تفاصيل أهم المواقف والعِبَر المؤثرة حول 13 امرأة فى حياة النبى

الشيخ أحمد تركى يتحدث عن أمهات المؤمنين «رضى الله عنهن»:تفاصيل أهم المواقف والعِبَر المؤثرة حول 13 امرأة فى حياة النبى
(1)
خديجة بنت خويلد
لقد كانت خديجة -رضى الله عنها- امرأة تاجرة، ذات شرفٍ ومال، تستأجر الرجال فى مالها، فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق حديثه وعظيم أمانته وكرم أخلاقه، عرضت عليه أن يتجر بمالها فوافق صلى الله عليه وسلم وذهب مع غلامها «ميسرة» فى تجارة إلى بلاد الشام، وعاد من رحلته برزق وفير وأرباح طائلة.

وفى شأنها قال عليه الصلاة والسلام: «أفضل نساء الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم». وفضل خديجة لصبرها الجميل وجليل ما صنعته من أعمال صالحة وآثار نافعة قيمة، وفضل فاطمة لأنها بضعة من محمد صلى الله عليه وسلم، وأم النسل الشريف كله.

كانت خديجة فى الجاهلية تلقب بالطاهرة.

أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال والنساء.

الله سبحانه وتعالى أقرأها السلام بواسطة جبريل: «يا خديجة، هذا جبريل يقرئك السلام من ربك»، فقالت خديجة: «الله هو السلام، ومنه السلام، وعلى جبريل السلام».

من النساء الكمّل، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير نساء العالمين مريم بنت عمران، وآسيا بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد»، و«كمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع، هن: مريم ابنة عمران، وآسيا بنت مزاحم، وخديجة، وفاطمة».

وروى عنه أنها سيدة نساء الجنة بعد مريم.

(2)
سَوْدةُ بنت زمْعَة
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بعد وفاة خديجة قبل العقد على عائشة، فكانت أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة، ومن خواصها -رضى الله عنها- أن سودة بنت زمعة قالت للنبى صلى الله عليه وسلم: «أود أن أُحشر فى زمرة أزواجك، وإنى قد وهبت يومى لعائشة، وإنى لا أريد ما تريد النساء»، وأنها آثرت بيومها حِبَّ النبى صلى الله عليه وسلم تقربًا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحُبًا له وإيثارًا لمقامها معه، فكان يقسم لنسائه ولا يقسم لها وهى راضية بذلك، مؤثرة لرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضى الله عنها، وقد أسلمت وبايعت النبى صلى الله عليه وسلم، وهاجرت إلى أرض الحبشة. تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت إحدى أحب زوجاته إلى قلبه، عرفت بالصلاح والتقوى.

(3)
جُويرية بنت الحارث
سباها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوم المريسيع، ومن فضائلها أن المسلمين قد أعتقوا ما لديهم من سبايا أهل بيتها من الرقيق، وقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ذلك من بركتها على قومها، رضى الله عنها.

(4)
حفصة بنت عمر بن الخطاب
وقد نشأت حفصة رضى الله عنها مثل أبيها عمر بن الخطاب رضى الله عنه بما يتميز به من جرأة وصلابة وقوة فى الشخصية وكلمة نافذة واثقة، وقد قالت عائشة رضى الله عنها فى وصف حفصة إنها: «بنت أبيها». وكان أهم ما تعلمته حفصة القراءة والكتابة وإجادتها، ويعد هذا شيئًا غير عادى فى ذلك الوقت. تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سنة ثلاث من الهجرة، وقيل تزوجها سنة اثنتين من الهجرة، وطلَّقها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ عمر ذلك فحثا على رأسه التراب، وقال: «ما يعبأ الله بعمر ولا ابنته». فنزل جبريل عليه السلام من الغد فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمةً بعمر»، وعندما نذكر حفصة فلا بد أن نذكر فضلها العظيم على الإسلام وعلى المسلمين، حيث أول من احتفظت فى بيتها بكتاب الله تعالى وهو القرآن الكريم، وذلك على ألواح وجلود وعظام وشقف، وبهذا حفظت للمسلمين القرآن.

(5)
عائشة بنت أبى بكر الصديق
تزوجها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بثلاث سنين فكانت أحبَّ أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، كما ثبت عنها ذلك فى البخارى وغيره وقد سُئل: أى الناس أحبُّ إليك؟ قال: «عائشة» قيل: فمن الرجال؟ قال: «أبوها»، كما أنه لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها، وكان الوحى ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى لحافها دون غيرها. وتُوفى الرسول صلى الله عليه وسلم فى بيتها، وفى يومها، وبين سحْرها، ودُفن فى بيتها، ثم إن المَلَك أرى صورتها للنبى صلى الله عليه وسلم قبل أن يتزوجها فى سرقة حرير، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «إن يكنْ هذا من عند الله يُمضه»، كما أن الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، تقربًا إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيُتحفونه بما يُحبُّ فى منزل أحبّ نسائه إليه، رضى الله عنهم أجمعين.

(6)
أم حبيبة بنت أبى سفيان
وتزوجها النبى صلى الله عليه وسلم فى سنة ست من الهجرة، وتُوفيت سنة أربع وأربعين على الأرجح -رضى الله عنها- وعن كل زوجاته الطيبات الطَّاهرات إلى يوم الدين، وهى التى أكرمت فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم أن يجلس عليه أبوها «أبو سفيان» لمّا قدم المدينة قبل إسلامه، وقالت له: «إنك رجل مشرك فلم أحب أن تجلس عليه». ومنعته من الجلوس عليه.

(7)
زينب بنت جَحْش
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سنة خمس من الهجرة، وقيل: ثلاث. وكانت قبله تحت زيد بن حارثة، فطلَّقها، فزوجها الله إياها من فوق سبع سماوات وأنزل عليه: «فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا» وكانت -رضى الله عنها-تفخر بذلك على سائر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: زوَّجكن أهاليكن، وزوَّجنى الله من فوق سبع سماوات.

(8)
أمُّ سلمة بنت أبى أمية
كانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبى سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومى ابن عمها، وكان من كبار الصحابة فرُزقت منه بعُمر، ودُرَّة، وسلمة، وزينب، ربائب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت هى وزوجها أول من هاجر إلى الحبشة، وقيل إنها أوّل من هاجر إلى المدينة من الظعائن، فتزوّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ليالٍ بقين من شوال سنة أربع، وماتت سنة اثنتين وستين فى عهد إمارة يزيد بن معاوية، وهى آخر أزواج النبى صلى الله عليه وسلم موتًا، وقيل بل ميمونة.

(9)
صَفيَّةُ بنت حيى
كانت مما أفاء الله على رسوله، فحجبها بعد أن اصطفاها، ثم أعتقها، وجعل عتقها صداقها. فأولم عليها بتمر وسويق، وقسَم لها، وكانت إحدى أمهات المؤمنين، وذلك فى سنة سبع من الهجرة. قال أنس: أمهرها نفسها، وصار ذلك سنة للأمة إلى يوم القيامة، يجوز للرجل أن يجعل عتق جاريته صداقها، وتصيرُ زوجته. قال الترمذى: حدثنا إسحاق بن منصور، وعبد بن حُميد، قالا: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت عن أنس قال: بلغ صفية أن حفصة قالت: صفية بنت يهودى، فبكت، فدخل عليها النبى صلى الله عليه وسلم وهى تبكى، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قالت: قالت لى حفصة إنى ابنة يهودى. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «إنك لابنة نبى، وإن عمّك لنبى، وإنك لتحت نبى، فبمَ تفخرُ عليك؟» ثم قال: «اتَّقِ الله يا حفصة»، قال الترمذى: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه. وهذا من خصائصها، رضى الله عنها.

(10)
ميمونة بنت الحارث
بعد وفاة زوجها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهى آخر من تزوج من أمهات المؤمنين، وقد عرفت رضى الله عنها بالزهد والتقوى وكثرة الصلاة والتقرب إلى الله تعالى، كما روت عدة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تتضمن معظمها أحكامًا فقهية، وهى التى وهبت نفسها للنبى صلى الله عليه وسلم، وفيها نزل قوله تعالى: «وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِىُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ».

(11)
رملة بنت أبى سفيان
وكانت من بنات عم الرسول صلى الله عليه وسلم، فليس من أزواجه من هى أقرب نسبًا إليه منها، ولا فى نسائه من هى أكثر صداقًا منها، ولا من تزوج بها وهى نائية الديار أبعد منها.

كانت رضى الله عنها من فصيحات قريش، ومن ذوات الرأى والحصافة، وكانت فوق ذلك من الصابرات المجاهدات، ويظهر جهادها وصبرها من خلال هجرتها إلى الحبشة مع زوجها.

(12)
زينب بنت خزيمة
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رمضان سنة ثلاث من الهجرة. وكانت تُسمى «أم المساكين» فى الجاهلية، حيث اشتهرت بالسخاء والكرم الزائد والعطف على الفقراء والمساكين وأن فضيلة الحب والرحمة والرفق بالفقراء والمساكين هى من الفضائل المتأصلة فى نفسها رضى الله عنها. وكان دخوله صلى الله عليه وسلم بها بعد دخوله على حفصة بنت عمر ثم لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة، وتوفيت فى حياته -عليه الصلاة والسلام- فى آخر ربيع الآخر ودفنت بالبقيع وكانت سنها يوم توفيت نحو ثلاثين سنة.

(13)
مارية القبطية
حملت مارية، وفرح النبى لسماع هذا الخبر فقد كان قد قارب الستين من عمره وفقد أولاده ما عدا فاطمة الزهراء رضوان الله عليها. ولدت مارية، فى شهر ذى الحجة من السنة الثامنة للهجرة النبوية الشريفة، طفلاً جميلاً يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد سماه إبراهيم، تيمنًا بأبيه إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام، وبهذه الولادة أصبحت مارية حرة، وعاش إبراهيم ابن الرسول سنة وبضعة أشهر يحظى برعاية رسول الله، ولكنه مرض قبل أن يكمل عامه الثانى، وذات يوم اشتد مرضه، ومات إبراهيم وهو ابن ثمانية عشر شهرًا.

لمارية رضى الله عنها شأن كبير فى الآيات المباركة وفى أحداث السيرة النبوية. أنزل الله عز وجل صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون فى أحاديثهم وتصانيفهم. وقد توفى الرسول وهو راض عن مارية، التى تشرفت بالبيت النبوى الطاهر، وعدت من أهله، وكانت مارية شديدة الحرص على اكتساب مرضاة الرسول صلى الله علية وسلم، كما عرفت بدينها وورعها وعبادتها.