حراس المحروسة: البقيع الأسواني.. هنا يرقد صحابة رسول الله

«المقابر الفاطمية» بأسوان، أحد أهم الآثار الإسلامية التى يعود تاريخها إلى مراحل الفتح الإسلامى لمصر الذى انطلق جيشه عام 21 هجرية، مقابر فريدة بطرازها المعمارى، العائد للقرن الأول الهجرى، ورغم تسميتها الفاطمية، فإنها تضم جثامين العديد من صحابة الرسول، صلى الله عليه وسلم، والتابعين الذين دفنوا بها بعد الفتح العربى لمصر.
يوضح الأثرى حسن جبر، كبير مفتشى الآثار الإسلامية بأسوان، أن هذه المقابر بنيت مع الفتح العربى لمصر، حيث كانت أسوان محط الأنظار والبوابة الجنوبية لمصر، ولأن مناخها شبيه بمناخ شبه الجزيرة العربية، ولقربها من بلاد النوبة، وكثرة الحروب بين العرب الفاتحين وبين قبائل النوبة المسيحية، آنذاك، حيث استشهد عدد كبير من الصحابة والتابعين، ودفنوا بنفس المكان.
تنقسم المقابر الفاطمية إلى مجموعتين، البحرية بمنطقة العنانى بمدينة أسوان، والقبلية بطريق السادات. كانت جبانة واحدة، ومع دخول العمران انقسمت إلى كتلتين، أقدم شاهد إسلامى مؤرخ سنة 31 هجرياً، وهو محفوظ حالياً بمتحف الفن الإسلامى فى القاهرة.
والشاهد لوحة حجرية منقوش عليها كتابات عربية باسم عبدالرحمن الحجزى، وهى من أعرق الجبانات الإسلامية فى العالم ولكنها لم تأخد حقها فى الإعلام، للتركيز على الآثار الفرعونية. ويشرح «جبر» أن الآثار الإسلامية، بما تحويه من عمائر دينية وحربية، وما تزخر به من فنون ومعادن وخزف وزجاج وكتابات، بحق، هى أروع وأفخر وأكثر تنوعاً.
ويوضح أن القباب الفاطمية، لهذه المقابر، تتميز بعناصر الفن الهندسى والمعمارى الإسلامى الفريدة، خاصة قبة رقم 6، برسومها المربعة الشكل. والقبة الدائرية، بعناصرها المعمارية، فوق البناء المربع، «التربيعة»، مباشرة، فى تحد فريد لقواعد العمارة.
ومن مميزات القباب الفاطمية، بالبقيع الأسوانى، رسوم «القرون»، وهى عبارة عن تقابل أضلاع رقبة القبة الثمانية، مرتفعة لأعلى، ولم تعرفها العمارة الإسلامية إلا فى مسجد القيروان فى تونس.
وفضلاً عن جماليات المكان، فإن لهذا الكم الهائل من الشواهد الأثرية، دوراً توثيقياً اجتماعياً واقتصادياً، من عقود الزواج إلى معاهدات الصلح.