الإفتاء: يحوز المسح على قبور الأنبياء والصالحين وتقبيلها

قالت دار الإفتاء المصرية، إن المسح على قبور الأنبياء والصالحين وتقبيلها جائزٌ شرعًا؛ فهو من قبيل التبرك بصاحب القبر وتعظيمه واحترامه، ولا مانع منه شرعًا؛ فهذا ما دلت عليه الأدلة، وجرى عليه عمل المسلمين عبر الأزمان والبلدان.
اقرأ أيضًا.. ما حكم الذبح عند قبور الصالحين؟
أوضحت الدار، أنه على ذلك جرى فعل السلف والمحدثين وهو المعتمد عند أصحاب المذاهب الفقهية المتبوعة؛ قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب"
(7/ 388، ط. مطبعة دائرة المعارف النظامية): [قال الحاكم (صاحب المستدرك) في "تاريخ نيسابور": سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل يقول: خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة مع جماعة من مشايخنا، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضى بطوس، قال: فرأيت من تعظيمه، يعني ابن
خزيمة، لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا].
وتابعت الدار: ووجَّه الشافعية الإباحة بأن التقبيل إنما يُقصد به التبرك بصاحب الضريح، وهو بهذا القصد لا يوجد ما يمنعه في الشرع؛ قال العلاَّمة الشمس الرملي في "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (3/ 34، ط. دار الفكر): [إن قصد بتقبيل أضرحتهم التبرك لم يكره كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى].
موضوعات ذات صلة
دار الإفتاء تحرم التعدي على الأضرحة
حكم وضع الزرع على القبر
الإفتاء توضح حقيقة سماع الأموات خلال زيارة القبور
لمزيد من أخبار قسم دنيا ودين تابع alwafd.news