هدير الزهار: هدفنا تطبيق الشريعة الإسلامية ومن لم يطبقها فهو كافر.. أنه الهدف الذي يعمل من أجله زعيم الحركة السلفية الجهادية بمالي أنصار الدين إياد غالي, ذلك الرجل الذي شهدت حياته أطوارا مختلفة وتناقضات كثيرة.. والتي كان من أشهرها التحول الجذري في حياته من رجل يعشق شرب الخمر وحضور الحفلات الصاخبة ومعاشرة النساء, ليصبح واحدا من الذين ينصبون أنفسهم حماة الدين علي الأرض, فيأمر بتطبيق الشريعة الإسلامية بمعاقبة الزناة بالرجم حتي الموت أو الجلد وقطع أيدي السارقين ومنع التلفاز والتدخين وفرض الحجاب الكامل علي النساء وهدم الأضرحة فيتحول من شاب إفريقي مغمور يمارس كل أنواع الرذيلة إلي أسد الصحراء اللقب الذي أطلقته عليه قبيلته لإفتراسه كل من لم يطبق أوامر الشريعة. غالي أصبح حديث الصحف والإعلام لما تشهده مالي من توسع الحركات الإسلامية المتشددة بها خاصة في الشمال حيث تسيطر الحركة الوطنية لتحرير أزواد وحركة أنصار الدين علي ثلثي مالي بعد إستيلائهما علي ثلاثة مدن رئيسية هي كيدال وتمبكتو وجاو تلك الحركات التي علي علاقة وطيدة بالقاعدة في بلاد المغرب الإسلامي, الأمر الذي أثار مخاوف أوروبا من أن تتحول هذه الدولة الإفريقية إلي قاعدة تنطلق منها الهجمات الإرهابية, لذا فقد بدأت التحركات الإقليمية والدولية بالدخول في مفاوضات لاحتمالية شن الحرب علي شمال مالي مما جعل كلا من الحركة الوطنية لتحرير أزواد وحركة أنصار الدين يسعيان إلي تفعيل اتفاق فشلا في التوقيع عليه من قبل ويتضمن اندماجهما في حركة واحدة أطلق عليها المجلس الانتقالي لدولة أزواد الإسلامية, ويرجع الخلاف بين الحركتين لإصرار حركة أنصار الدين علي أن يتضمن الاتفاق تطبيق الشريعة الإسلامية, بينما رأت حركة تحرير أزواد أن ذلك يتعارض مع مبادئها العلمانية ولكن أعلنت الحركتان توحيد صفوفهما لمواجهة التدخل العسكري المرتقب ضد الطوارق. وينحدر إياد غالي من واحدة من أسر القيادات القبلية التاريخية لقبائل الإيفوكاس وهي من الطوارق الذين كانوا يعيشون في منطقة كيدال علي الحدود الجزائرية, ولم يكن له في فترة شبابه أي دور سياسي يذكر بل أن كل ما عرف عنه أنه في ثمانينيات القرن الماضي سافر إلي ليبيا وانضم إلي فيلق القذافي وتم تدريبه علي القتال, حيث شارك في الحرب بين ليبيا وتشاد ثم عاد لمالي عام1990 وقاد التمرد الذي قامت به الحركة الشعبية لتحرير أزواد تلك الحركة التي تأسست عام1988 والتي كانت من أبرز فصائل المتمردين الطوارق في شمال مالي خلال انتفاضة بداية التسعينيات ضد الحكومة. كان غالي وقتذاك قائدا قوميا أقرب إلي الفكر اليساري القومي الوطني منه إلي الفكر الإسلامي, حيث كان يدافع عن أهل عشيرته الذين كانوا يعانوا من التهميش وعدم أهتمام حكومة الجنوب بهم ثم تم توقيع اتفاقية السلام بين الحكومة والمتمردين الطوارق عام1992 ولم يعرف عنه شيء علي مدي عشر سنوات سوي ماذكرته صحيفة لاكسبريس الفرنسية بأنه بدأ في إظهار رغبته بالإنضمام للجماعات الجهادية السلفية إلا أن الأمر لم يأخذ أي خطوة فعلية حتي عام2003, حيث شارك في بعض الوساطات والمفاوضات التي أدت إلي إفراج تنظيم القاعدة بالجزائر عن14 رهينة أغلبهم كانوا ألمانا, بفضل ابن عمه الذي يعتبر واحدا من قيادات القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي. ويقال إن غالي أصبح ثريا بعد أن تلقي عمولات نظير وساطات قام بها لإطلاق سراح هؤلاء الرهائن ليعين بعد ذلك قنصلا لمالي في السعودية من2007 وحتي2010 وفي تلك الفترة قام بزيارة باكستان التي قال بعد عودته منها إن زيارته لها قد بينت له الإيمان الحقيقي ليعزل من وظيفته لاكتشاف علاقته بعدد من الجهاديين المتطرفين ويستقر بشمال مالي, وفي عام2011 أعلنها صريحة أنه أعتنق الفكر السلفي الجهادي واخذ يسعي لتطبيقة بعد أن اتخذ من سلسلة جبال أغارغار مقرا له حيث التف حوله المئات من أبناء قبيلة الإيفوكاس التي ينتمي إليها وعدد من المقاتلين كان من بينهم جنود وضباط من الجيش المالي الذين ينتمون للطوارق, ومقاتلون في الجيش الليبي عادوا حديثا من ليبيا بعد أنهيار نظام القذافي, وتحت عيون تنظيم القاعدة بالمغرب الإسلامي وبمباركة منه أسس إياد غالي تنظيمه الجديد حركة أنصار الدين التي ترفع لواء القاعدة بتطبيق الدعوة السلفية التي بدأها بالهجوم العسكري علي مدينة أجلهوك التي توجد بها قاعدة عسكرية تابعة للجيش المالي ثم هاجم قاعدة تساليت العسكرية وتمكن من اقتحامها وسيطر عليهما, وأعلن عزمه تطبيق الشريعة الإسلامية في المناطق الواقعة تحت سيطرة حركته, حيث أسس مجالس محلية لتسيير شئون المدن والبلدات التي سقطت في يد مقاتليه والتي بدأ ينتشر الملتحون بها ولا تستطيع النساء الخروج من بيوتهن إلا وهن مرتديات حجابا كاملا, هكذا اخذت مدن شمال مالي نفس الطريق الذي سلكته من قبل مدينة قندهار الأفغانية, ولكن هذه المرة تحت زعامة إياد غالي أسد الصحراء المالي ؟!