يسأل الكثير من الناس عن كيفية أداء صلاة الجمع والقصر فأجاب الشيخ محمد فتحي العالم بالاوقاف وقال في الحديث عن كيفية أداء صلاة الجمع والقصر، فقد بيّن الله تعالى في في سورة النساء صلاة القصر وذلك في قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ}، [6]وبيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيفيتها فكان عندما يسافر يُصلي صلاة الظهر ركعتين بدلًا من أربع، ويُصلّي صلاة العصر ركعتين، وصلاة العشاء كذلك ركعتين، أمَّا صلاة المغرب فكان يصليها ثلاث ركعات سواءً في السفر أو في الحضر ولا يقصرها. كما أنّه يصلي الفجر ركعتين ولا يقصرها سواءً في سفر أو حضر، أيّ أنّ قصر الصلاة يكون في صلاة الظهر والعصر والعشاء بأن يجعل المصلي الصلاة ركعتين بدلًا من أربع.[7] وفي الحديث عن كيفية أداء صلاة الجمع والقصر فإنّ الجمع من الرخص فمن احتاجه عمل به، وإن أراد تركه فهو مخيّر، فمن سافر بعد الظهر يستطيع أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وإن سافر بعد المغرب يستطيع جمع صلاتي المغرب والعشاء معًا، وهذا ما كان يقوم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم في الكثير من أسفاره، وكذلك لو سافر المُسلم قبل دخول وقت صلاة الظهر فيستطيع تأخير صلاة الظهر ويصلّيها مع صلاة العصر، وإن سافر قبل دخول وقت صلاة المغرب يستطيع تأخيرها وجمعها مع صلاة العشاء في وقتها. أمّا إن كان مقيمًا نازلًا في قرية أو ماء لعارض ما، فمن الأفضل أن يصلي الصلوات على وقتها ولكنّه يقصُر الظهر والعصر والعشاء إلى ركعتين، وهذا اقتداءً برسول الله كما فعل في حجة الوداع، ويجوز للمقيم أن يجمع الظهر والعصر أو المغرب والعشاء أمّا الفجر فلا يمكن جمعها إلى غيرها، وإن أقام المسافر أكثر من أربعة أيام فلا يقصر صلاته وذلك باتفاق جمهور أهل العلم، إذًا فإقامة أربعة أيام لا تمنع القصر.
