قمم نسائية في تاريخ الإسلام

أم الحكم القرشية

أم الحكم "ويقال" أم حكيم بنت الزبير بن عبدالمطلب بن هاشم القرشية.
روت عدة أحاديث عن الهادي البشير محمد صلي الله عليه وسلم. وقد أسند لها ابن حنبل في مسنده حديثاً واحداً "ح27631". ثم أسند لها ثلاثة أحاديث بمعني واحد "ح27898 - 279" ومن حديثها:
"أ" أن النبي صلي الله عليه وسلم "دخل علي ضباعة بنت الزبير فنهش عندها كتفه ولم يتوضأ".
"ب" حديث أنها ذهبت مع أختها. وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم يطلبن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض السبي فقال لهن الهادي البشير صلي الله عليه وسلم "ألا أدلكن علي ما هو خير من ذلك؟ تسبحن ثلاثاً وثلاثين وتحمدن ثلاثاً وثلاثين وتكبرن الله عز وجل اثر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين.
وقد ذكرها ابن حبان في كتابه "الثقات" ضمن ثقات رواة الحديث. وقال الإمام الذهبي ان اسمها "صفية" أو "عاتكة. وذكر الذهبي أنه روي عنها الفضل بن الحسن.
وقد روي الإمام الذهبي ان حديثها عند أبي داود "وذلك في الكاشف" كما ذكرها ابن الجوزي في كتابه "تلقيح فهوم أهل الأثر" ضمن من روي حديثين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم. كذلك ذكرها الإمام ابن حجر في كتابه "تقريب التهذيب" وقال: "يقال اسمها صفية. وقيل: عاتكة. وقيل: هي ضباعة المتقدمة. صحابية. لها حديث":
وذكر أيضاً ان حديثها عند أبي داود. كذلك ذكر ابن حجر في كتابه "تهذيب التهذيب" انه روي عنها جملة من الصحابة من رواة الحديث.
المصادر:
- مسند الإمام أحمد "6/371" طبعة بيت الأفكار ص2015. 6/.219 الذهبي: الكاشف ح2 ص523. ترجمة رقم "7112" ابن حبان: الثقات ح3 ص325. ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر ص26.274. ابن حجر: تقريب التهذيب "القسم الثاني" ص881. ترجمة رقم "19014". سنن أبي داود: كتاب الخراج والقيء والإدارة في بيان مواضع قسم الخمس ولهم ذي القربي. عن أم حكيم بنت الزبير. ابن حجر: تهذيب التهذيب ح12 ص463. ص464 ترجمة رقم "2926".