بالصور.. ضيوف الثقافة الشعبية يطالبون بترجمة مؤلفات «العقاد»

«حسين محمود» يندد بتضاؤل الجهود العربية فى مجال ترجمة الفكر العربى إلى اللغات الأجنبية
استمرت احتفالات الهيئة العامة لقصور الثقافة بذكرى عباس محمود العقاد، ليومها الثالث، بعنوان "خمسون عاماً من الحضور المتجدد".
عُقدت اليوم المائدة المستديرة الثالثة بعنوان "تلقى العقاد"، وشارك فيها الدكتور حسين محمود، الدكتور محمد الربيع من السعودية، وأدار المائدة الدكتور فريد عبد الظاهر.
وفى كلمته أشار الدكتور محمد الربيع لكتاب العقاد عن الملك عبد العزيز بوصفه بأن العقاد أمهر الكُتاب العرب فى أكتشاف أسرار عبقرية الشخصية التى يترجم لها، وأورد ببلوجرافيا عما كتبه العقاد عن الحجاز شعراً ونثراً، مشيرا إلى صورة عبد العزيز فى مرآة العقاد، حيث لفت العقاد النظر إلى عدل الملك ورحمته وحبه للفكاهة وإيثار الشورى.
أما الدكتور حسين محمود فقد ندد فى بداية كلمته بتضاؤل الجهود العربية فى مجال ترجمة الفكر العربى إلى اللغات الأجنبية، ودعا إلى ترجمة أعمال العقاد من خلال مؤسسات عربية، أما بخصوص معرفة القارئ الإيطالى بالعقاد كما ورد فى بعثة الذى جاء بعنوان "عباس محمود العقاد فى إيطاليا"، فأكد أن أول ما يتبادر منها للقارئ هو ما تطرحه دائرة المعارف "وكيبيديا" باللغة الإيطالية وتعريف العقاد تعريفاً موجزاً غير واف على الإطلاق، مؤكداً على أن معرفة المستشرقين بالعقاد هى أكثر أصالة وعمقاً كما كتابات فرانشيسكو ميديتشى، جابرييلى، والأخير قد كتب من العقاد أنه أحد الكُتاب والمبدعين الجانحين إلى الفلسفة والعمل السياسى، وهناك ثلاث وسائل عملية عن أعمال العقاد، بالإضافة إلى بعض الدراسات المنشورة الأخرى لمستشرقين إيطاليين.
وفى ختام الجلسة عقب الدكتور أبو الفضل بدران على سؤال الدكتور حسين محمود حول اهتمام الغرب بطه حسين أكثر من العقاد أن مرجع ذلك هو اهتمام الغرب بفن السرد، وأن العميد له تراث سردى كبير بالمقارنة مع العقاد، وهذا قد يكون مرد اهتمامهم بكتاب الأيام لطه حسين.
أعقب ذلك إقامة جلسة بحثية تحت عنوان "العقاد والفنون" شارك فيها الدكتور خيرى دومة، الدكتور شوكت المصرى، وأدار الجلسة الكاتب الصحفى محمد الشافعى، وتطرق "دومة" فى بحثه بعنوان "المقالة عند العقاد" لتكنيك العقاد فى كتابة المقالة فكان رافضاً للمقالة القصصية وتأخذ مقالاته صيغ فلسفية كما قارن الدكتور خيرى بين أسلوب العقاد فى كتابة المقال وبين الدكتور طه حسين، وفى كتابة السيرة الذاتية فعندما كتب العقاد سيرته الذاتية فى إطار مقالات صدرت فى كتاب "أنا" كتبها فى لحظة إستخلاص لحياته أما طه حسين فكان يكتب سيرته الذاتية استجابة للواقع المجتمعى كما أن العقاد كان ينطوى على رأى سلبى عن القص فكان يراه أدنى من الشعر.
كما أكد الدكتور شوكت المصرى فى بحثه بعنوان "نقد العقاد بين الأدب والفنون" أن العقاد قد تعامل مع الفنون الجميلة بذات الرؤية التى تعامل بها مع الشعر والأدب، اذ كان تناوله للموسيقى والرسم والنحت والتمثيل نابعاً من رؤاه النفسية للفن، مشيراً إلى أن مقالات العقاد وكتاباته عن الفنون تحتاج جهد أكبر لتحليلها والوقوف أمامها بالدرس والتفنيد.