إن من فضل الله تعالى وتكريمه لبني آدم أن شرع لهم الزواج، وجعل طريقة تناسلهم بهذه الطريقة الشريفة المنظمة المحفوظة المصونة، لئلا تختلط المياه، وتشتبه الأنساب، بخلاف ما عليه طريقة تناسل الحيوانات والبهائم . ولم تعد المرأة في ظل الإسلام كما كانت عند الآخرين، دنسًا يجب التنزه عنه، لكن تسامى الإسلام بالمرأة إلى علياء السمو، وجعل الزواج من نعمه سبحانه على عباده. قال سبحانه وتعالى في وصف الرسل ومَدَحهم: ولقد أرسلنا رسلًا من قبلك وجعلنا لهم أزواجًا وذرية . 38 الرعد فحين تكون حياة الرسول قريبةً كمثال واضح من حياة الناس الذين أُرسل إليهم؛ ليكون أُسْوة لهم؛ فالأُسْوَة تتأتِّى بالجنس القابل للمقارنة؛ وحين تكون حياة الرسول كحياة غيره من البشر في إطارها العام؛ كأبٍ وزوجٍ، فالأسوة تكون واضحة للناس. ونعلم أن هناك مَنْ جاء إلى رسول الله؛ ليطلب الإذن بالتفرُّغ التامّ للعبادة من: صوم وصلاة وزُهْد عن النساء، فنهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال في حديث شريف: " إني لأخشاكم لله، وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني ". ويتابع الحق سبحانه: {...وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ 0للَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ } [الرعد: 38] أي: ما كان لأحد أن يقترح على الله الآية التي تأتي مع أيّ رسول من الرسل، ولم يكُنْ لأيِّ رسول حق في اختيار الآية المصاحبة له. وبهذا القول حسم الحق سبحانه قضية طلب المشركين لآيات الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن كل رسول جاء لزمنه ولقومه؛ وكل معجزة كانت من اختيار الله، وكل رسول يؤدي ما يُكلِّفه به الله؛ وليس للرسول أن يقترح على الله آيةً ما؛ لأن الخالق الأعلى هو الأعلم بما يصلح في هذه البيئة على لسان هذا الرسول. ومدح ربنا - عز وجل - أولياءه بأنهم يسألونه ذلك في دعائهم، فقال عز من قائل: والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا. وليعلم كل منا أن الزواج نعمة من نعم الله علينا؛ فيجب على العبد أن يشكر هذه النعمة، ولا يكفرها؛ ففي الحديث مرفوعًا: (... فيلقى العبد ربه، فيقول الله: ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل الإبل، وأذرك ترأس وتربع؟) .الحديث. والشاهد إخوتي الكرام أن الله عد على عبده نعمه، وجعل منها الزواج، فإنه نعمة عظيمة تعين العبد على طاعة الرب، والبعد عن المعاصي، ويساعده على غض البصر وحفظ الفرج. وفضلًا عن ذلك فهو نعمة للزوجة؛ فإن المرأة لا تستطيع أن تعيش إلا في كنف رجل، فلقد قال الله لآدم: اسكن أنت وزوجك الجنة . وقال سبحانه: هن لباس لكم وأنتم لباس لهن . فلا يستطيع كل واحد منهم الاستغناء عن الآخر والعيش بدونه، لأنهم قد جُبِلوا على ذلك، فهذه سنة الله في أرضه، فكانت هذه النعمة للرجال والنساء تستوجب الشكر، وذلك بالحفاظ عليها، وأن تقوم بها كما أمرك الله، وأن يعرف كل واحد منهم حقوق الآخر، ومِن شُكْرِ هذه النعمة أن يبحث كل من الزوجين على من يحافظ على دينه وحقوقه ويرعاها وذلك بإتباع أوامر النبي صلى الله عليه وسلم، إما في اختيار الزوجة، أو في اختيار الزوج. فلقد أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ينبغي علينا عند اختيار الزوجة أن تكون ذات دين، فقال: (تنكح لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين، فأوضح لنا صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، أن اختيار الزوجة يكون بمقاييس الدين، وليس بمقاييس الجمال والمال والحسب فقط وكذلك الزوج، كما قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أتاكم مَنْ ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير). واحفظوها مني إذا كنت تريد أن تكون أسرتك متميزة كن قريبًا من منهج الله وحياة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو نموذج للأسرة المتميزة. أرسل مقالك للنشر هنا وتجنب ما يجرح المشاعر والمقدسات والآداب العامة [email protected]