حول شعار الإسلام هو الحل

ظلم الإسلام من أهله ومن غير أهله‏,‏ ظلم من أهله بجهلهم به‏,‏ وظلم من غير أهله بالتجني عليه‏,‏ وليس أدل علي جهل بعض المسلمين بالإسلام‏,‏ وظلمهم له‏,‏ من شعار الإسلام هو الحل‏
وهذا الجهل أسفر عن نتائج خطيرة‏,‏ وظالمة في حق الإسلام‏,‏ لا يتحمل وذرها‏,‏ إنما الجاهلون به‏,‏ والذين لبسوا عباءة الإسلام‏,‏ عدوانا‏,‏ وظلما‏,‏ وافتراء‏,‏ هم الآثمون‏,‏ الظالمون‏,‏ وحسبنا الله ونعم والوكيل‏.‏
فقد ادعي بعض المسلمين الذي وصلوا إلي سدة الحكم تطبيق الشريعة الإسلامية‏,‏ وأسفرت هذه التطبيقات البعيدة عن الإسلام‏,‏ عن نتائج خطيرة في حق الإسلام والمسلمين‏,‏ والدليل علي ذلك ما يجري في السودان من تمزيقه‏,‏ وما يجري في أفغانستان‏,‏ من قتل للمسلمين‏,‏ وهتك أعراضهم‏,‏ وتيتيم أولادهم‏.‏
هذه التطبيقات بعيدة عن الإسلام‏,‏ وصاحبه عليه الصلاة والسلام‏,‏ وظالمة للإسلام‏,‏ والمسلمين‏.‏
إن أحكام الشريعة الإسلامية‏,‏ تنقسم إلي أحكام لا مجال لإعمال العقل فيها‏,‏ مثال الصلاة والصوم والزكاة والمقدرات الشرعية‏,‏ وأحكام مجال لإعمال العقل‏,‏ وهذا التقسيم بإجماع العلماء‏,‏ يراجع في ذلك كتب أصول الفقه‏,‏ مثل الإحكام في أصول الأحكام‏,‏ والموافقات‏,‏ وذكر ذلك الإمام محمود شلتوت‏,‏ رحمة الله عليه‏,‏ في كتابه الفتاوي‏.‏
ومن الأحكام التي تعتمد علي العقل‏,‏ نظام الحكم‏,‏ فقد جاءت الشريعة الغراء بأحكام عامة كالعدل والمساواة بين المواطنين‏,‏ لا فرق بينهم بسبب اللون والجنس أو الدين‏,‏ والشوري‏,‏ وتركت تفاصيل نظام الحكم لإعمال العقل‏,‏ تبعا للظروف‏,‏ واختلاف الأزمنة والأمكنة‏,‏ والدليل علي ذلك‏,‏ ان اختيار رئيس الدولة اختلفت طريقة اختياره‏,‏ فقد ترك سيدنا رسول الله‏,‏ صلي الله عليه وسلم‏,‏ المسلمين‏,‏ دون أن يحدد خليفة بعده‏,‏ وجاء سيدنا أبوبكر‏,‏ وحدد سيدنا عمر للخلافة‏,‏ وسيدنا عمر حدد ستة من الصحابة لكي يختار المسلمون من بينهم خليفة‏,‏ وهذا الاختلاف في تحديد الخليفة نابع من أنه متروك لإعمال العقل‏,‏ وليست هناك قاعدة ملزمة للاختيار‏,‏ إلا توافر شروط تجعل المختار صالح للإمامة‏.‏
ومن المجالات التي يجب إعمال العقل فيها مجال العقوبات في الإسلام‏,‏ فالقاعدة العامة أن تحديد الجرائم وعقوباتها متروك للحاكم المسلم‏,‏ والدليل علي ذلك ما جاء في كتاب الله‏,‏ وسنة رسول الله‏,‏ صلي الله عليه وسلم‏,‏ من جرائم ليست لها عقوبات إنما متروكة للحاكم‏,‏ ليحدد العقوبة تبعا لظروف الزمان والمكان‏,‏ مثال ذلك ويل للمطففين سورة المطففين‏.‏ والشريعة الغراء حددت بعض العقوبات لجرائم قليلة جدا لحكمة بالغة‏,‏ ودليل علي إعجاز الشريعة‏.‏
ومن مجالات إعمال العقل‏,‏ التنمية الاقتصادية‏,‏ وتحديد أرزاق الجند‏,‏ وتعيين الوزراء‏,‏ ومختلف مجالات السياسة والاقتصاد‏.‏
وباب اعمال العقل متسع‏,‏ يجب علي المسلمين اعمال عقولهم في الحياة‏,‏ وقد ورد عن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أنتم أعلم بشئون دنياكم‏.‏
وإذا عدنا إلي من يرفع شعار الإسلام هو الحل‏,‏ نقول إن نظام الحكم‏,‏ والتنمية الاقتصادية‏,‏ ومختلف المجالات السياسية والاقتصادية‏,‏ هي مجالات لإعمال العقل‏,‏ وإذا وقعت من العقل أخطاء‏,‏ لا يتحمل وذرها الإسلام‏,‏ فعلينا ان نقول‏,‏ إننا أخطأنا‏,‏ وأخطأت عقولنا‏,‏ فقد دعت الشريعة‏,‏ إلي العلم‏,‏ والتنوير‏,‏ وإعمال العقل‏.‏
ليست هناك عقيدة دعت أصحابها إلي التنوير‏,‏ والتسلح بالعلم‏,‏ وإعمال العقل‏,‏ إلا الإسلام‏,‏ وليست هناك عقيدة ظلمت من أصحابها كالإسلام‏,‏ فقد جانبوا التنوير‏,‏ ونحو العلم والعقل جانبا‏,‏ فأخطأوا‏,‏ ودمروا البلاد‏,‏ وخربوا الديار‏,‏ وأهلكوا الزرع والضرع‏,‏ وحملوا الإسلام أخطاءهم‏.‏
فلا يجب ان نقول الإسلام هو الحل‏,‏ بل نقول‏,‏ الإسلام يدعونا في مجال الاقتصاد والحكم‏,‏ والسياسة‏,‏ إلي التنوير‏,‏ والتسلح بالعلم‏,‏ واستخدام العقل‏,‏ وهذا إعجاز‏,‏ ودليل عظمة الإسلام ورفعته‏.‏
أما القول بأن الإسلام هو الحل‏,‏ علي إطلاقه‏,‏ فهو خروج علي مبادئ الإسلام‏,‏ وما فرضه علينا في مجال الحكم والسياسة‏,‏ وظلم للإسلام‏,‏ والله أعلي وأعلم‏.‏