيدوها وتم صياغة الفكرة وإرسالها في خطاب إلي لجنة الوساطة وقام الأستاذ فهمي هويدي بنشر ذلك في جريدة الأهرام وتتضمن وجوب وقف جميع أعمال العنف حقنا للدماء وحرصا علي مستقبل البلاد ولكن للأسف الشديد عقب نشر مضمون المبادرة فوجئنا بهجوم شرس من الشيوعيين عليها مما جعل الرئيس مبارك يصدر قراراً باقالة عبدالحليم موسي وزير الداخلية في ذلك الوقت خاصة بعد علمه أن موسي استقبل بمكتبه الشيخ محمد متولي الشعراوي بخصوص المبادرة.
* هل تعتقد أن نجاح تلك المبادرة كان سيؤدي إلي وقف العنف في البلاد خلال فترة التسعينيات؟
** بالطبع لو نجحت تلك المبادرة لوقفت حمامات الدم بصعيد مصر وخاصة وأن وقت المبادرة كان في بداية التسعينيات أي قبل عمليات العنف الكثيرة التي شهدتها مصر.
"تعليق".. أثناء تغطيتي لقضية اغتيال الدكتور رفعت المحجوب أكد لي صفوت عبدالغني انه يرغب في مبادرة لوقف العنف بالصعيد ونشرت ذلك في مقال بجريدة الجمهورية عام 1992 وفي اليوم التالي تلقيت اتصالا هاتفيا من الدكتور محمد علي محجوب وزير الأوقاف في ذلك الوقت دعاني خلاله في مكتبه للحديث عن تلك المبادرة وبالفعل توجهت للوزير بمكتبه ودار حديث طويل بيننا في هذا الشأن وفكرنا في اجراء حوارات تحت رعاية جريدة الجمهورية بين علماء الدين وعدد من المتهمين من بينهم صفوت عبدالغني وبالفعل وافق الوزير علي ذلك إلا انني فوجئت في اليوم التالي باعتذار الوزير!!
قضية فرج فودة
* أثناء حبسك في قضية اغتيال المحجوب تم اتهامك في قضية اغتيال الكاتب فرج فودة ما ظروف هذا الاتهام؟
** هذا الاتهام كان ردا من النظام علي دوري في مبادرة وقف العنف حيث اتهموني باصدار تكليف عن طريق أحد المحامين وهو منصور أحمد منصور بنقل تكليفات الي المتهمين عبدالشافي رمضان وأشرف السيد باغتيال فرج فودة وهذا لم يحدث بالفعل حصلت علي براءة في القضية لعدم ثبوت التهمة.
* عمليات العنف التي وقعت في محافظات الصعيد والقاهرة هل تمت بتكليف من داخل السجون المصرية؟
** لا طبعا لم يحدث كما اننا كنا في عزلة عن العالم بعد منع الزيارات عن جميع المحبوسين والمعتقلين بالجماعة الإسلامية.
مبادرة وقف العنف
* ماذا عن مبادرة وقف العنف التي بدأت عام 1997؟
** القيادة التاريخية للجماعة الإسلامية المحبوسين في قضية اغتيال السادات أعلنوا عام 1997 مبادرة جديدة لوقف العنف من طرف واحد بعد ان وصلت الاحداث في مصر خلال تلك الفترة لذروتها ووافق علي المبادرة كل المحبوسين من الجماعة الإسلامية.
* البعض يردد ان تلك المبادرة كانت باتفاق مع أمن الدولة أو بضغوط منها؟
** المبادرة ليست وليدة اكراه من أحد بينما هي مبادرة ذاتية من القيادات التاريخية للجماعة الإسلامية.
* وماذا عن المراجعات الفكرية؟
** عندما اطلقت الجماعة الاسلامية مبادرة وقف العنف شككت الدولة في دوافعها وكان عندها تخوف ان يكون هذا تكتيك ولا تعبر عن تغيير استراتيجي في فكر الجماعة وردا علي ذلك اصدرت الجماعة عدة كتب توضح الادلة والاسانيد الشرعية والواقعية التي دعت لمبادرة وقف العنف.
* لكن هذه المراجعات اكدت فيها الجماعة الإسلامية ان السادات مات شهيدا؟
** هذا القول نسب للشيخ كرم زهدي كرأي شخصي له ليس منصوصا عليه في كتب المراجعات وليس رأي الجماعة بصفة عامة علاوة علي ان كرم زهدي نفسه اكد انه لم يذكر ذلك بنفسه وانما تم كتابة المعني فقط من قبل الصحف.
* بمناسبة اغتيال السادات ما رأيك فيما تردد مؤخرا ان مبارك متورط في الاغتيال؟
** هذا كلام غير صحيح بالمرة لأن اغتيال السادات تم التخطيط له وتنفيذه عن طريق الجماعة الإسلامية "الجهاد" وتم تنفيذ الاعدام في المنفذين الاربعة علاوة علي المخطط محمد عبدالسلام فرج ولا يخفي علي أحد انه تم القاء 6 قنابل علي المنصة ولو انفجرت احداها لأودت بحياة جميع من في المنصة بمن فيهم مبارك.
الزمر اعترض علي اغتيال السادات
* يتردد ان عبود الزمر اعترض علي اغتيال السادات ما صحة ذلك.
** هذا كلام صحيح وبالفعل عبود الزمر اعترض بشدة علي اغتيال السادات لأنه كان رجلاً عسكرياً يعلم ان تنفيذ الحادث فيه صعوبة كبيرة لوجود حرس جمهوري كثير يمنع الوصول إلي السادات علاوة علي ان الزمر كان يخشي من القبض علي المتهمين وبالتالي كشف كل افراد التنظيم.
* ولكن أوراق التحقيقات في قضية اغتيال السادات تضمنت اعترافات تفصيلية لعبود الزمر بأنه كان يخطط لتفجير جنازة السادات؟
** بأمانة شديدة لا أعلم شيئاً عن هذا الموضوع.
* متي تم الافراج عنك ؟
** عام 2005 بعد ان قضيت 15 سنة منهم 5 سنوات اعتقال
* ماذا فعلت عقب خروجك؟
** حصلت علي الدكتوراة بامتياز واعمل حاليا مديرا للشئون القانونية بجامعة سيناء الخاصة واحب اقول انه بعد خروجي من السجن كان هناك تعليمات من مباحث أمن الدولة بعدم القيام بأي نشاط إعلامي أو سياسي.
* ولكن الجماعة الإسلامية لها موقع علي شبكة الانترنت كنت تنشر مقالات فيه؟
** الموقع اجري حواراً معي اثناء احداث غزة فاعترض عليه الأمن وتم منعي من الكتابة علي الموقع بتعليمات من الامن بل هددوني باعادة اعتقالي.
* هل شاركت في الثورة؟
** نعم شاركت بصحبة عدد كبير من أفراد الجماعة الاسلامية وكان لنا دور بارز في التصدي لبلطجية الحزب الوطني يوم الاربعاء المعروفة بموقعة الجمل واستشهد احد أفراد الجماعة في ذلك اليوم علاوة علي إصابة عدد كبير من الاعضاء.
تنظيم القاعدة
* ما علاقتك بتنظيم القاعدة؟
** وجهة نظري الشخصية ان تنظيم القاعدة له كل الحق وكامل الشرعية في قتال ومحاربة المحتلين للدول العربية والاسلامية سواء بافغانستان أو العراق وهذا يعد من الجهاد الواجب والمشروع واعتراضي الوحيد علي اسلوب تنظيم القاعدة هو القيام بعمليات عسكرية ضد الانظمة العربية والاسلامية.
* ولكن تنظيم الجماعة الاسلامية كان قد نفذ مثل هذه العمليات؟
** العمليات التي نفذها تنظيم الجماعة الاسلامية كانت رد فعل طبيعي علي حرب الابادة التي مارسها النظام في عهد حسني مبارك واعتقد ان ما تم نشره مؤخراً من وثائق يؤكد أن جهاز أمن الدولة كان يقوم بعمليات تصفية جسدية.
وقتل مروع دون محاكمة كما ثبت أن أجهزة أمن الدولة قامت بعمليات إرهابية ونسبتها إلي الجماعة الإسلامية.
* أيمن الظواهري الرجل الثاني في تنظيم القاعدة هاجم مبادرة وقف العنف التي اطلقها تنظيم الجماعة الإسلامية وأكد أنها صنيعة أمن الدولة ما رأيك؟
** أيمن الظواهري لم يكن له الحق في الهجوم علي مبادرة وقف العنف وكنت أتمني الا يهاجم تلك المبادرة الطيبة.
* هل تربطك علاقة مباشرة بالظواهري الكبير؟
** علاقتي به شخصية وكانت علاقة طيبة جداً وكنت محبوساً معه داخل زنزانة واحدة لمدة 3 سنوات في قضية اغتيال السادات كان خلالها مثالاً للإنسان الرفيع المهذب المتواضع الجم رغم خبرته الطويلة ورغم انه لديه أسرة عريقة أبا وأما.
* هل تتفق معي علي أن الظواهري هو الرجل الأول بتنظيم القاعدة وليس الثاني؟
** بالفعل هو الرجل الأول وبن لادن الثاني وليس العكس لان الظواهري يعتبر هو المفكر والمنظر الحقيقي وصاحب الخبرة التنظيمية والحركية منذ الستينيات وهذا بخلاف بن لادن الثري الذي دخل هذا العالم عقب احتلال أفغانستان.
* هل تتوقع عودة أيمن الظواهري إلي مصر عقب نجاح الثورة؟
** لا أعتقد أن الظواهري يمكن أن يفكر في ذلك لانه يعلم انه مطلوب حيا أو ميتاً من الولايات المتحدة الأمريكية.
وداعاً للعنف
* الشعب المصري متخوف حالياً من عودة العنف مرة اخري عقب الافراج عن كافة التيارات الدينية.. هل تتوقع ذلك؟
** هذا تخوف غير صحيح ولن يعود العنف مرة أخري من جانب الجماعة الإسلامية التي اطلقت مبادرة من جانب واحد عام 1997 وقامت بتأسيس هذا التوجه في كتبها الأربعة وبيان الاسانيد الشرعية لذلك علاوة علي ذلك فلا يعقل عودة العنف مرة أخري بعد نجاح الثورة واقرار الحريات وانهاء ممارسات الاقصاء وبعد وضع دستور يتضمن بنوداً محترمة تحدد مدة فترة الرئيس ووضع اسس للنظام السياسي يقوم علي حرية التعبير وتداول السلطة ونزاهة الانتخابات وغيره من الحريات العامة علاوة علي ذلك فان الجهاز الأمني تم تفكيكه وهذا الجهاز كان يقوم بممارسات وحشية ضد كل التيارات الدينية.
** ولكن البلاد كانت قد شهدت عمليات عنف عقب المبادرة فما السبب؟
** بالفعل شهدت البلاد عدة حوادث عقب المبادرة منها حادث مذبحة الاقصر وهذا الحادث لم نعلم من الذي ارتكبه حتي الان وان صح نسبته للجماعة الإسلامية فقد وقع بعد الإعلان عن المبادرة بوقت قليل.
* قيل إن المحرض علي هذا الحادث كان رفاعي أحمد طه احد رموز تنظيم الجماعة الإسلامية؟
** هذا كلام خاطئ فلم يحرض رفاعي طه علي هذا الحادث وانه اكد لي ذلك عقب ان تسلمته مصر في السنوات الماضية.
* وماذا عن تفجيرات دهب وشرم الشيخ والحسين وغيرها من الحوادث التي وقعت بعد مبادرة وقف العنف؟
** هذه التفجيرات ارتكبتها عناصر جهادية سلفية وليسوا من الجهاد أو الجماعة الإسلامية.
* ما علاقة الجماعة الإسلامية بالتيار السلفي في مصر؟
** علاقة حب وتقدير ونحن جميعاً نهدف إلي خدمة البلاد والمحافظة علي هوية الأمة.
* هل يمكن أن يلجأ التيار السلفي إلي العنف؟
** السلفية ليست من منهجها اللجوء إلي العنف واعتقد ان الايام المقبلة سوف تشهد تقارباً بين الجماعة الإسلامية والتيار السلفي.
الجماعة والجهاد
* وماذا عن علاقة الجماعة الإسلامية بجماعة الجهاد؟
** علامة طيبة ولن يتكرر النزاع بين الجانبين كما كان يحدث من قبل.
* وماذا كان الخلاف بين الجانبين؟
** الخلاف كان مسألة تبني بعض قيادات الجهاد لفكرة التكفير للمؤسسات المدنية والعسكرية كما ان الجهاد كان يتبني الخط الجهادي فقط دون اعتماد الخط الدعوي الذي كانت تعتمد عليه الجماعة الإسلامية كوسيلة لنشر الوعي في المجتمع المصري.
* هل يمكن ان يحدث اندماج بين الجماعتين في الفترة المقبلة كما حدث قبل حادث اغتيال السادات؟
** أتوقع ذلك وأرحب به.
* وماذا عن علاقة الجماعة الإسلامية بالإخوان؟
** سقوط النظام أدي إلي تقارب بين كافة التيارات الدينية فعلاقتنا بالإخوان طيبة.
* البعض يخشي ان تتحول مصر إلي طالبان أخري؟
** لا أعتقد ان يحدث ذلك. لماذا لانضرب المثل بتركيا التي ازدهرت علي يد الإسلاميين.
الانشقاق
* ماذا عن الخلاف الأخير الذي حدث بينك وبين ناجح إبراهيم وأدي إلي فصلك من الجماعة؟
** أنا أحترم كل قيادات الجماعة الإسلامية ومن بينهم الدكتور ناجح إبراهيم.. الخلاف الأخير كان بسبب دعوتي عقب الثورة إلي هيكلة الجماعة الإسلامية لتواكب المستجدات علي أرض الواقع ولبنائها علي قواعد مؤسسية حيث ان الجماعة منذ نشأتها عام 1974 كانت تدار بطريقة فردية أو بعدد محدود من الأفراد وقد يقبل هذا في ظل الصراع والصدام ولكن لايقبل في ظل الحريات.. وقد فهمت هذه الدعوة بصورة خاطئة علي أنني أسعي لاقصاء قيادات مجلس شوري الجماعة وهذا لم يكن وارداً بالمرة.
* ولكن بيان قرار فصلك تضمن ان سبب ذلك هو خشية من عودتك لفكر ماقبل مبادرة وقف العنف أي العودة إلي العنف مرة أخري علاوة علي أنني أول من ناديت بوقف العنف وكان ذلك عام .1993
* ولكن الجماعة اعادتك بعد أيام قليلة من فصلك فما سبب ذلك؟
** قرار فصلي آثار استياء عدد كبير من قيادات الجماعة لأنهم يعرفون عني أنني لا أسعي إلي العنف كما جاء ببيان الفصل فقاموا بدور وساطة محمود لانهاء المشكلة وبالفعل نجحوا في ذلك واصدروا بيانا أكدوا فيه عدم صحة الحيثيات التي استند اليها ناجح ابراهيم في قرار الفصل وهي العودة إلي العنف.
* منذ متي تم اختيار مجلس شوري الجماعة؟
** منذ عام 1974 ولم يتغير حتي الآن.
* وماذا تقصد بهيكلة الجماعة؟
** إجراء انتخابات علي مستوي القري والمراكز والمحافظات علي مستوي الجمهورية تم تشكيل جمعية عمومية تضم في عضويتها كافة من يتم انتخابهم من جميع المحافظات ليقوموا بدورهم في انتخاب مجلس شوري جديد للجماعة.
* وهل حدث هذا؟
** انتخابات القري والمراكز تتم حاليا واختيار مجلس شوري الجماعة سيتم خلال أيام.
* كم عدد أعضاء الجماعة الإسلامية؟
** لا يوجد حصر دقيق للاعضاء وسوف يتم ذلك مستقبلاً.
* هل انت وراء استقالة كرم زهدي وناجح إبراهيم من مجلس شوري الجماعة؟
** لا زهدي وإبراهيم فضلا التفرغ للدعوة.
حزب سياسي
* هل تفكر الجماعة في تأسيس حزب سياسي أسوة بالإخوان؟
** هذا أمر وارد جدا وسيتم طرحه علي الجمعية العمومية المقبلة وفور اقراره من الجمعية العمومية سوف نبدأ في إجراءات التأسيس.
* وهل يفكر أحد من أعضاء الجماعة في خوض انتخابات الرئاسة؟
** لا أعتقد
* وهل يفكر بعض أعضاء الجماعة في خوض انتخابات مجلسي الشعب والشوري؟
** هذا أمر متروك للظروف المستقبلية.
* لماذا لا تتحرك الجماعة لإطلاق سراح الدكتور عمر عبدالرحمن المسجون بالولايات المتحدة الامريكية؟
** نتمني ان تفرج امريكا عنه في الفترة المقبلة خاصة انه رجل كبير السن ويعاني من أمراض عديدة.
* ما رأيك في التصريحات الأخيرة للدكتور يحيي الجمل والتي أثارت استياء التيارات الدينية بصفة خاصة والشعب المصري بصفة عامة؟.
** الدكتور يحيي الجمل خرج عن كل منطق سياسي ووطني عندما أدلي بتصريحات يطالب فيها بتعديل المادة الثانية من الدستور ناهيك عن تصريحات آخري غريبة لا يصح ان تخرج عنه منها دعوته لعدم جواز إقامة أحزاب علي مرجعية دينية.
* ما هو موقف الجماعة الإسلامية من المصريين الذين يعتنقون أفكاراً هدامة مثل البهائية والقاديانية؟
** هذه الأفكار تخالف عقيدة الأمة الثابتة وتتعارض معها كثيراً وان السماح لهذه الأفكار بالانتشار هدم لعقيدة الأمة ويجب تكاتف الأمة لمحاربة هؤلاء الضالين وفضحهم.
* ولكن لم نسمع عن أي دور للجان الإسلامية ضد البهائية أو القاديانية؟.
** الأمن كان يمنعنا من ذلك وبأمانه شديدة كافة التيارات الدينية في مصر بصفة خاصة والمسلمين بصفة عامة يعلمون الدور الكبير الذي قمت به للتصدي لهؤلاء الضالين المنحرفين.
* هل لديك أقوال أخري؟
** لا.
حوار اجراه الزميل جمال عبد الرحيم لجريدة الجمهورية