أكاديمية الأوقاف: انطلاق فعاليات الدورة الدولية الأولى للموفدين من 3 دول

انطلقت الدورة الدولية الأولى للموفدين ويشارك فيها عدد 30 إمامًا وخطيبًا من موفدي الأوقاف وغيرهم من أئمة الدول المشاركة وهي: تنزانيا – البرازيل – أمريكا - كازاخستان عبر برنامج (zoom) في تمام الساعة الخامسة مساء بتوقيت مصر، وحاضر فيها الدكتور هاني تمام أستاذ الفقه المساعد بكلية الدراسات الإسلامية والعربية .
وناقش تمام، مع المتدربين كتاب قواعد الفقه الكلية وأهم القضايا التي يواجهها الموفدون في مساجدهم ومراكزهم بالخارج، واستهل محاضرته بقول الإمام الشافعي:
خمس محررة قواعد مذهب *** للشافعي كن بهن بصيرا
ضرر يزال وعادة قد حكمت *** وكذا المشقة تجلب التيسيرا
والظن لا ترفع به متيقنا *** والنية خلص إن أردت أجورا
وأوضح تمام الفارق بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي، فالقاعدة هي: أمر كلي يدخل معك في كل أو أغلب أبواب الفقه مثل قاعدة: الأمور بمقاصدها ، وهي تتعلق بالنية، وتوضح أن النية تدخل في كل أبواب الفقه من حيث الصحة والفساد والثواب والعقاب، فمثلا عند الصلاة لابد من وجود النية لقبول الصلاة وعدمه.
واستطرد حديثه حول قاعدة (الأمور بمقاصدها) والمعنى: حكم الأمور بمقاصدها، موضحًا أهمية علم الدلالة: وهو كل لفظ يفهم منه معنى، وهو عصب علم أصول الفقه وهو على نحو 20 دلالة إجمالا و 80 تفصيلا، ويجب على المشتغل بعلم أصول الفقه أن يتقن معرفة هذه الدلالات، ومن هذه الدلالات العام والخاص والمحكم والمفصل وغيرها، ودلالة الاقتضاء: وهي تقدير ما يصح ويستقيم به الكلام، فمثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم:"رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" والتقدير: إثم الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".
وأشار إلى أن النية تختلف في عبادة عن عبادة أخرى من حيث تصحيح العبادة وقبولها، وقد تكلم بعض العلماء عن عبادة الوقت في الصوم والصلاة، فقالوا: الوقت وقتان: وقت ظرف (موسع) ووقت معيار (مضيق)، وقت الظرف هو وقت الصلاة وهو ما يسع العبادة وغيرها ولابد في النية في هذا الوقت من التحديد والتعيين، ووقت المعيار وهو ما لا يسع إلا المؤدى فقط كما في وقت الصوم كصيام فرض شهر رمضان فيكتفى فيه صيام رمضان.
وأوضح أن وقت النيه هو يكون قبل البدء في الفعل كما في الصلاة، وأما في الصيام فيجوز أن يكون قبل البدء وعند البدء وفي أثناء الفعل، وفي الزكاة تكون قبل البدء في الفعل ويجوز أن تكون بعد العزل أي عزل مال الزكاة عن أصل مال الشخص، وفوائدها أنها تميز العادة عن العبادة وهي تميز العبادات بعضها عن بعض فتميز صلاة الظهر عن صلاة العصر وكذلك يستطيع الإنسان أن يحول أي عادة إلى عبادة بنيته.