كتب

مسعى البشرية الأزلى.. الله لماذا؟
ينقسم هذا الكتاب الضخم إلى جزءين رئيسيين، الأول بعنوان «الرب المجهول والحديث عنه» هو من ثلاثين ألف سنة قبل الميلاد حتى 1500 ميلادية، ويعالج موضوعات مثل الإنسان، ذلك المخلوق الدينى الله العقل والصمت.. والإيمان والعلم، وكل موضوع من هذه الموضوعات تعالجه المؤلفة بإحكام وتغوص إلى أعماق الموضوع لتنتقل إلى الجزء الثانى وهو بعنوان «الرب الحديث من 1500 ميلادية حتى يومنا هذا، الدين العلمى.. والتنوير والإلحاد، ولا سبيل إلى المعرفة، وأخيرًا أمات الله؟، وكل موضوع من هذه الموضوعات يعالج فكرة الله من منطلقه الخاص، مختومًا بتلك الجملة التى قالها نيتشه عن أن الله قد مات.
والمؤلفة متخصصة فى الكتابة عن الدين وعن المقارنة بين الأديان، وقد أمضت جزءًا من دراستها فى مدارس الراهبات، وهى فى كتابها هذا غارقة من فرعها إلى قدمها فى الفكر الأوروبى من اليونان حتى المرحلة المعاصرة، ومن منطلق الوثنيات القديمة، واليهودية فى المسيحية، وموقف الفلاسفة من أفلاطون وأرسطو حتى فلاسفة العصر الحديث والتيارات والاتجاهات التى تتداخل عليه.
ولكنها لم تتعرض للإسلام، وهذا أمر غريب، لأن كارن آرمسترونج ليست بعيدة عن الشأن الإسلامى ولها كتاب منصف عن الرسول، فإذا كانت مؤلفة مثل كارن آرمسترونج فى كتاب عن الله لا نجد فيه إشارة إلى الإسلام، الذى حل مشكلة الألوهية أفضل حل، وقدم أصدق وأعمق تصور لله، فلنا أن نتصور بُعد الإسلام عن العالم الغربى، والواجب على الكتاب المسلمين لاستدراك هذا النص بكل اللغات الحية لتعريف الغرب، بالإضافة الباهرة والخاصة بالله التى قدمها الإسلام.
بقى أن نقول إن ترجمة هذا الكتاب لابد أنها كانت شاقة جدًا، وأن المترجمتين تستحقان الشكر لقيامهما بهذا العمل، لأن لغته ومصطلحاته وأسلوبه كلها تختلف عما يوجد فى الكتب العادية، وتتطلب «فنية فريدة» لا يقدر عليها ولا يصبر معها إلا مترجم قدير بمعنى الكلمة.
تأليف: كارن آرمسترونج
ترجمة: د. فاطمة نصر د. هبة محمود عارف
الناشر: سطور الجديدة
عدد الصفحات: 500 صفحة
العقلانية الإسلامية والكلام الجديد
يعالج هذا الكتاب «علم الكلام الجديد»، ولما كنت أنفر من علم الكلام فلم أحس بحماسة، رغم أن محرر الباب الرئيسى فيه وهو الأستاذ عبدالجبار الرفاعى صديق أعلم فيه الاجتهاد، ولكى يبدو أن الكتاب استخدم تعبير علم الكلام ليدخل مادته فى العلوم الإسلامية المقررة، فى حين أنه فى الحقيقة يعالج علم الدين، أو فقه الدين، ونحن فى أمس الحاجة إلى هذا، ومن قضايا هذا الموضوع مثل:
النطاق الدينى اللغة الدينية النزعة الدينية التجربة الدينية عقلانية الدين التعددية الدينية ومعنى وحقيقة الدين القاسم المشترك الدينى الثبات والتحول الجوهر والعرض فى الدين الثبات والتحول الدينى الدين والعلم إنسانية الدين الدين والأسطورة آفات الدين التقليدية والحداثة.
لو أن الكتاب التزم بمعالجة هذه الموضوعات لأوجد إضافة مهمة، ولكنه تطرق إلى الموضوعات الأكاديمية وأبحاث المعتزلة.
إن هذا الكتاب يوجه أنظارنا إلى العناية الكبيرة التى يبذلها لفيف من المفكرين الشيعيين فى معالجة الأفكار مع مسايرة تامة ومتابعة لكل ما أوجده الفكر الأوروبى والحديث من معطيات، ونحن نفتقد هذا عند علماء السُنة وفقهائها.
تأليف: مجموعة من المؤلفين
الناشر: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامى بيروت
عدد الصفحات: 356 صفحة
مصر والمصريون فى عهد مبارك (1981 - 2008)
يتابع هذا الكتاب تحول سياسة الرئيس مبارك منذ أن وُلى الحكم وبدأه بداية باهرة بإطلاق سراح معتقلى سبتمبر، وبدعوته لعقد مجلس اقتصادى يضم صفوة عملاء مصر لدراسة مشاكل مصر الاقتصادية، والانفراجة فى الصحافة بحيث علا صوت فتحى رضوان وحلمى مراد وفيليب جلاب وصلاح عيسى ويوسف إدريس وعاد أحمد بهاء الدين من الكويت، وعاد الشيوعيون من منافيهم.. ولكن بعد سنة بدأ الجو يتغير.
يتابع الدكتور جلال أمين هذا التغير الذى جعل العشرين سنة الأخيرة 1986 - 2006 أسوأ فترة فى حياة الفقراء، ربما خلال القرن العشرين كله، لأن باب الهجرة أغلق، وعاد عدد كبير من المهاجرين فزادت نسبة البطالة وارتفاع الأسعار واتباع الدولة لسياسة «الدولة الرخو» أى التى تضع القوانين ولا تطبقها وترى الفساد ولا تقومه، وتسمح لصور استغلال النفوذ والتهريب.. إلخ،
وكان كل الذين يشرفون على السياسة الاقتصادية يفتحون الباب واسعًا لرأس المال ليستغل بحجة القيام بمشروعات اتضح أنها لا توفر عمالاً، وأن أصحابها الأجانب يرسلون أرباحهم للخارج، وأن سياسة «التوريث» إلى إجراء عدد كبير من التعديلات الدستورية لتجعل المواد «تلبس» من ترشحه الحكومة دون غيره، فسدت أبواب الأمل فى إمكان حدوث تغيير حقيقى.
ومع أن المؤلف مؤلف أكاديمى، فإنه لا يتردد فى ترجمة معانى بعض الحالات الفردية إلى مدلولات اقتصادية - اجتماعية تولد فى النهاية البؤس.. واليأس.. والشقاء.. ولعل هذه تكون أصدق فى الدلالة مما يقدمونه من نسب مئوية لارتفاع التنمية وارتفاع الدخل، ويستشهدون بوجود فئة من الطبقة الوسطى شاركت اللصوص والمستثمرين والرأسماليين، وعملت فى خدمتهم، وحازت نطاق الثراء تمكنهم من الشراء بالأسعار المرتفعة التى يعجز عنها عامة الجمهور، وبهذا يوجد نوعان من الحماية للمستغلين الكبار وتؤخر إمكانيات التغيير.
تأليف: د. جلال أمين
الناشر: دار ميريت
عدد الصفحات: 206 صفحات