يجب على الإنسان أن يلجأ إلى الله عز وجل عند عدم القدرة على تحقيق شيء ما، وهو في حاجة إليه، أو يتعرض الإنسان لأمر ما لا يستطيع فعل شيء حياله، فعليه أن يلجأ إلى الله ويدعوه بدعاء الحاجة الشديدة الملحة، ومن الأدعية التي ذكرت في السنة النبوية أنها تستجاب إذا دعى بها المسلم. عن أنس رضى الله عنه أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم جالسًا ورجلٌ يصلِّي ثمَّ دعا اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ العظيمِ الَّذي إذا دعيَ بِهِ أجابَ وإذا سئلَ بِهِ أعطى . صحيح أبي داود في هذا الحديثِ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضِي اللهُ عنه: “أنَّه كان مَع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم جالِسًا ورَجلٌ يُصلِّي، ثمَّ دعا: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك بأنَّ لك الحمْدَ لا إلهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ”، أي: أنت كثيرُ العَطاءِ لخَلْقِك، “بَديعُ السَّمواتِ والأرضِ”، أي: خالِقُهما ومُنشِئُهما مِن العدَمِ، “يا ذا الجلالِ والإكرامِ”، أي: يا صاحبَ العظَمةِ والكبرياءِ، والإكرامِ، “يا حيُّ يا قيُّومُ”، أي: مَن يَقومُ بتَصْريفِ شؤونِ الخَلْقِ وتَدْبيرِها؛ فهَذه صِفاتُ الكَمالِ للهِ، وإقرارٌ بالعُبوديَّةِ والرُّبوبيَّةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: “لقد دَعا اللهَ باسمِه العظيمِ الَّذي إذا دُعِي به أجابَ، وإذا سُئِل به أعطَى”، أي: إنَّ اسْمَ اللهِ الأعظمَ مَذكورٌ في هذا الدُّعاءِ، ولكنَّه لم يُحدِّدْ أيُّ اسمٍ هو مِن هذه الأسماءِ الَّتي ذُكِرَت، وقد يُرادُ به مُجمَلُ الدُّعاءِ. وقد اختُلِفَ في تَحديدِ اسمِ اللهِ الأعظمِ، ولعلَّ أقرب الأقوال أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ هو (الله)؛ لأنَّه الاسمُ الوحيدُ الذي يوجد في كلِّ النصوصِ التي جاءَ أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمِ ورَدَ فيها، وأيضًا لأنَّه الاسمُ الجامعُ لِلهِ عزَّ وجلَّ الذي يَدلُّ على جَميعِ أسمائِه وصِفاتِه، وقيل: أرجحُ الرِّواياتِ مِن حيثُ السَّندُ هي: “اللهُ لا إلهَ إلَّا هو الأحدُ الصَّمدُ، الذي لم يَلِدْ، ولم يُولَدْ، ولم يكُنْ له كُفوًا أحدٌ”، وقيل: اسمُ اللهِ الأعظمُ هو: “الحيُّ القيُّوم”، وقيل: هو في هاتَينِ الآيتَينِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]، وفاتحةُ آل عمران: {الم* اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1-2]؛ فيكونُ ذلك مِن اختلافِ التنوُّعِ، وقيل غيرُ ذلك. اقرأ أيضاً * الغرامة تصل ل 100 ألف جنيه والحبس لكل موظف يقوم بتوصيل الكهرباء المخالف.. اعرف التفاصيل * عبدالله غيث.. أصيب باكتئاب بسبب قرار للأزهر.. وقصة الطائرة الخاصة التي أرسلها له القذافي.. ولهذا السبب بكته جيهان السادات بعد رحليه * هشم رأس أحدهم ب إناء من الفخار .. قصة الإمام الشافعي مع خصومه الملحدين * "من صندوق الذكريات".. كريم محمود عبد العزيز ينشر صورة نادرة له برفقة عائلته * هل المكياج والعدسات اللاصقة تغيير لخلق الله؟ * عاجل.. حمدوك يتفقد أكثر الولايات تضررًا من الفيضانات فى السودان * 7 وصايا نبوية وحيل عسكرية .. كيف انتصر المسلمون في غزوة مؤته ؟ * السودان وإريتريا يبحثان القضايا الأمنية والحدودية * حسن الخاتمة.. علامات وبشائر لا تفوتك من القرآن والسنة * الادعاء أن الله يستلقي على العرش ويضع إحدى رجليه على الأخرى * علي جمعة : المنافقون هم أهل الجبن والدسيسة وخطرهم علي الإسلام أعظم من الكفار * تعرف علي فضل صلاة أربع ركعات قبل الظهر وبعده وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ للهِ تعالى اسمًا أعْظمَ، وبيانُ فَضلِ الدُّعاءِ والتَّوسُّلِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ باسمِه الأعظمِ، وأنَّه إذا دُعي به أجابَ.