نقاوة العقل الباطن والأفكار والظنون والأحلام

تحدثنا في المقال السابق عن النقاوة من الخطية ونود أن نتحدث اليوم عن نقاوة الأفكار‏.‏ والأفكار ليست عواقر بينما هي تلد أفكارا أخري من نوعها أو بأنواع شتي‏.‏ والذي يريد النقاوة لأفكاره‏,‏ ينبغي ان تنتقي حواسه أيضا فالحواس تلد الفكر‏:‏ فما يراه الإنسان ومايسمعه ومايلمسه‏..‏ يفكر فيه أيضا‏.‏ فإن أردت النقاء لفكرك‏,‏ ولتكن حواسك نقية ايضا لاتجلب للفكر مايدنسه‏.‏ ونقاوة الفكر يلزمها ايضا نقاوة القلب ومايختزن في هذا القلب من مشاعر ومن رغبات ومن شهوات ومايكنز فيه فالإنسان الصالح من الكنز الصالح الذي في قلبه يخرج الصلاح‏.‏ والإنسان الشرير من المكنوز الشرير الذي في قلبه يخرج الشر‏.‏ وهكذا كما يقول الممثل كل إناء بما فيه ينضح‏.‏
والأفكار إذا تعمقت في الإنسان تختزن في عقله الباطن وربما تخرج من العقل الباطن علي هيئة ظنون أو أحلام أو تفاهات كثيرة‏,‏ فإن كانت لك ظنون سيئة‏,‏ أي تظن في بعض الناس ظنونا تسيء إليهم علي غير حقيقتهم‏,‏ فأعرف حينئذ ان قلبك لم يتنق بعد‏,‏ وأن عقلك الباطن لم يتنق أيضا‏,‏ لأن الإنسان صاحب القلب النقي دائما تكون أفكاره نقية‏,‏ ولا يظن السوء وعلي قدر امكانه يأخذ الأمور ببراءة وطهارة‏,‏ ولا يحكم بالسوء علي أحد إلا إذا كانت الخطية واضحة تحمل دينونتها في ذاتها‏.‏ أما الأمور التي تحمل وجهين‏,‏ فإنه يأخذ الوجه المنير منها‏.‏ من أجل هذا‏,‏ فإن أمثال هؤلاء الاشخاص يكونون في علاقة حسنة مع الناس‏,‏ لأنهم لاينسبون خطئا لأحد كما يعذرون الناس في تصرفاتهم‏.‏
ولعلك تسأل‏:‏هل معني هذا أن القلب النقي لاتحاربه ظنون وأفكار شريرة؟ نقول‏:‏ نعم قد تحاربه الأفكار من الخارج دون أن تنبع من داخله بل علي العكس يكون من الداخل رافضا لها لايقبلها‏,‏ بل يطردها بسرعة‏.‏والخديعة التي يتعرض لها البعض هنا هي أن يستبقي الفكر الشرير‏,‏ لو بحجة فحصه أو محاربته أو بنوع من الفضول ليري إلي أين ينتهي‏!‏ فتكون النتيجة أن يدنسه الفكر ويفقده نقاوته والوضع السليم هو طرد الفكر بسرعة‏,‏ لأن القلب النقي يشمئز من الأفكار الخاطئة ولايقبل حتي مجرد فحصها‏.‏
ولايفوتنا إذن أن نتحدث عن الأحلام والأحلام علي أنواع منها أحلام نجسة‏,‏وأحلام مرعبة مخيفة‏,‏ وأحلام بأنواع أخطاء كثيرة وأحلام تحوي قصصا أو افكارا تافهة فهل الأحلام الدنسة أو الأحلام الخاطئة‏,‏ تعتبر خطيئة يحاسب الإنسان عليها أمام الله وأمام الضمير؟ المعروف أن الإنسان لايحاسب إلا علي الأعمال الإرادية‏.‏ والبعض يظن أن الأحلام غير إرادية لأن الإنسان يكون أثناءها ليس في وعيه ولا في إرادته‏!!‏ ولكننا نقول ان الإحلام وأن كانت غير إرادية أثناء النوم‏,‏ ولكنها ترجع إلي إرادة سابقة قبل النوم ولو بأيام‏.‏ولايمكن أن يحلم الإنسان بأشياء ضد إرادته‏.‏ وهكذا يمكن أن نعتبر الأحلام شبه إراديه‏,‏ لأنها تتعلق بإرادة سابقة‏,‏ فالإنسان مثلا لايمكن أن يحلم بأنه يزني أو يقتل أو يسرق ويشتم‏,‏ إلا لو كان في قلبه ميل لهذه الأمور والأحلام تنبع أيضا من صور وقصص ورغبات كامنة في العقل الباطن‏.‏
وماذا إذن عن الأحلام المخيفة؟ كإنسان يحلم مثلا بأسد يفترسه‏..‏ نجيب بأن هذا الإنسان لابد أنه رأي أسدا في حديقة الحيوان أو في سيرك أو صورة أسد في مجلة أو أسد يفترس في فيلم أو في قصة‏.‏ ومن مجموع هذا كله يحلم بشيء من هذا مما يخيفه‏.‏ يضاف إلي هذا عنصر الخوف الذي في قلبه وفي طبعه‏,‏ ويمتزج كل هذا معا ليظهر في حلم مخيف لأسد يفترس‏.‏ ونفس الوضع نقول عن الخوف من القتل‏,‏ أو الخوف من اعتداء الغير‏,‏ أو الخوف من أحداث مرعبة ربما مصدرها قصص اختزنت في العقل الباطن نتيجة قراءات أو سماعات‏.‏
الأحلام الخاطئة بصفة عامة‏,‏تدل علي ان العقل الباطن يحوي رصيدا قديما من الخطايا‏,‏ لم يتنق بعد من صورها وقصصها وذكرياتها‏.‏ فأما أن تكون ذاكرته لاتزال مدنسة بخزينها الرديء أو أن هناك بعض مشاعر في القلب كامنة في أعماقه لم تنتق بعد وهي مصدر أحلامه الخاطئة التي تعكر نقاوة ذهنه‏.‏
يحتاج مثل هذا الشخص أن يتنقي من ماضيه مثلما يتنقي من حاضره وعلي أيه الحالات قد تحتاج نقاوة الأحلام الي فترة من الزمن‏,‏ إلي أن يصبح الإنسان في وضع بعيد تماما عن الأحلام الشريرة‏,‏ فبالوقت وعدم التكرار تختفي مصادر هذه الأحلام من الذاكرة ويختزن العقل الباطن بدلا منها أمور نقية طاهرة تتناسب مع حياة التوبة والنقاوة التي يحياها‏.‏ وتكون مصدرا لأحلام نقية تماما‏.‏
علينا إذن ان نسعي الي تنقية العقل الباطن بطرد مافيه من خزين لأخطاء ماضي‏..‏ ثم إلي تقديس هذا العقل الباطن‏,‏ بما يشحن أونشحنه فيه من أمور طاهرة نقية‏,‏ تكون مصدرا لظنون نقية ولأحلام نقية كذلك علينا ان ننقي فكرنا من حشوه بالأمور التافهة التي إن لم تكن خطية في ذاتها‏,‏ لكنه مضيعة للوقت وسبب في طياشة الأفكار‏.‏ لأننا أحيانا قد نقف ونصلي‏,‏ فتطيش عقولنا أثناء الصلاة بأفكار كثيرة ذلك لأننا أعطينا تلك الأفكار عمقا فينا‏,‏ فأخذت سلطانا علينا‏.‏ لذلك احذر ولاتعط أمثال تلك الأمور عمقا في فكرك أو في مشاعرك أو في وقتك‏..‏ وإن سرقك الاعتياد القديم‏,‏ استيقظ بسرعة فإن يقظة العقل والجهاد مع الأفكار‏,‏ يسبقان نقاوة العقل‏.‏
أصعب درجة في النقاوة هي النقاوة من معرفة الخطية‏,‏ فعندما خلق الإنسان كان بسيطا طاهرا لا يعرف إلا الخير فقط وبالسقوط بدأ يعرف الخطية‏,‏ وبمرور الوقت بدأت الخطية تتسلط عليه‏.‏ وعاش في ثنائية الخير والشر‏.‏ فمتي يأتي الوقت الذي نتخلص فيه تماما من معرفة الخطية‏.‏ اعتقد ان هذه بركة لاننالها إلا في الأبدية في العالم الآخر حيث لامعرفة للخطية علي الإطلاق‏.‏
المزيد من مقالات البابا شنودة الثالث