علي الدين هلال‏:‏ دعاوي التغيير ليست حكرا علي أحد

نظم منتدي الحوار بمكتبة الاسكندرية امس الاول الاثنين الملتقي الثاني لبحث رؤي جيل الوسط حول المستقبل‏,‏ بعنوان مستقبل الثقافة في مصر‏..‏ رؤي جيل الوسط والذي يشارك فيه نخبة من المثقفين وشباب المبدعين والباحثين المصريين‏.‏
وشهد اليوم الأول من المتلقي عقد جلستين‏,‏ الأولي بعنوان‏:‏ البحث عن ثقافة جديدة‏,‏ والتي تحدث فيها الدكتور علي الدين هلال و الباحث سامح فوزي والباحثة دينا شحاتة وجواد نابلسي‏.‏
كما عرض أحمد إسماعيل الشيخة‏,‏ وإسراء عدلان‏,‏ ونيروز رزق‏,‏ مبادرات شبابية علي الانترنت تتعلق بالعمل التطوعي ومنظمات المجتمع المدني‏,‏ مثل الملتقي الإلكتروني الذي دشنته مكتبة الاسكندرية علي الانترنت ويضم أكثر من‏2000‏ منظمة مجتمع مدني‏,‏ بهدف خلق شراكات فيما بينها‏,‏ وتبادل الخبرات‏,‏ وعرض المعلومات والأنشطة الخاصة بها‏.‏
وقال الدكتور علي الدين هلال إن دعاوي التغيير لم تنقطع عبر الزمن‏,‏ حيث ظهرت في عشرينات القرن الماضي دعوات للثقافة الجديدة‏,‏ وفي الخمسينيات والستينيات كانت هناك دعوة إلي إعادة بناء الشخصية المصرية‏,‏ منوها إلي أن سؤال التغيير هو قضية كل الأجيال وليس جيل الوسط فحسب‏.‏
وأشار إلي أن الثقافة الجديدة ليست بالضرورة إيجابية ومستنيرة وذات جدوي للناس‏,‏ لافتا إلي أنه خلال الثلاثين عاما الماضية دخلت علي مصر قيم جديدة ليست بالضرورة في صالحها‏.‏ كما أوضح أن نموذج الثورة البلشفية في روسيا عام‏1917‏ يعد دليلا علي أنه ليس كل تغيير هو للأفضل‏,‏ إذ إنها حاربت الأديان والقوميات واتخذت العديد من الإجراءات الأخري التي انهارت بانهيار الاتحاد السوفيتي أواخر القرن العشرين‏,‏ مما يؤكد أن الناس ليسوا متلقين سلبيين‏.‏
وأضاف هلال أن البحث عن ثقافة جديدة ليس معناه التخلص من القديم‏,‏ مشددا علي وجود جوانب صعبة التغيير‏,‏ إلا أن التحديات التي تجابه كل جيل وإيجاد توافق بين القوي المؤثرة في المجتمع هما مفتاح التغيير‏,‏ مشيرا إلي أن كيفية تحقيقه أهم من التساؤل حول المراد منه‏.‏
وعرض سامح فوزي‏,‏ من جانبه‏,‏ مدخلا حول تجديد الثقافة ينبع من رأس المال الاجتماعي الذي ينقسم إلي عدد من الأنواع‏,‏ منها‏:‏ البشري‏,‏ والمادي‏,‏ والثقافي‏,‏ والديني‏,‏ والاجتماعي‏,‏ مضيفا أن رأس المال الاجتماعي هو مجموعة القيم الأساسية التي تحكم أي مجتمع‏.‏
ولفت إلي أن هناك مصادر لرأس المال الاجتماعي‏,‏ إلا أن المشكلة في مصر تكمن في أن المصدر الرئيسي له هو الروابط التقليدية‏,‏ وهو ما يظهر جليا في الانتخابات‏,‏ حيث تسود القبلية فيها‏.‏
وأكد فوزي عدم وجود تعارض بين الدولة القوية والمجتمع المدني القوي‏,‏ مشددا علي ضرورة استعادة الثقة بين الجميع لإحداث التغيير الإيجابي المأمول‏.‏والمحت إلي أن الحركات الاجتماعية الجديدة في مصر التي ظهرت خلال العشر سنوات الماضية يمكن تقسيمها إلي‏:‏ سياسية‏,‏ وفئوية تنادي بمطالب اقتصادية واجتماعية مثل إضرابات العمال‏.‏
وأضافت أن هناك سمات مشتركة لتلك الحركات‏,‏ ومنها‏:‏ أنها جميعا نشأت خارج إطار مؤسسات الدولة والمجتمع المدني علي حد سواء‏,‏ كما أن معظمها اعتمد علي الفعل السياسي المباشرة‏,‏ إضافة إلي أنه كان هناك دور ملحوظ لجيل السبعينيات في تأسيس تلك الحركات وتشجيع جيل من الشباب علي الانخراط فيها وتولي المهمة‏.‏
ونفي الدكتور عماد أبوغازي من جانبه‏,‏ ما يثار من أن المؤرخ يمكن أن يكون محايدا‏,‏ قائلا إن كل المؤرخين منحازون‏,‏ ومن يدعي غير ذلك يضلل جمهوره‏.‏ ولفت إلي وجود مشكلة حقيقية في مناهج التاريخ في المدارس‏,‏ إلي جانب غياب الرؤية تجاه الأهداف التي تقوم عليها أقسام التاريخ بالجامعات المصرية‏.‏