اليونسكو يحتفل بعد غد باليوم العالمي للشعر

مركز أبحاث ودراسات الشرق الأوسط يحتفل اليونسكو بعد غد باليوم العالمي للشعر ، حيث أقترح بيت الشعر من المغرب الذي تأسس في أبريل عام 1996، أن يحتفل عالميا بالكلمة الموزونة والهادفة ، وفي 18نوفمبر عام 1999 أعتمدت المنظمة العالمية للتربية والثقافة يوم 21مارس يوما عالميا للشعر والشعراء.
ووفقا لمقرر اليونسكو، فإن الهدف الرئيسي من ذلك هو دعم التنوع اللغوي من خلال التعبير الشعري، ولإتاحة الفرصة للغات المهددة بالإندثار بأن يستمع لها في مجتمعاتها المحلية. وعلاوة على ذلك، فإن الغرض من هذا اليوم هو دعم الشعر، والعودة إلى التقاليد الشفوية للأمسيات الشعرية، وتعزيز تدريس الشعر، وإحياء الحوار بين الشعر والفنون الأخرى مثل المسرح والرقص والموسيقى والرسم وغيرها، كما أن الهدف منه أيضا هو دعم دور النشر الصغيرة ورسم صورة جذابة للشعر في وسائل الإعلام بحيث لاينظر إلى الشعر بعد ذلك كونه شكلا قديما من أشكال الفن.
وقد وجهت المديرة العامة لليونسكو، إيرينا بوكوفا، رسالة بمناسبة اليوم العالمي للشعر الذي يحتفل به للمرة الثالثة عشرة هذا العام ، حيث أكدت أن الشعر يمثل أحد أنقي أشكال التعبير عن حرية اللغة، وهو عنصر مكون لهوية الشعوب ، كما أنه يجسد الطاقة الابداعية للثقافة من حيث قدرتها علي التجدد المستمر. وتنتقل الحداثة التي يتميز بها الشعر من جيل إلي جيل من خلال النصوص الخالدة التي كتبها كبار المؤلفين والأعمال التي كتبها شعراء مغمورون .
وأشارت بوكوفا إلي أنه يتعين علينا نقل هذا التراث ، أي التراث الذي خلفه هوميروس ولي باي وطاغور وسنجور وآلاف غيرهم ، بوصفة شاهداً حياً علي تنوع البشرية الثقافي، ويتعين علينا أيضاً أن تسهم في إخصاب هذا التراث بوصفة مصدراً للإثراء اللغوي وللحوار .
وأكدت بوكوفا أنه من خلال الاحتفال باليوم العالمي للشعر، تود اليونسكو أيضاً ترويج القيم التي تحملها . فالشعر رحلة لا تجري خارج الواقع وإنما تقترب غالباً اقتراباً شديداً من مشاعر الأفراد ومطالبهم وآمالهم ، فالشعر يجسد أحلام الشعوب ويعبر عن أسمي أشكال روحانياتهم كما يمد الشعوب بالشجاعة لتغيير العالم .
وترك الشعراء من جميع البلدان أبيات شعر خالدة للدفاع عن حقوق الانسان والمناداة بالمساواة بين الرجال والنساء وإحترام الهويات الثقافية.
ولهذه الأسباب جميعها تدعم اليونسكو الشعراء وكل الأشخاص المشاركين في نشر الشعر وترجمتة وطباعتة ، وإننا نضطلع بهذه المهمة من خلال حماية تنوع أشكال التعبير والحفاظ علي إلقاء القصائد المدرجة في قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية ، باعتبارها وسيلة لإخفاء مزيد من الجمال علي عالمنا ولبناء السلام في عقول البشر رجالاً ونساءً .
فالشعر يسهم في التنوع الخلاق، إذ يضع استخدامنا للكلمات والأشياء وأنماط إدراكنا للعالم وفهمنا له موضع التساؤل بطريقة متجددة على الدوام. وإن لغة الشعر، من خلال ما تحمله من تداعيات وأساليب مجازية وتراكيب نحوية خاصة بها، تمثل هذه بالتالي وجها ممكنا آخر للحوار بين الثقافات. كما أن اليوم العالمي للشعر، مع ما يدعو إليه من تنوع في الحوار وتبادل حر للأفكار عن طريق الكملة، وإبداع وابتكار، إنما يشكل ايضا دعوة إلى التأمل في مكامن قوة اللغة وإلى تفتح الملكات الإبداعية لكل فرد.
ولا يزال يوجد اتجاه لدى وسائل الإعلام والجمهور العريض عموما يجنح إلى عدم أخذ الشاعر على محمل الجد، لذلك يصبح من المفيد التحرك للانعتاق من هذا الوضع لكي ينبذ هذا التصور ويأخذ الشعر مكانه الصحيح في المجتمع.
وترجع بدايات الشعر العربي إلى عهود قديمة، ورغم الأبحاث الكثيرة لم يستطع الدارسون الاتفاق بتحديد تاريخ مضبوط لبداياته، بل نقول بأن أقدم نص شعري وصل إلينا بتلك الصورة المكتملة التي نعرفها عن الشعر الجاهلي هو هذا النص، وقد ارتبط هذا الشعر في بداياته بالبحور الصافية التي تقوم على تفعيلة واحدة، لسهولة النظم على منوالها، ثم توالى ظهور البحور الأخرى، وكان بناء القصيدة العربية القديمة شبه ثابت من ناحية التزامها الشديد بالمقدمة الطللية والغزلية، ثم وصف الرحلة والراحلة والوصول في الأخير للغرض المقصود من هذه القصيدة، مدحا أو رثاء أو فخرا.
وإذا نظرنا إلي تفسير هذا التغيير والتحول في الشعر العربي نجد إن تغير نظرة العربي للحياة والوجود هو الذي أوجب عليه هذا التحوير في البناء والمضمون، فكل شاعر يضمن شعره رؤية وفهما خاصين عن تجربة الحياة، وقد يشاركه فيهما الآخرون، لذلك قيل "الشعر ديوان العرب"، كونه يحكي مآثر وأمجاد الذين يحتضنون ولادته، كما ينقل عاداتهم ومعتقداتهم وآمالهم، أما في الزمن الحديث والمعاصرعلى اتساع ما بين اللفظين من معنى ، فظهر الشعر العربي في حلة جديدة حيث كان الشاعر الغربي هو القائم الرسمي على إبداعها، وقد تأثرالشعراء العرب بذلك النمط الشعري الغربي تأثرا بالغا، فنسجوا على منواله ما يسمى "بالشعر الحر أو شعر التفعيلة" و"قصيدة النثر"، حاملين بذلك دعوة التحرر من القيود التي كبلت وما تزال تكبل رغبات البوح عند الشعراء الذين يكتبون وفق نمط الشعر العمودي.
وكان من نتائج هذه الدعوة التحررية أن فتح سجال كبير للنقاش بين أهل الدراية بالشعر حول قيمة وأهمية هذا النمط الجديد من الكتابة الشعرية من عدمهما، بالمقارنة مع الطريقة السابقة في الكتابة ، ويمكننا القول بأنه للشعر العمودي قيمته وأهميته، مثلما للشعر الحر قيمته أيضا، غير أن لكل منهما طريقته في التعبير عن رؤيته وفلسفته تجاه الحياة، ولا يمكن بأي حال من الأحوال إصدار حكم مطلق على أحدهما أو على كليهما، وكما قال الناقد "إحسان عباس ، إذا كان بيت الشعر من بيت الشعر، فإن النمط الجديد في نظم الشعر يرجع إلى النمط الجديد في بناء المساكن" .
وإنني أوجه اليوم نداء إلى جميع الدول الأعضاء وإلى شركائنا في شبكة الكراسي الجامعية لليونسكو والمدارس المنتسبة والمجتمع المدني، للاحتفال بالشعر وضمان له كل ما يستحقه من مكانة في الكتب المدرسية وفي الأماكن العامة وعلى جدران مدننا، باعتباره عنصراً أساسياً في حيويتنا الثقافية المشتركة.