صلاة مريم.. النص الكامل لقداس السيدة العذراء

يستعمل فى أعياد «القديسة».. وآخر أيام صوم الميلاد ويوم البشارة وتذكار الأنبا قرياقص اسقف البهنسا
1- قداس سيدتنا العذراء مريم أم الله الذى وضعه بالروح القدس أنبا قرياقص أسقف إقليم البهنسا.
لتكن صلواتها وبركتها ورحمة ابنها الحبيب مع جميعنا إلي الأبد آمين.
2- الكاهن الرب مع جميعكم.
الشعب ومع روحك.
الكاهن اشكروا إلهنا.
«الشعب» هذا حق وعدل.
«الكاهن» ارفعوا قلوبكم.
«الشعب» لقد رفعناها إلى الرب إلهنا.
3- «الكاهن» يفيض قلبى بكلام صالح، يفيض قلبى بكلام صالح، يفيض قلبى بكلام صالح.
4- وأنطق بقداس مريم لا بالتفصيل بل بالإيجاز، وأنطق بتسبيح العذراء لا بكلمات كثيرة تنسى بل بكلمات وجيزة. وانطق بسمو العذراء.
5- وأقف اليوم، هذا اليوم، باتضاع ومحبة أمام هذا السر العظيم وأمام هذه المائدة وهذه القرابين.
6- حقا إن هذه هى القرابين التى لا يقدر أن يذوقها أولئك الذين تدنست أرواحهم ليست هى مثل ذبيحة الآباء السابقين التى كانت تقوم فى دم الخراف والثيران والبقر بل هى نار.
7- هى نار هى واهبة حياة مستقيمى القلب الذين يتممون إرادته. هى نار آكلة للأئمة الذين ينكرون اسمه.
8- حقا إنها نار لا يقدر أن يمسها الشاروبيم والسيرافيم الملتحفون بالنار والذين هم جمر نار.
9- يا مريم، إننا بهذا نحبك ونرفعك لأنك ولدت لنا مأكل البر الحق ومشرب الحياة الحق.
10- يا آباءنا الذين تكرستم بوضع الأيدى، والذين هم خلفاء الرسل، لقد اتخذناكم شفيعين أمام الله، واتخذنا شفيعين بيننا وبين الله أثناء أيام حياتنا هذين الاثنين: بطريرك المدينة العظمى الإسكندرية «أنبا.....».
والمطران المطوب «أنبا....» رئيس بلاد آبائنا.
11- «الشماس» من أجل المطوبة والسعيدة الممجدة من الكل والمباركة والقديسة والطاهرة سيدتنا أم الله العذراء مريم.
12- ومن أجل رؤساء الملائكة القديسين المكرمين الروحيين السماويين المقتدرين. ومن أجل يوحنا المعمدان الكارز ممهد الطريق، ومن أجل الخدام القديسين الممجدين متى ومرقس ولوقا ويوحنا الإنجيليين الأربعة.
13- ومن أجل عبيدك القديسين بطرس ويعقوب، يوحنا وأندراوس، فيلبس وبرثولماوس، توما ومتى، يعقوب بن حلفى، تداوس وسمعان ومتياس، الرسل الاثنى عشر، والرسول يعقوب أخ ربنا وأسقف أورشليم، والقديس الممجد إستفانوس رئيس الشمامسة وأول والشهداء.
14- ومن أجل جميع القديسين والشهداء الذين تنيحوا فى الإيمان الحق: بولس وتيموثاوس وسيلا وبرنابا وتيطس وفلليمون وإكليمنضس والاثنين والسبعين تلميذا، والخمسمائة أخ، والثلاثمائة والثمانية عشر المستقيمى الإيمان.
15- يارب اذكر كل واحد من هؤلاء أجمعين، والبطريرك القديس «أنبا....» والمطوب والقديس المطران «أنبا....» لكى تحفظ حياتهم وتخلصهم وتغفر لهم خطاياهم وتشفق علينا بصلواتهم إلى الأبد.
16- يقول الكاهن المساعد «صلاة البركة»:
أيها الثالوث المقدس، الآب والابن والروح القدس، بارك شعبك المسيحيين المحبوبين بالبركات السماوية والأرضية «يبارك الشعب عندما يقول الكاهن المساعد «بارك» يبارك الكاهن الخادم فى الجهة المعينة».
وأرسل علينا نعمة الروح القدس، واجعل أبواب كنيستك المقدسة مفتوحة لنا بالرحمة والإيمان، وكمل لنا إيمان ثالوثك المقدس إلى آخر نسمة فينا.
يا ربى يسوع المسيح، افتقد مرضى شعبك اشفهم، وارشد آباءنا وإخوتنا الذين خرجوا وتغربوا، أعدهم إلى مساكنهم بسلام وصحة. بارك أهوية السماء «يبارك نحو السماء» والأمطار وثمار الأرض فى هذه السنة حسب نعمتك وفرح وأبهج وجه الأرض دواما «يبارك نحو الأرض».
وقرر لنا سلامك. حول قلوب الملوك الأقوياء ليعاملونا بالشفقة دواما.
امنح سلاما لعلماء الكنيسة الذين يجتمعون دواما فى كنيستك المقدسة للجميع لكل واحد باسمه. فى حضرة الملوك الأقوياء. يا إلهنا زد سلامك.
نيح نفوس آبائنا وإخوتنا الذين رقدوا وتنيحوا فى الإيمان المستقيم.
وبارك الذين يقربون تقدمات البخور «يبارك الشعب» والخبز والخمر والعطور والزيت والستور وكتب القراءة وأوانى المقدس، لكى يعطيهم المسيح إلهنا. أجرهم فى أورشليم السمائية.
وكل المجتمعين معنا يطلبون الرحمة، ارحمهم أيها المسيح إلهنا، وكل الذين يقدمون صدقات أمام عرشك الرهيب المخيف اقبلهم.
وعز كل نفس متضايقة والمقيدين فى سلاسل والذين فى السبى، أو النفى والمقيدين فى عبودية مرة يا إلهنا نجهم برحمتك. وكل الذين طلبوا منا أن تذكرهم فى تضرعاتنا إليك يا سيدنا يسوع المسيح اذكرهم فى ملكوتك السماوى، واذكرنى أنا عبدك الخاطئ.
أيها الرب خلص شعبك وبارك ميراثك «يبارك الشعب» وارعهم وارفعهم إلى الأبد.
17- «الشماس المساعد» يارب أشفق على البطاركة والمطارنة والأساقفة والقسوس والشمامسة وكل الشعب المسيحى وارحمهم.
18- الكاهن من أجل هؤلاء ومن أجل الجميع يا شفيعة اشفعى عند ابنك لينيح نفوس جميع البطاركة والمطارنة والأساقفة والقسوس والشمامسة الذين يقومون طريق الكلمة الحقيقية: الملوك والحكام والأمراء وذوو السلطان والشبان والعذارى والرهبان والأغنياء والفقراء والعظماء والصغار والعجائز والنساء والأيتام والمتغربون والمساكين وكل الشعب المسيحى فى مجتمعات الكنيسة الذين سبق أن تنيحوا.
19- اشفعى من أجل الذين رقدوا فى هذا المكان لكى ينيح «ابنك» نفوسهم.
20- فى كل مكان يدعى مكان الشهداء المنتصرين، فى مكان الأبرار المباركين، فى مكان الملائكة الساهرين، فى مكان أنت هى الميراث، واسمك مقبول أمام الله.
21- «الشماس» أيها الجلوس قفوا.
22- «الكاهن» لنقف بخوف الله لكى نعلى ونمجد تلك الممتلئة مجدا قائلين: أيتها الممتلئة نعمة يا نبع الفرح، إن لك طلعة أجمل من الشاروبيم ذوى الأعين الكثيرة والسيرافيم ذوى الستة أجنحة.
23- «الشماس» إلى الشرق انظروا.
24- الكاهن حقا إن الله الآب تطلع من السماء نحو الشرق والغرب والشمال والجنوب، ونحو كل أقصاء الأرض. واستنشق كل رائحة ولم يجد مثلك. فاستحسن رائحتك وأحب جمالك وهكذا أرسل إليك ابنه الذى يحبه.
25- «الشماس» فلننظر.
26- «الكاهن» قدوس هو الله الآب الذى أحبك، قدوس هو الابن الوحيد الذى حل فى بطنك، وقدوس هو البارقليط روح الحق الذى شددك.
27 - «الشماس» أجيبوا.
28 - «الشعب» قدوس قدوس قدوس رب الجنود الكامل، السماء والأرض مملوءتان من قداسة مجدك.
29 - «الكاهن» أيتها العذراء الممتلئة مجدا بمن وبشبه من نشبهك؟
أنت هى المنسج الذى أخذ منه عمانوئيل ثوب جسده الذى لا يوصف. لقد صنع السدى من نفس الجسد مثل جسد آدم، واللحمة هى جسدك. الوشيعة «المكوك» هى الكلمة نفسه، يسوع المسيح. وطول السدى هو ظل الله العلى والنساج هو الروح القدس.
30 - ما أعجب وأغرب هذا الأمر. أيتها القنطرة التى عبر فوقها الآباء الأولون من الموت إلى الحياة، أيها السلم الممتد من الأرض إلى السماء، بلك تجددت الخليقة الأولى.
31- أنت كنت رجاء آدم عندما طرد من الجنة، ووداعة هابيل الذى قتل غدرا وشفقة شيث، وأعمال أخنوخ، وفلك نوح الذى نجا به من الهلاك الردىء وبركة ونصيب سام.
32- وغربة إبراهيم ورائحة إسحاق، وسلم يعقوب، ومعزية يوسف.
33- ولوحى موسى، وعليقة سيناء، والجلاجل فى ثوب هارون الكاهن، والعصا التى نمت وأفرخت وأثمرت.
34- وحجر الشهادة ليسوع، وجزة جدعون، وقارورة الطيب وقرن الدهن لصموئيل، وأصل يسى الذى افتخر به، ومركبات عميناديب وعود داود، وتاج سليمان، والجنة المغلقة والعين المقفلة.
35- وطبق إيليا الذهبى، وآنية اليشع، والحبل العذراوى الذى تنبأ عنه أشعياء وولادة البكر بدون زرع بشر الذى تحدث عنه أيضا دانيال.
36- وجبل فاران الذى تحدث عنه حبقوق وبيت حزقيال المغلق الذى فى الشرق، ومكان بيت لحم الذى تخرج منه الشريعة، وأرض أفراته التى ذكرها ميخا، وشجرة الحياة، التى ذكرها سيلونديس شافية جروح ناحوم، فرح زكريا، غرفة ملاخى النظيفة.
37- يا عذراء أنت هى المثال ونبوة الأنبياء، ونعمة الرسل، وأم الشهداء، وأخت الملائكة، وفخر الشبان والعذارى والرهبان الساهرين نهارا وليلا على أبوابك.
38- أيتها العذراء، أنت لم يحبل بك بشهوة دنسة بل بزواج شرعى ولدت من حنة ويواقيم.
39- أيتها العذراء، أنت لم تشبى فى اللعب واللهو كبنات العبرانيين اللاتى قسين أعناقهم، لكنك عشت فى المقدس فى قداسة وطهارة.
40- أيتها العذراء، أنت لم تأكلى خبزا أرضيا بل خبزا سماويا أعد فى سماء السماوات.
41- أيتها العذراء، أنت لم تشربى شرابا أرضيا بل شرابا سماويا سكب من سماء السماوات.
42- أيتها العذراء، أنت لم تعرفى دنسًا كالنسوة اللاتى كن قبلك واللاتى تأتين بعدك، لكنك تزينت بالقداسة والطهارة.
43- أيتها العذراء، إن الشبان الأشرار لم يقدروا أن يفدوك، لكن ملائكة السماء افتدتك، وكما قيل إن الكهنة ورؤساء الكهنة سبحوك.
44- أيتها العذراء، أنت لم تخطبى ليوسف لكى تجتمعا معا، بل لكى يحفظك فى طهارة، وهكذا تم.
45- عندما رأى الله الآب طهارتك أرسل إليك ملاكه النورانى الذى اسمه جبرائيل فقال لك: الروح القدس يحل عليك وقوة العلى تظللك.
46- الكلمة أتى إليك دون أن ينفصل عن حضن أبيه، أنت حبلت به دون أن يحد، وحل فى أحشائك دون أن يحدث نقصا فى السماء أو زيادة على الأرض.
47- لقد حلت فى بطنك نار اللاهوت التى لا تدرك ولا تفحص، ليس عدلا أن نشبهه بنار أرضية. فالنار لها حدود ولها حجم أما اللاهوت فلا يمكن أن يقال عنه إنه مثل هذا أو حتى أنه يبدو مثل هذا.
48- ليس للاهوت قرص كالشمس والقمر ولا قامة كالإنسان، بل هو قدير وجالس فى أعلى سماواته التى لا يقدر أن يصل إليها فكر الإنسان أو إدراك الملائكة.
49- ليس للاهوت عرض أو طول، ليس له فوق أو أسفل، ليس له يسار أو يمين، لكنه دواما يملأ الكل.
50- ليس للاهوت مكان يتمدد فيه أو يتقلص، لكنه يملأ كل مكان.
51- ليس للاهوت جلد فى العلا أو أساس تحت، لكنه هو نفسه الجلد والأساس.
52- لا ينحنى اللاهوت أو يخفض رأسه ليرفع ما على الأرض، بل الكل فى يده كما أظهر لبطرس.
53- ليس للاهوت صدر أو ظهر يرى منه، وبه يمكن أن يحد. بل هو مستتر بجمر النار، وهو نفسه جمر النار. اللاهوت نظيف وطاهر ونورانى.
54- نؤمن أن الآب المرسل هو آب بطبيعته. نؤمن أن الابن المرسل هو ابن بطبيعته. نؤمن أن الروح القدس المحيى هو روح قدوس بطبيعته: ثلاثة أسماء لكن إله واحد.
55- ليس الحال مع اللاهوت كما كان مع إبراهيم الذى كان أكبر من إسحاق أو مع إسحق الذى كان أكبر من يعقوب.. بل الآب ليس أكبر من الابن، ولا الابن أكبر من الروح القدس، ولا الروح القدس أصغر من الابن، ولا الابن أصغر من أبيه.
56- ليس الحال مع اللاهوت كما كان مع إبراهيم الذى كان يصدر الأوامر لإسحق أو مع إسحاق الذى كان يصدر الأوامر ليعقوب، لكن الآب لا يصدر الأوامر للابن لكونه آب، ولا الابن اسمى لكونه ابن والروح القدس مساو.
57- لكن الآب والابن والروح القدس الإلهيين إله واحد، وملكوت واحد، وسلطان واحد، وحكم واحد.
58- الآب والابن والروح القدس يفكرون، الآب والابن والروح القدس يتكلمون، الآب والابن والروح القدس يريدون.
59- الآب والابن والروح القدس يتشاورون، الآب والابن والروح القدس يتحدثون، الآب والابن والروح القدس يتممون.
60- الآب والابن والروح القدس يصنعون، الآب والابن والروح القدس يتحدون، الآب والابن والروح القدس يخلقون حسنا.
61- الآب والابن والروح القدس يرسلون، الآب والابن والروح القدس يسلطون، الآب والابن والروح القدس يشهدون.
62- الآب والابن والروح القدس يجذبون، الآب والابن والروح القدس يعودون.
63- الآب والابن والروح القدس ينصحون، الآب والابن والروح القدس يطهرون، الآب والابن والروح القدس ينظفون. الآب والابن والروح القدس يقدسون.
64- الآب والابن والروح القدس يشددون. الآب والابن والروح القدس يشجعون. الآب والابن والروح القدس يعلمون.
65- الآب والابن والروح القدس يتوجون، الآب والابن والروح القدس يلبسون، الآب والابن والروح القدس ينعمون.
66- الآب والابن والروح القدس يجلسون. الآب والابن والروح القدس يدينون. الآب والابن والروح القدس يمتحنون.
67- هكذا نؤمن ونعترف بالوحدة والاتحاد دون انفصال أو انقسام بحيث إنهما لا يقبلان الانقسام أو الانفصال فلنميز. لكى لا يحتفظ الأمر.
68- لا نقول ثلاثة كما نقول إبراهيم وإسحاق ويعقوب، بل واحدا فى ثلاثة أقانيم.
69- لا نقول واحدا مثل آدم المخلوق الأول بل ثلاثة بطبيعة واحدة.
70- الآن نحن نسمع اليهود الأشرار والإسماعيليين الأثمة الذين إذ تجردوا من إلههم يقولون إنه الله أقنوم واحد وجسد واحد، وهكذا انطمست بصيرتهم.
71- الآن نحن نرى الأمم عبدة الأصنام الذين تعددت أصنامهم وتعددت شياطينهم.
72- لكننا نتبع القادة إلى الطريق الصالح كما علمنا الرسل قائلين.
73- الآب هو الشمس، والابن هو الشمس، والروح القدس هو الشمس، لكنها هى شمس البر الواحدة فوق الكل.
74- الآب نار، والابن نار، والروح القدس نار، لكنها هى نار الحياة الواحدة أعلى السماوات.
75- الآب هو الفجر، والابن هو الفجر، والروح القدس هو الفجر، لكنه هو فجر شرقى واحد تبددت به الظلمة بأشعة نوره.
76- الآب هو الكرمة، والابن هو الكرمة، والروح القدس هو الكرمة لكنها كرمة الحياة الواحدة التى تذوقها كل العالم.
77- الآب لبن، والابن لبن، والروح القدس لبن، لكنه هو لبن واحد غير ممتزج.
78- هكذا نؤمن وهكذا نعترف ونقول قانون الإيمان.
79- يقول الشعب قانون الإيمان الذى رتبه الآباء ال 318 «نؤمن بإله واحد الله الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض ما يرى ومالا يرى.
ونؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن الآب الوحيد الذى كان معه قبل خلقة العالم.
نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب فى الجوهر.
الذى خلق كل شىء، وبغيره لم يخلق شىء مما فى السماء أو الأرض الذى من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتأنس وتجسد من الروح القدس ومن العذراء القديسة مريم.
تأنس وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطى، تألم ومات ودفن وقام من الأموات فى اليوم الثالث كما هو مكتوب فى الكتب المقدسة.
وصعد إلى السماء فى مجد وجلس عن يمين أبيه ويأتى ثانية فى مجد ليدين الأحياء والأموات، ليس لملكه انقضاء.
ونؤمن بالروح القدس، الله المحيى، المنبثق من الآب، نسجد له ونمجده مع الآب والابن، الناطق فى الأنبياء.
ونؤمن بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية.
ونؤمن بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا، وننتظر قيامة الأموات، وحياة الدهر الآتى، إلى الأبد.. آمين.
80- ولنعد الآن ثانية للتحدث عن العذراء القديسة، متحدثين عن حبلها العجيب فى نظر الجميع، فنقول:
أيتها العذراء عندما حلت فى بطنك نار اللاهوت الذى وجهه نار، وثيابه نار وستره نار كيف لم تحرقك؟
81- فى أى جزء من بطنك أعدت وانبسطت ستائر جمر النار السبع؟
أكانت فى الجانب الأيمن أو الأيسر مع أنك كنت جسما صغيرا؟
82- فى أى جزء من بطنك أعد واستقر العرش المتلألئ الكاروبيمى المحاط بجمر النار مع أنك كنت عروسا صغيرة؟
83- يا للعجب، أم وأمة «عبدة» ضيق البطن واللا نهائية، حبل بغير اضطجاع بشر - كما تحبل النحلة - من صوت كلمة، لبن مع عذراوية.
84- عندما أفكر فى هذا يتوق عقلى أن يعوم فى عمق بحار ابنك فتكتسحه موجة شديدة من مكمن حبيبك.
85- وأيضا عندما أكفر فى هذا يتوق عقلى أن يحلق ويصعد سرا ويكشف أستار مكامن الحى، فيخاف من جمر النار ولا يصل حتى إلى ربع الطريق إلى السماء.
86- عندما أفكر فى هذا يتوق عقلى أن يمتطى أكتاف الريح ليطير شرقا وغربا وشمالا وجنوبا إلى كل أقصاء العالم ليرى طبيعة المخلوقات ويقيس أعماق البحار ويعرف علو السماء، وإذ يتجول هكذا فى كل الأرجاء يغشى عليه فيعود ثانية إلى موضعه الأول.
87- والآن فلا داعى لكى نتساءل أسئلة أخرى أو حتى نفكر فى عظمة وعمق ذاك الذى لا يمكن أن تسبح عظمته السبح اللائق، لا بألسنة الأنبياء ولا الرسل.
88- هو القدير الذى لا يستطيع أحد أن يدركه بتدابير دهائية، لكنه صار متواضعا بيننا. هو العلى الذى لا يستطيع أحد أن يصل إليه، لكنه بيننا أخذ شكل العبد. هو النار التى لا تدرك باللمس، لكننا رأيناه ولمسناه وأكلنا وشربنا معه والآن فلنسبحه قائلين:
89 - «الشعب» قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحى الذى لا يموت الذى ولد من القديسة العذراء مريم يارب ارحمنا.
قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحى الذى لا يموت الذى اعتمد فى الأردن وصلب على خشبة الصليب، يارب ارحمنا.
قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحى الذى لا يموت الذى قام من الأموات فى اليوم الثالث وجلس عن يمين أبيه ويأتى ثانية بمجد ليدين الأحياء والأموات يارب. ارحمنا.
المجد للآب. المجد للابن. المجد للروح القدس. الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين ثم آمين. ليكن ليكن.
90- أيتها العذراء التى تعطى ثمرا يؤكل، وشرابا يشرب.
91- أيها الخبز المأخوذ منك الواهب حياة وخلاصا لمن يأكل منه بالإيمان.
92- أيها الخبز المأخوذ منك القاسى مثل صخرة «أدماس» الذى لا يمكن أن يمضغه من يأكلون منه بدون إيمان.
93- أيتها الكأس المأخوذة منك التى تهب من يشربون منها بإيمان حكمة وتمنحهم حياة.
94- أيتها الكأس المأخوذة منك التى تسكر من لا يشربون منها إيمان وتسبب لهم العثرة والسقوط وتضيف إليهم خطية بدلا من مغفرة الخطايا.
95- والآن فلنمجده قائلين: المجد لك، المجد لملكوتك، نقدم إليك المجد مع بخور طاهر.
96- «فى هذا الوقت يبخر».
«الشعب» اذكرنا يارب فى ملكوتك. اذكرنا أيها الرب السيد فى ملكوتك اذكرنا يارب فى ملكوتك كما ذكرت اللص اليمين عندما كنت على خشبة الصليب المقدس.
97- «الكاهن» إن يسوع المسيح ابن الله الحى، الذى توجد فيه كل عطية صالحة، وكل موهبة تامة، تأنس وأكمل كل الناموس البشرى ومع ذلك كان بلا خطية، وتعلم ناموس العبرانيين.
98- اعتمد من يوحنا، وجرب فى البرية، جاع وعطش وصنع المعجزات.
99- فى الليلة التى فيها أسلم نفسه للموت أظهر لتلاميذه علامات كثيرة عن آلامه وصلبه وموته وقيامته فى اليوم الثالث بالجسد والنفس بالعظام والدم، كما كان قبلا عندما كان تلاميذه معه عن يمينه وعن يساره، وعندما كان محسوبا معهم يهوذا الذى كانت خلقته مثل الزوان المضاف إلي القمح، والذى أسلمه.
100 - «الشماس» أيها الكهنة ارفعوا أيديكم.
101 - «الكاهن» فى ذلك الوقت أخذ يسوع المسيح خبزا على يديه المقدستين الطوباويتين الطاهرتين اللتين بلا دنس.
102- الشعب نؤمن أن هذا هو، بالحقيقة نؤمن.
103- «الكاهن» ونظر إلى فوق نحو السماء إليك يا أباه، وتشفع مع والده، واستودعه تلاميذه ليحفظهم من كل شر.
بارك وهو مبارك «يبارك ثلاث مرات» وكسر وهو مقدس.
104 - ثم يغرس إصبعه برقة فى خمسة مواضع من الخبز دون أن يفصله.
105- وأعطاه لتلاميذه وقال لهم خذوا، كلو، هذا «مشيرا» الخبز هو جسدى الذى سوف يعطى إليكم كفارة لكل العالم.
106- «الشعب» آمين، آمين، آمين، نؤمن ونعترف، نمجدك ياربنا وإلهنا، نؤمن حقا أن هذا هو.
107- «الكاهن» وهكذا أيضا الكأس «يبارك ثلاث مرات» بعد العشاء أشار وقال: خذوا، اشربوا، هذه «مشيرا» الكأس هى دمى الذى سوف تسفكه الحرية من أجلكم.
108- ثم يحرك الكأس بيمينه على شكل صليب.
109 - «الشعب» آمين، آمين، آمين، نؤمن ونعترف.
110- «الكاهن» وكلما صنعتم هذا صنعوه لذكر موتى، وأذيعوا ذكرى قيامتى.
111- «الشعب» نعلن موتك يارب وقيامتك المقدسة، نؤمن بصعودك ومجيئك الثانى، نمجدك ونعترف بك، نرفع إليك صلواتنا، ونتضرع إليك يا ربنا وإلهنا.
112- «الكاهن» يا ربنا، كما حدث وقتئذ بارك وقسم وأعط هذا «مشيرا» الخبز «يبارك مرة».
«الشعب» آمين.
113- «الكاهن» ياربنا، كما حدث وقتئذ بارك وقسم وأعط هذه «مشيرا» الكأس «يبارك الكأس مرة ثم يبارك الخبز والكأس معا مرة أخرى».
«الشعب» آمين.
114- «الكاهن» وخدمتى هذه طهرها واخترها وأعطها أن ترضيك.
«الشعب» آمين.
115- «الكاهن» وهذا الكاهن الذى معى ليساعدنى فى هذه الخدمة، وأنا أيضا، اجعلنا مثل يوسف ونيقوديموس اللذين كفنا جسدك.
«الشعب» آمين.
116- «الكاهن» وهذا الشماس المرسل وفقا لناموس الخدمة، امنحه أن يصل إلى رتبتنا العظيمة فىالكهنوت، وأعطه أن يكون مملوءا نعمة وبرا ورحمة مثل إستفانوس الذى رأى الثالوث وتعجب واندهش بنزول الروح القدس.
«الشعب» آمين.
117- «الكاهن» وهذا الشعب الذى اجتمع معا فى كنيستك المقدسة مع الكهنة والشمامسة، الكبار والصغار، اجعلهم مستحقين للتناول من أسرارك المقدسة، أشفق عليهم ولا تدنهم.
«الشعب» آمين يارب أشفق علينا، يارب نجنا، يارب ارحمنا.
118 - «الكاهن» يارب ارحمنا أيها المسيح «تكرر ثلاث مرات» «يردد الشعب ما قاله».
119- «الشماس» من كل القلب نتضرع إلى الرب إلهنا لكى يمنحنا شركة الروح القدس الحسنة.
120 - «الشعب» كما كان هكذا هو كائن، وسوف يكون من جيل إلى جيل إلى الأبد.
121- «بعد ذلك يغطس إصبعه فى الدم ويرشم الجسد». (الكاهن» هبها لكل الذين يتناولون منها، لكى تكون لهم للحياة الأبدية.